El inicio de la vida: el Informe Warnock

Nuestra Universidad fue sede de la conferencia sobre el inicio de la vida humana ¿Qué nos dice el Informe Warnock? A 25 años de su publicación. En la misma, organizada por el Instituto de Bioética "Jérôme Lejeune" y dictada por el Dr. Gerardo Perrazo, se presentaron algunos puntos del resultado de la investigación bajo el nombre de Informe Warnock: revisión y reflexión bioética a los 25 años de su publicación. Este trabajo fue realizado por el Instituto de Bioética dependiente de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Católica Argentina.
La conferencia constituyó una aproximación a lo que el informe dice, sus antecedentes y las connotaciones científicas, económicas y políticas del mismo, vinculado a este momento tan delicado de la vida como es el de los primeros estadios de desarrollo del embrión.
Con las conclusiones del informe a la vista, se trata de revisar los argumentos que en ese momento se habían presentado para justificar las mismas. Después del tiempo transcurrido, una mirada comparativa en relación con los actuales conocimientos acerca de la vida en su momento inicial resulta muy importante, permitiendo determinar cual es la validez de la justificación oportunamente dada a sus conclusiones. No puede estar ausente, por lo demás, una consideración a partir de la bioética.
El aspecto más saliente, y de mayor repercusión del informe Warnock, ha sido la afirmación que hasta el día 14 desde la fecundación, el embrión es sólo pre-embrión, por lo que no habría un sujeto humano que impidiese su manipulación y hasta destrucción. Una vez más emerge la importancia de la filosofía como sustento racional de un informe científico.
El informe Warnock se basa en una filosofía utilitarista, por lo que la consideración de la inviolabilidad de la persona desde el momento de la concepción por su dignidad de ser humano es relativizada. Dicha relativización se traslada luego, del informe científico a la normativa legal positiva de distintas partes del mundo, impactando en la misma determinación de la vida humana, los tratamientos de fertilización asistida, el tema de los donantes de gametos, la criopreservación de embriones y la cuestión del útero subrogado.

A partir de la presunta determinación científica del día 14, más el acompañamiento jurídico en la regulación de ordenamientos legales de distintos países, aparece la ficticia posibilidad de llevar adelante técnicas y procedimientos que involucran el uso de embriones humanos o sus células. Si bien el informe pone limitaciones y establece recomendaciones, éstas tienen el límite del punto de partida (el relativismo respecto de la dignidad de la persona y su inviolabilidad) y las posteriores investigaciones y pruebas, que han superado las líneas previstas por la Comisión. Por eso, es necesaria una revisión profunda de la fundamentación y las conclusiones del informe, para justificar la investigación científica y la experimentación sólo en la dignidad de la persona, que encuentra en el personalismo ontológicamente fundado un punto de referencia objetivo y sólido. Desde allí, las conclusiones tendrán la certeza de conciencia propia de quien trabaja con valores de conciencia, a la base de los cuales esta inviolabilidad de la vida física de la persona, como bien fundamental desde el primer momento de la concepción.