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Jornada de reflexión y proyección de la enseñanza de la filosofía en la escuela secundaria

La Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Santa Fe invita a alumnos de las carreras de Filosofía y Ciencias de la Educación y docentes en ejercicio de las cátedras de Filosofía en escuelas secundarias, a la Jornada de reflexión y proyección de la enseñanza de la Filosofía en la escuela Secundaria.
La misma se realizará el jueves 7 de junio, de 9 a 19 hs. y estará a cargo del Lic. Osvaldo Dallera, la Prof. Martha Frassineti de Gallo y el Dr. Jorge Noro.
Este espacio se enfoca desde la reflexión disciplinar de alto contenido en los ejes temáticos que integran el diseño curricular de la provincia de Santa Fe, pero está también fuertemente vinculado a los fundamentos socioeducativos para la implementación de estrategias didácticas significativas.
La presencia de reconocidos autores de libros de texto con los que muchos docentes trabajamos en la Escuela Media como así también el espacio para el intercambio de experiencias pedagógicas de los asistentes puede ser una oportunidad para el diálogo colaborativo y un fuerte impulso para la formación permanente de los docentes.
Esta jornada tiene como objetivos:
• Promover un espacio de reflexión, formación disciplinar e intercambio de experiencias pedagógicas innovadoras que colabore con la formación permanente de los docentes.
• Promover el sentido transformador que puede tener la Filosofía en las Escuelas medias.
• Poner en diálogo a los docentes de Filosofía de la ciudad y región generando una red de contactos que redunde en beneficios pedagógicos concretos.
Además de las tres conferencias plenarias habrá dos momentos de trabajo en comisiones para que los asistentes presenten sus propias experiencias pedagógicas significativas.
Por mayores informes e inscripción, comunicarse vía mail a: filosofia@ucsf.edu.ar.

FILOSOFIA EN ESCUELA SECUNDARIA - MAILING

Osvaldo Dallera es profesor de Filosofía y Pedagogía, y Licenciado en Sociología por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Obtuvo el diploma en Ciencias Sociales con mención en Gestión Educativa por FLACSO y el título de posgrado de Especialista en Didáctica por la UBA. Se desempeñó como docente en dicha universidad y en otras instituciones de nivel terciario. Desde 1992 se desempeña como rector en el Colegio Schönthal. Es miembro de la Asociación Argentina de Profesores de Filosofía, ha dictado cursos y conferencias en todo el país y publicó, entre otras obras, Problemas de filosofía, Signos, comunicación y sociedad, Comunicación y creencias, ¿Quién es la gente?, La razón educada, La escuela razonable y otros trabajos relacionados con la filosofía, la comunicación y la educación.

Martha Frassineti es profesora de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Buenos Aires), graduada con diploma de honor. Fue Profesora Adjunta nombrada por concurso de Didáctica Especial y Prácticas de la Enseñanza en Filosofía en esa misma institución desde 1986 hasta 2005. Se desempeñó a lo largo de 37 años como profesora de Filosofía y Psicología y como Directora de los Departamentos de Filosofía y Orientación Vocacional del Colegio Northlands; fue durante cinco años profesora de Psicología del Colegio Nacional de Buenos Aires, nombrada por concurso. Dictó muchos cursos de perfeccionamiento docente. Participó como expositora de numerosos Congresos y Jornadas relacionadas con la Filosofía y su enseñanza. Escribió varios libros y capítulos de libros de su especialidad, en algunos casos en coautoría con otros docentes.
Jorge Eduardo Noro es Doctor En Educación por la Universidad Católica de Santa Fe, Profesor de Filosofía y Pedagogía; Tiene una Especialización en Filosofia por la Universidad Nacional De Rosario y Profesor Universitario en Letras por la Universidad Católica de Santa Fe. Dicta cátedras de Grado y Postgrado en la UTN Regional San Nicolás; Seminarios de Maestría y Doctorado en Santa Fe, Rosario Y Córdoba, con Cohortes Nacionales y de países Latinoamericanos. Es Director Académico del Programa Nuevo Mundo Educativo (FUNPEI. Rosario). Brinda asesoramiento institucional y académico. Autor y editor de libros como: “La Educación en su laberinto” (Co-Autor). (2017). Rosario. Homo Sapiens; “Filosofia. Historia, Problemas, Vida” (1997. 1998. 2003. 2012) Rosario. Didascalia; “Pensar Para Educar”. (2001. 2003). Rosario. Didascalia; “Escuela Posible, Educación Necesaria”. (2005). Rosario Didascalia; La Matriz De La Escuela Moderna. De La Escuela Sagrada A La Escuela Profanada” (2012).

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Novedades en la Feria del Internacional del Libro 2018

La Editorial de la UCSF está presente en la FILBA 2018 por partida doble. Nuestros títulos se pueden encontrar en el Stand de la Red de Editoriales de Universidades Privadas (REUP), del CRUP; y en el espacio de la provincia de Santa Fe.

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Desarrollo… ¿para qué?

En el presente artículo se ofrecen algunas conclusiones y un esbozo de las perspectivas trabajadas en el marco del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si” dirigido por Ana María Bonet de Viola, llevado a cabo en la Universidad Católica de Santa Fe desde el año pasado y ya próximo a finalizar.
A lo largo del trabajo realizado, nos propusimos abordar la temática del desarrollo, permitiéndonos repensar su concepto, tomando como punto de partida la encíclica “Laudato Si” del Papa Francisco.

No se trata de un tema nuevo, pero dado el agravamiento sin pausa de las problemáticas ambientales, como el deterioro de la capa de ozono y el cambio climático consecuente, o la alarmante pérdida de biodiversidad, el interés de la humanidad por la cuestión ambiental se ha ido acrecentando. Existen hoy, en la conciencia social, distintos conceptos que ponen de manifiesto esta preocupación: recursos no renovables, desarrollo sustentable, tecnologías “limpias”, protección de los ecosistemas, protección de la biodiversidad, cuidar el agua, reciclaje, entre otros; todos insertos en el discurso de lo que se ha dado a conocer como “movimiento verde”. Dichos conceptos parecen, sin embargo, ya no alcanzar para asegurar la protección del ambiente que demanda el mundo globalizado y particularista en que vivimos, donde el individuo se encuentra a veces desorientado, y aspira a poseer cada vez más bienes a cualquier costo, sin importar que, tal vez, ese costo deba ser amortizado por todos aquellos que habitamos el planeta tierra, nuestra casa común.

Es precisamente ésta la idea que emerge de Laudato Si: se torna necesario repensar el “desarrollo”, replantear la ecuación actual del progreso a cualquier precio, cambiar un modelo que se encuentra agotado, porque es una fórmula que puede conducir, tarde o temprano, a la destrucción de nuestro planeta. Cada vez son más apremiantes respuestas a los interrogantes “desarrollo… ¿para qué?”, “¿hasta qué punto?”, “lo que llamamos “desarrollo”, ¿lo es verdaderamente?”, “¿hacia dónde nos lleva?”, “¿cuáles son sus límites?”.

La encíclica constituye un llamado de atención, a la vez que plantea un invitación concreta: no se trata de retomar los esquemas actuales y volverlos más “verdes”, sino de rediseñar el sistema actual, crear nuevas propuestas que consigan alcanzar un diálogo armónico entre el desarrollo y una custodia correcta, adecuada del ambiente, tendiente a conservar, defender, mantener o preservar y, en definitiva, proteger el ecosistema, nuestra casa común, como administradores que somos. Tal como lo advierte el Papa en Laudato Si, “No somos Dios. La tierra nos precede y nos ha sido dada” (LS, 67).
Hoy la humanidad tiene un gran poder sobre la naturaleza, como nunca antes lo tuvo y si bien esto ha derivado en valiosas mejoras en la calidad de vida, puede afirmarse también que el crecimiento tecnológico no fue acompañado de un desarrollo del ser humano en responsabilidad.

En la investigación desarrollada en el marco de este proyecto se incluyó el análisis y estudio comparativo del punto de vista de Ugo Mattei expresado en su libro Bienes Comunes. Se propuso un paralelismo entre la “tierra”, o “casa” a que hace alusión el Papa Francisco en su encíclica, y los “bienes comunes” a que refiere Mattei en su obra, configurando éstos una nueva categoría de bienes, diferente a los ya definidos “bienes privados” y “bienes públicos”. Los bienes comunes son entendidos no como públicos (del Estado), sino como bienes de todos. Según esta perspectiva, el ambiente puede catalogarse como “bien común” y por tanto de todos, de la humanidad entera. Se desprende de esta idea la necesaria tutela que demanda este bien común, que corrija la injusticia en que se cae cuando un “desarrollo” sin límites ni responsabilidad diseñado por unos pocos, impacta sobre el entorno en su totalidad. Es menester entonces defender lo común tanto frente a los poderes privados, como a los públicos. Especialmente, en tiempos en que los Estados, a la sombra de una escasa legislación ambiental obligatoria y con una abundante “soft law” en la materia, permanecen ausentes, o incluso se tornan cómplices de este proceso de autodestrucción de la humanidad.

Como bien dice el autor, “la tradición constitucional liberal no duda en tutelar al propietario privado frente a la autoridad pública, frente al Estado a través de institutos como la indemnización (…). En cambio, no admite tutela jurídica alguna, comenzando por la constitucional, cuando el Estado transfiere al sector privado bienes de la colectividad, bienes comunes, no sometidos a un régimen de propiedad privada”. (Mattei Ugo, 2013, p. 9).
Uno de los capítulos de la obra a que he hecho alusión se titula “O un futuro en común o ningún futuro”, lo cual interpela acerca de a dónde nos está llevando el modelo actual de desarrollo y conduce a la pregunta acerca del futuro de la convivencia en el jardín del mundo.
El interrogante planteado urge el debate, que ya se encuentra abierto, pero su desenlace depende de las decisiones y acciones concretas que se lleven a cabo.

Estas reflexiones son las que impulsaron la realización de las “Jornadas Internacionales Repensar el Desarrollo en torno a Laudato Si” en Octubre de 2017, en la UCSF, en colaboración con el Katholischer Akademischer Ausländer-Dienst (KAAD) y con el Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano (ICALA). Durante las mismas se expusieron los resultados del trabajo de investigación y el debate fue enriquecido con el de los diversos expositores extranjeros que participaron, favoreciendo el intercambio y el arribo a nuevas conclusiones en conjunto.

Para coronar el trabajo realizado en las jornadas, integrantes del grupo de investigación han publicado el libro “Repensar el Desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”, con Ana María Bonet de Viola y Federico Ignacio Viola como editores. Dicha obra incluye diversos artículos que abordan la problemática tratándola desde variadas perspectivas pero que, en definitiva, nos permiten atisbar como conclusión, que las problemáticas sociales y ambientales vigentes exigen un urgente replanteo del modelo de desarrollo.

El grupo de investigación continuará con su labor, en adelante con un nuevo proyecto, relacionado con el anterior, titulado “Fraternidad como camino para la paz. Aportes para la reformulación de los Derechos Humanos a partir de su potencial ético y relacional”.

 

Mariana del Pazo
Abogada. Becaria del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”.

 

Equipo del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”
Equipo del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”

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Estamos en FILBA 2018

A partir del 26 de abril se abren las puertas de una nueva edición de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires.
La Editorial UCSF estará presente en el Stand 1610 – Pabellón Amarillo, junto con la Red de Editoriales de Universidades Privadas (REUP).

Como todos los años, asistirá una ciudad invitada especialmente. En 2018 se trata de Montevideo, que tendrá un stand de 200 cuadrados con lo mejor de su producción cultural y editorial.

La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires es una oportunidad excepcional para disfrutar de los libros, participar de actividades culturales y abrir instancias de debate acerca del sector. Los invitamos a acompañarnos.

 

Inauguración del Stand durante la Edición 2017.
Inauguración del Stand durante la Edición 2017.

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Carta de Monseñor Arancedo

Santa Fe de la Vera Cruz, 22 de abril del año del Señor 2018.-

A los Sacerdotes, Diáconos, Religiosas y Religiosos,
Laicos, Instituciones Educativas,
Asociaciones y Movimientos Apostólicos de la
Arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz
_______________________________________________

Queridos Hermanos:
Ante la designación de Mons. SERGIO FENOY como Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, quiero llegar a ustedes para manifestar mi gratitud a Dios por estos 15 años de servicio pastoral, en mi amada Iglesia santafesina. Junto a este sentimiento, que es de reconocimiento a la obra de Dios entre nosotros, aprovecho para manifestarles mi gratitud y afecto, como así también reiterarles las palabras que les dijera en la homilía de mi última Misa Crismal: “Consciente de mis límites, como de no haber respondido siempre a las necesidades y expectativas que han tenido y esperado de mí, solo me queda pedir perdón y encomendarme a la caridad y oraciones de ustedes. Todo es gracia”.

Es mi deseo en esta carta darle una cálida bienvenida a mi hermano obispo Mons. SERGIO FENOY a quién Dios, a través del ministerio del Santo Padre, lo ha llamado a presidir como Pastor de nuestra Arquidiócesis. Es un momento significativo teológica y eclesialmente, que nos habla de la sucesión apostólica en la historia de nuestra Iglesia. Los invito, por ello, a prepararnos en la oración y disponibilidad espiritual, para darle nuestro recibimiento y renovar nuestro compromiso de continuar trabajando en la obra de Nuestro Señor Jesucristo. Vivamos con espíritu de fe y de gozosa esperanza este acontecimiento que nos involucra y que hace a nuestra vida de fe y camino eclesial.

Les comunico, oficialmente, que Mons. SERGIO FENOY tomará posesión de su nueva misión como Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz el próximo 9 de Junio a las 17 hs., en la Basílica de “Nuestra Señora de Guadalupe”. Dada la importancia de este hecho y la necesaria participación de todo el presbiterio, se suprimen las misas vespertinas. Quiero destacar que la elección del lugar fue un pedido que él me hiciera y que mucho valoro. El deseo de comenzar su ministerio episcopal en Guadalupe es asumir la historia de nuestra Iglesia que la ha marcado y nos habla de nuestras raíces, dándonos una referencia mariana de comunión eclesial.

Queridos hermanos, en estas palabras de despedida deseo agradecerles su cercanía y colaboración en este tiempo vivido con ustedes al servicio del pueblo de Dios. Lo valoro como un camino providencial en mi vida. Concluyo recordándoles mi lema episcopal tomado de san Juan: “Padre que ellos sean uno, como nosotros somos uno…para que el mundo crea” (Jn. 17, 21). La comunión que es expresión de nuestra fe, se convierte en principio y signo de una Iglesia misionera. Que el Señor los acompañe y María Santísima, Nuestra Señora de Guadalupe, los proteja con su amor de Madre. Con mi afecto y bendición.

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Mons. JOSÉ MARÍA ARANCEDO
Administrador Apostólico de Santa Fe de la Vera Cruz

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NUEVO ARZOBISPO

Mons. Sergio Fenoy nuevo arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

Buenos Aires, 17 Abr. 2018 (AICA): El Sumo Pontífice Francisco promovió a arzobispo metropolitano de Santa Fe de la Vera Cruz a monseñor Sergio Alfredo Fenoy, actualmente obispo de San Miguel.
Monseñor Fenoy será el quinto arzobispo (sexto diocesano) de la sede episcopal santafesina en la que sucederá a monseñor José María Arancedo, a quien en esta misma fecha el Santo Padre le aceptó la renuncia que había presentado en 2015, al cumplir 75 años, según la ley canónica.
Ambas informaciones fueron publicadas hoy en forma simultánea en Roma y en Buenos Aires. Aquí lo hizo monseñor Vincenzo Turturro, encargado de negocios, a.i., de la nunciatura apostólica.

Datos biográficos de Mons. Sergio Alfredo Fenoy
Nació en Rosario, provincia de Santa Fe, el 19 de mayo de 1959. Cursó sus estudios primarios en la escuela Provincia de Córdoba Nº 526 y los secundarios en el Instituto Privado Constancio Carlos Vigil, ambos de la ciudad de Rosario. Los estudios de Filosofía y de Teología los efectuó en el seminario San Carlos Borromeo, de la arquidiócesis de Rosario, situado en la localidad santafesina de Capitán Bermúdez.
Concluidos sus estudios eclesiásticos, el 2 de diciembre de 1983 fue ordenado sacerdote junto con otros ocho compañeros, por el arzobispo de Rosario, monseñor Jorge Manuel López, acompañado de sus obispos auxiliares monseñor Atilano Vidal y monseñor Oscar F. Villena, y casi todos los sacerdotes de la arquidiócesis. La celebración tuvo lugar en el estadio cubierto del Club Atlético Provincial de Rosario, y contó con la adhesión fervorosa de más de cuatro mil fieles rosarinos.
Obtuvo la Licencia en Derecho Canónico con especialización en Jurisprudencia, por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.
El 3 de abril de 1999 el papa San Juan Pablo II lo designó obispo titular de Satafis y auxiliar de Rosario.
Recibió la ordenación episcopal el 21 de mayo de 1999 en el Templo Eucarístico del Santísimo Sacramento de Rosario, de manos de monseñor Eduardo Vicente Mirás, arzobispo de Rosario, y fueron co-consagrantes monseñor Jorge Manuel López, arzobispo emérito de Rosario; monseñor Rinaldo Fidel Bredice, obispo de Santa Rosa; monseñor Héctor Sabatino Cardelli, obispo de Concordia y monseñor Luis Armando Collazuol, obispo auxiliar de Rosario.
El 5 de diciembre de 2006 fue trasladado a la sede episcopal de San Miguel de la que tomó posesión e inició su ministerio pastoral como quinto obispo de San Miguel el 3 de marzo de 2007.
En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de la Comisión Permanente como delegado de la Región Pastoral Buenos Aires, miembro de la comisión de Fe y Cultura, miembro de la comisión para la Universidad Católica Argentina y del Consejo de Asuntos Jurídicos.

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La arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz
La diócesis de Santa Fe fue creada por el papa León XIII el 15 de febrero de 1897. El 20 de abril de 1934 el papa Pío XI la elevó a la categoría de arquidiócesis. Más tarde se le agregó “de la Vera Cruz”, que completaba el nombre de la primitiva ciudad de Santa Fe.
Comprende en la provincia civil de Santa Fe los departamentos de Garay, La Capital, Las Colonias, San Jerónimo, San Justo, San Martín y el Sur del departamento San Javier, con una superficie de 30.701 kilómetros cuadrados y una población de 887.000 habitantes de los cuales el 80 por ciento son católicos.
La arquidiócesis cuenta con 94 parroquias, 221 iglesias y capillas, 133 sacerdotes (107 diocesanos y 26 religiosos), 21 diáconos permanentes, 23 seminaristas mayores, 120 religiosas y 101 centros educativos.
El primer obispo de Santa Fe fue monseñor Agustín Boneo (1898-1932). Falleció el 16 de junio de 1932.
Para sucederlo el papa Pío XI designó a monseñor Nicolás Fasolino (1932-1969). El 20 de abril de 1934, al elevarse la diócesis a sede arquidiocesana, se convirtió en el primer arzobispo de Santa Fe. El papa beato Pablo VI lo creó cardenal el 26 de junio de 1967. Murió el 14 de agosto de 1969.
Segundo arzobispo (tercer diocesano) de Santa Fe fue monseñor Vicente Faustino Zazpe (1968-1984). Falleció el 24 de enero de 1984.
Tercer arzobispo (cuarto diocesano) de Santa Fe fue monseñor Edgardo Gabriel Storni (1984-2002). Renunció el 1 de octubre de 2002.
El cuarto arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz (quinto diocesano) fue monseñor José María Arancedo (2003-2018).
Monseñor Sergio Alfredo Fenoy, será ahora el quinto arzobispo (sexto diocesano) de Santa Fe de la Vera Cruz.
La arquidiócesis santafesina, que tiene su sede en la avenida Brigadier General Estanislao López 2720, de la ciudad de Santa Fe, tiene como santos patronos a Nuestra Señora de Guadalupe, cuya fiesta se celebra aquí el sábado de la segunda semana de Pascua, y a San José (su fiesta el 19 de marzo).
La catedral metropolitana, del título de Todos los Santos, está en avenida Brigadier General Estanislao López 2672, Santa Fe.

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Convocatoria abierta para la III Bienal de Arte Religioso

La Universidad Católica Santa Fe, el Arzobispado de la Arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz, la librería Pablo VI y la Asociación de Artistas Plásticos Santafesinos invitan a participar de la III Bienal de Arte Religioso, que dará inicio el miércoles 30 de mayo a las 19 hs. en la UCSF.
La Bienal se enmarca en el 90º Aniversario Asociación de Artistas Plásticos Santafesinos y el 60º Aniversario Universidad Católica de Santa Fe.
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Está dirigida a todos los artistas plásticos.
La temática es religioso-espiritual de carácter ecuménico y las disciplinas son: dibujo; Pintura; Grabado; Cerámica; Escultura y Técnicas Mixtas.
Las obras deberán presentarse desde el lunes 16 de abril hasta el viernes 4 de mayo de 2018 en Mesa de Entrada de la Universidad Católica de Santa Fe (Echagüe 7151, Santa Fe).
Los premios que se entregarán a los tres ganadores son:
Primer Premio: Adquisición Universidad Católica de Santa Fe. $20.000.
Segundo Premio: “Fra Angélico”, Adquisición del Arzobispado de la Arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz. $15.000.
Tercer Premio: Adquisición Librería Pablo VI. $10.000.
La inscripción es gratuita para socios de la AAPS y alumnos regulares, docentes y empleados de la UCSF, mientras que para externos, tendrá un valor de $200 por participante.
El jurado de Admisión, Selección y Adjudicación de Premios estará constituido por un representante de la UCSF, un representante del Arzobispado de la Arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz, un representante de la Asociación de Artistas Plásticos Santafesinos y artistas invitados como jurado externo.
Las obras permanecerán expuestas durante el mes de junio.
Bases y reglamento disponibles para descargar aquí.
Por mayores informes e inscripción, comunicarse vía mail a: aapssecretaria@gmail.com.

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Presentación del Protocolo de objeción de conciencia frente al aborto no punible

La Universidad Católica de Santa Fe, la Asociación Civil Ojo Ciudadano y la ONG Médicos por la vida, elaboraron un Protocolo de objeción de conciencia frente al aborto no punible en la provincia de Santa Fe que será presentado el lunes 16 de abril a las 18 hs. en el aula 1.28 de la UCSF (Echagüe 7151, Santa Fe), de manera libre y gratuita y destinado a todos los interesados en la temática.

Conscientes de la necesidad de brindar información a los agentes sanitarios y a la población en general acerca de la temática referida, este Protocolo tiene por objetivo disipar dudas y contribuir a echar luz sobre la confusión reinante en nuestra provincia acerca de esta temática, haciéndoles saber a quienes pretendan ejercer el derecho a la objeción de conciencia, que cuentan con un sólido respaldo jurídico.

En una sociedad pluralista como en la que estamos insertos y nos desenvolvemos, en la que conviven diversas religiones y convicciones éticas, el derecho a la objeción de conciencia se presenta como una garantía de respeto a la dignidad de la persona humana.

La objeción de conciencia ha sido reconocida como un derecho humano y constitucional, derivado de las libertades de conciencia y de religión. Se define como la facultad de no cumplir un determinado deber u obligación impuesto por una norma constitucional, convencional, legal, judicial o administrativa, por motivos de conciencia consistentes en razones éticas o religiosas, no por motivos políticos o de otra índole. La jerarquía constitucional del derecho a la objeción de conciencia ha sido reconocida por la Corte Suprema de Justicia de la Nación en el caso “Portillo”, en el que Alfredo Portillo se opuso a la realización del servicio militar por razones religiosas. En dicha oportunidad, el Máximo Tribunal de la Nación, pese a que la objeción de conciencia no estaba receptada en la legislación correspondiente, la consideró procedente y fundamentada en los artículos 14, 16 y 19 de la Constitución Nacional, los que consagran la libertad de cultos, el derecho a la igualdad y el principio de autonomía, respectivamente.

Además del fundamento constitucional aludido, el derecho a la objeción de conciencia ha tenido recepción legal en el Código de Ética de los Profesionales del Arte de Curar y sus ramas auxiliares (art. 132 de la ley provincial 4931), y en la ley que regula el ejercicio de la enfermería (artículo 11, inciso 6 de la ley provincial 12.501). Asimismo, ha sido consagrado en el artículo 4 de la ley provincial Nro. 11.888, que crea el Programa de Procreación Responsable y en el artículo 10 del decreto Nro. 1282/2003, reglamentario de la ley nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable Nro. 25.673.
Los proyectos de legalización del aborto que actualmente se están discutiendo en el Congreso de la Nación, conllevan ineludiblemente al análisis del derecho a la objeción de conciencia de los agentes sanitarios –médicos, enfermeras, instrumentistas, etc.- y de las personas jurídicas –clínicas, sanatorios, obras sociales, empresas de medicina prepaga- que tienen por objeto brindar servicios de salud o coberturas de prácticas médicas.

El documento comienza explicando cómo es el panorama jurídico del aborto no punible en la Provincia de Santa Fe, para luego adentrarse en qué es la objeción de conciencia y su fundamento. Asimismo, se explaya sobre quiénes pueden ejercerlo, cómo y cuándo. Se expone, por otra parte, que también las instituciones pueden ser objetoras de conciencia.
Adentrándose en los puntos más álgidos, el Protocolo se hace cargo de las consecuencias que puede traer aparejado el ejercicio de este derecho, afirmando con contundencia que –desde el punto de vista jurídico- ningún perjuicio debería sufrir el objetor. Además, se brindan consejos prácticos al objetor de cómo actuar frente al aborto no punible, remarcando la necesidad del trato digno para con la mujer embarazada, pues nunca debe perderse de vista el cuidado que merece la paciente. Por último, se acompaña el formulario correspondiente para comunicar al Estado la condición de objetor y se detalla la normativa y jurisprudencia aplicable.

Para inscripciones e información: salud@ucsf.edu.ar o 0342 4603030 interno 185/285

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Reconquista

La Universidad Católica de Santa Fe abre Veterinaria en Reconquista

Hasta el 27 de abril se encuentra abierta la inscripción para la carrera de Veterinaria en la Sede Reconquista de la Universidad Católica de Santa Fe. El cursado comienza el 7 de mayo.
La nueva propuesta de la Facultad de Ciencias Agropecuarias –de 5 años de duración y modalidad presencial- pone el énfasis en el gerenciamiento de procesos productivos.
Actualmente, la orientación predominante en la formación académica prioriza los aspectos vinculados con la medicina asistencial. Esta modalidad es adecuada en lo concerniente a los animales pequeños o también llamados de compañía, área que ha tomado mayor relevancia en la actualidad y que debe ser correctamente atendida.
En cambio, para el caso de los animales de importancia económico-productiva, y/o los destinados tanto para el consumo humano como para el uso deportivo, el problema presenta una complejidad particular; pues, si bien el aspecto de la salud individual es básico para el bienestar del rodeo, la problemática de la medicina preventiva es de capital importancia y se requiere para ello del auxilio de otras disciplinas como la Estadística, la Epizootiología, entre otras.
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El perfil del profesional propuesto responde a la necesidad de dar respuestas, no solamente para los problemas vinculados con la medicina asistencial, sino también para mejorar los índices productivos de las poblaciones destinadas a la producción de alimentos. Esto implica tener desarrolladas capacidades vinculadas con la economía, la organización empresarial, dinámica de grupos y conducción estratégica de grupos.
En este mismo sentido, es fundamental la formación en otros campos específicos, como la trazabilidad de los alimentos y los problemas originados con los contaminantes biológicos (bacterias, virus, parásitos), y residuos procedentes de medicamentos o pesticidas. Estos son temas que ofrecen nuevos desafíos y deben contemplarse en la formación de los futuros profesionales.
La creación de la carrera de Veterinaria en las ciudades de Reconquista y Avellaneda por parte de la UCSF, es una iniciativa que busca atender a la realidad del sector conforme a las características de la región.
Dichas ciudades responden a las características agro-ecológicas de la región centro y norte de la Provincia de Santa Fe, como así también de las provincias de Chaco y Corrientes, áreas de creciente importancia ganadera. Allí, la actividad agrícola es crecientemente desplazada hacia áreas cada vez más alejadas de la región central, habitualmente llamada pampa húmeda, que hace alusión a la regularidad del régimen pluviométrico. Esta situación propone desafíos nuevos, que requiere poner énfasis en los requerimientos nutricionales, las prácticas metodológicas de la crianza y manejo de rodeos -habitualmente numerosos-, de la prevención poblacional de enfermedades y la medicina asistencial para los casos particulares entre otros aspectos.
Ello debe realizarse en el marco de una organización productiva, de tipo empresarial, con la conducción gerencial, muchas veces localizada en lugares muy distantes. Estas características requieren de un veterinario con un perfil profesional con una excelente formación básica, que permita reconocer y comprender la naturaleza de los fenómenos biológicos, tanto normales como patológicos; con una adecuada capacidad para integrarse a los procesos de producción de tipo industrial, masivos, que es la tendencia actual para disminuir costos y, por último, por una excelente formación personal y cultural, que le permita interpretar y comprender los acontecimientos de su propio tiempo y del momento histórico de su comunidad nacional.
Por todo lo señalado, esta zona es un punto estratégico para la creación de la Carrera de Veterinaria, no sólo por las características productivas y geográficas de la región, sino también por el continuo crecimiento poblacional de los últimos años.
Por otra parte, la UCSF cuenta con el predio INCUPO ubicado en el paraje La Lola, a 6 km de Reconquista, equipado con el propósito de realizar allí experiencias prácticas de la carrera. INCUPO tiene 50 hectáreas y actualmente cuenta con 150 bovinos para el desarrollo de experiencias en capitalización, cría, nutrición, tambo, parcelas demostrativas, laboratorio para investigación biotecnológica, entre otras.
Apoyos institucionales
El proceso de creación de la carrera de Veterinaria incluyó la participación y apoyo de organizaciones pertenecientes a la región donde se dictará. Se destacan las Municipalidades de la Ciudad de Reconquista, Avellaneda y Malabrigo; las Comunas de La Sarita, Guadalupe Norte, Nicanor E. Molinas y Los Laureles; la Estación Experimental Reconquista, perteneciente a la Regional Santa Fe del INTA; la Unión Agrícola de Avellaneda Cooperativa Ltda.; Asociación Civil Impulsar Avellaneda; el Consejo Regional Económico del Norte; la Asociación para la Promoción de la Producción Algodonera; la Escuela de Educación Técnica Profesional EETP Nº487 de la Ciudad de Malabrigo; y el Núcleo Rural de Educación Secundaria Orientada nº 1559.
Informes e inscripción en Ludueña 612, telefónicamente al 03482- 424 794, e-mail: agropecuarias@ucsf.edu.ar.

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Jose-Maria-Arancedo

Reflexión de monseñor José María Arancedo sobre la despenalización del aborto

El gobierno nacional habilitó la discusión sobre la despenalización del aborto. Es un tema debatido y es de esperar que el tratamiento sea sincero, reflexivo e integral. No es un tema primariamente religioso, es humano, jurídico y va a depender de las decisiones que debe tomar la sociedad a través de sus leyes. El ámbito propio de la democracia es el Parlamento, donde los legisladores como representantes del pueblo tienen por misión la elaboración de las leyes llamadas a orientar y regir la vida de la comunidad.

En este marco institucional de la República la Iglesia Católica, a través de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal, ha dado un comunicado que tituló: Respetuosos de la vida. Es una palabra clara al servicio de la sociedad, que tiene su fundamento en la certeza de la existencia de la vida humana. En esto ciencia y fe no se oponen, es más, diría que se complementan y acompañan. Incluso, filosóficamente, debemos decir que nada puede ser lo que es si antes no tuvo la posibilidad de serlo.

El tema del aborto no puede quedar, por lo mismo, librado a una decisión personal sin referencia al marco de una ley que proteja el valor de la vida, junto al acompañamiento integral de la persona. No estamos ante un acto privado sin consecuencias jurídicas y sociales. El Estado mismo, con sus poderes constitucionales, no puede estar ausente.

En estos temas en los que se habla de vulnerabilidades, que son reales, cuesta aceptar que la referencia al aborto sea considerada como un acto humanitario para con las mujeres pobres, creo que es minimizar el problema. Cabe a la política buscar una respuesta que no sea la supresión de un término del problema, sino crear las condiciones para el bien tanto de la vida por nacer como de la madre. No hablamos de una vida sino de dos.

No podemos desconocer que desde la concepción hay una realidad nueva, que la ley debe proteger. No somos dueños de aquello que ya tiene su identidad y autonomía, aunque aún no tenga independencia, eso es parte de su vulnerabilidad. Por lo mismo, el valor de la vida no está en relación a su nacimiento y capacidad de decisión, sino a su existencia como fundamento jurídico y moral de su dignidad. Este derecho que es original e inalienable debe ser tenido en cuenta cuando se trate la ley.

Dado que el tema se va a plantear en sede parlamentaria me permito decir una palabra sobre lo que, considero, hace a una ley justa. Lo hago con el respeto que me merecen quienes han sido elegidos para cumplir esta misión. Tomo algunas ideas de la intervención de Benedicto XVI en el Parlamento alemán donde fue invitado y habló, precisamente, sobre los fundamentos de una ley justa. ¿Cómo se reconoce lo que es justo, cuáles son las fuentes? Esto no lo podemos esperar, dice, de una revelación: “el cristianismo, agrega, nunca ha impuesto al Estado y a la sociedad, un ordenamiento jurídico derivado de una revelación. En cambio se ha remitido a la naturaleza y a la razón como verdadera fuentes del derecho, se ha referido a la armonía entre razón objetiva y subjetiva” (Benedicto XVI), que supone sí, el valor y el significado de la creación.

Hablamos de la existencia de un orden objetivo al que debemos saber escuchar y respetar, hablamos de lo dado, de lo que existe. Aquí aparecen los conceptos fundamentales de naturaleza, libertad y conciencia, en los que la conciencia es la misma razón abierta al lenguaje del ser, de lo que existe. El hombre, por ello, no es solo libertad creadora que pueda disponer del orden creado y manipularlo, lo puede mejorar pero no suprimir, ni destruir. El hombre es espíritu y libertad, pero es también naturaleza: “y su voluntad es justa cuando él respeta la naturaleza y la escucha” (ibídem).

En este sentido va a hablar, luego, de la necesidad de una “ecología del hombre”, no solo de la naturaleza, con todo lo que ello implica de cuidado y respeto. No es correcto ni justo, aislar la libertad como un poder absoluto de decisión, frente a la existencia de un nuevo ser que es autónomo pero no independiente, es necesario avanzar políticamente en temas que hacen a la prevención y a la “educación sexual integral que capacite para la decisión libre y responsable de concebir una vida nueva” (CEA). El aborto nunca es una solución, siempre será un drama.

Mons. José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

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