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Acto de Colación de Grados en la Sede Reconquista

31 DE MARZO 2017

ACTOS DE COLACIÓN DE GRADOS

EGRESADOS 2016

RECONQUISTA

Estos son los egresados 2016 a quienes este año les corresponde su Acto de Colación en la Sede Reconquista.

Deben tener en cuenta las siguientes indicaciones:

La ceremonia dará comienzo con la celebración de la Misa de Acción de Gracias, a partir de las 18:30 hs en la Parroquia Inmaculada Concepción – San Martín 655

Seguidamente, se realizará el Acto Académico, en el jardín de la UCSF Sede Reconquista.

Es muy importante que los egresados se registren al llegar a la Universidad, hasta las 18:15 hs. de ese día.

Una vez registrados, deberán  colocarse las togas y estolas correspondientes a su Unidad Académica.

Si estás en el listado y no recibiste tu invitación por mail, por favor comunícate al teléfono 0342-4603030 interno 184 o vía mail a: wmartinez@ucsf.edu.ar con copia a institucional@ucsf.edu.ar.

Podrás confirmar tu asistencia al acto hasta el día 28 de marzo, inclusive.

 

Facultad de Ciencias Económicas

Contadores

ALEGRE, Ayelén Mariel

BANDEO, Malena Yael

BARAGIOLA, Cintia Magalíviernes 096

BASSAN, Matías Javier

CANTEROS, Priscila Ayelén

COLUSSI, María Florencia

FABBRO, Agustina Lís

MASSIN, Ornella Anahí

MERDACHE, Mariana Soledad

NADALICH, Priscila Soledad

PADUÁN, Aldana

PAULIN, Gisela María

PAULIN, Noelí Lorena

PIVIDORI, Marisa Lucía

RAMÍREZ, Norberto

RAMSEYER, Daiana Desiré

ROJAS, Andrea Eliana

SPERANZA, Belén Natalí

SPONTÓN, Gisela Vanesa

TORRES , Rocío Macarena

TORTUL, Leilén Natalí

WIRTH, María Fernanda

 

Facultad de Derecho y Ciencia Política

Abogados

ALTAMIRANO, Marcos Gabriel

FERRARIS, Federico

HUG, Valeria Alfonsina

NAHEL, Dalel Nerina

ROMERO, Jésica Pamela

ROMERO, Mariela Inés

SANTELLA, Giuliana

SOLARI, Marlen Natalia

SOTO, Marcelo Andrés

TIZZIANI, Teresa Haydeé

VISENTIN, Denis Ezequiel

 

Notarios

CELLI, Marino Gabriel Benito

DONATELLI, José Avelino

PAULIN, Lelia Analía

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Noticia Laudato Si

Círculo de lecturas sobre la Encíclica Laudato Si | CUARTO ENCUENTRO

La Facultad de Ciencias de la Salud, la Facultad de Filosofía y la Facultad de Derecho y Ciencia Política invitan a los interesados a participar del círculo de lecturas, en el marco del Proyecto de Investigación “Repensar el desarrollo a partir de Laudato Si”, buscando nuevas perspCirculo de lectura Laudato Si 3er encuentro (9)ectivas en este campo

La cita es el viernes 17 marzo a las 17 hs. en el aula 3:53 (segundo piso). En este cuarto encuentro se trabajará sobre el 4to capítulo de la Encíclica “Una Ecología Integral” y estará a cargo de la Doctora Laura Oitana

Este proyecto se hace eco de la propuesta trazada por el Papa Francisco, proponiendo una visión de la Iglesia como convocante a un diálogo social amplio, ofreciendo un ámbito propicio para una discusión vital e impostergable sobre el desarrollo.

Desde allí se deriva un imperativo urgente: imaginar otros futuros posibles y la forma de construirlos.

La Encíclica del Papa Francisco ´Laudato si´ ha abierto una perspectiva nueva para el diálogo Iglesia-sociedad, presentando un diagnóstico en el que convergen la ciencia y la tradición espiritual cristiana y ecuménica. Éste afirma que la globalización delCirculo de lectura Laudato Si 3er encuentro (2) modelo de consumo de los países industrializados es ecológicamente inviable y socialmente destructiva.

Para más información  contactarse con la Facultad de Ciencias de la Salud al 4603030 interno 285/185, o a salud@ucsf.edu.ar.

 

 

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Karol-Wojtyla

Seminario de Formación Extra Curricular de la Licenciatura en Filosofía

El Seminario “La PERSONA, fundamento de la vida moral en la ética de Karol Wojtyla” surge del trabajo de tesis doctoral de la disertante en el que se busca difundir la obra filosófica del Cardenal Karol Wojtyla previa a su elección como Papa.Seminario “La PERSONA, fundamento de la vida moral en la ética de Karol Wojtyla”
La Dra. Carmen González, Decana de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Santa Fe, se centrará en su obra, aún desconocida, ofreciendo una novedosa forma de fundamentar la moral en una perspectiva que está a la altura de las críticas modernas y escépticas al tema de la fundamentación.
La centralidad de la Persona y la dinámica en que esta idea es presentada, nos acercan al pensamiento filosófico de un autor poco conocido en este aspecto, pero valorado tanto desde lo teológico como aun desde lo filosófico como lo fue Juan Pablo II.
Este seminario está destinado a Profesores y estudiantes de Filosofía y de Ciencias Sagradas, con 10 horas de duración.
Se desarrollará el 10 de marzo de 16 a 21hs y 11 de marzo de 8 a 13hs en la Fundación Fraternitas, Moreno 1056, Rosario.
La entrada libre y gratuita. Quienes deseen certificados deberán abonar $50.
Para inscribirse, haga clik aquí.

 

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acto colacion jueves 26 generales (2)

Actos de Colación de Grados 2017 – Listados de egresados- Sede Santa Fe

16 Y 17 DE MARZO 2017

ACTOS DE COLACIÓN DE GRADOS

EGRESADOS 2016

SANTA FE

Estos son los egresados 2016 a quienes este año les corresponde su Acto de Colación.

acto colacion jueves 26 generales (2)

Para ambos días deben tener en cuenta las siguientes indicaciones:

La ceremonia dará comienzo con la celebración de la Misa de Acción de Gracias, a partir de las 18 hs.

Seguidamente, se realizará el Acto Académico, en el jardín de la UCSF.

Es muy importante que los egresados se registren al llegar al Hall de la Universidad, hasta las 17:30 hs. de ese día.

Una vez registrados, deberán dirigirse al aula 2.51 para colocarse las togas y estolas correspondientes a su Unidad Académica.

Si estás en el listado y no recibiste tu invitación por correo postal o mail, por favor comunícate al teléfono 0342-4603030 interno 184 o vía mail a: wmartinez@ucsf.edu.ar con copia a institucional@ucsf.edu.ar.

Podrás confirmar tu asistencia al acto hasta el día 13 de marzo, inclusive.

 

JUEVES 16/03

Facultad de Arquitectura

Arquitectos

CATELANI, Matías

CHIAPPERO, María Florencia

FREYRE, Gonzalo Esteban

GIORDANO, Natacha

GORLA, Andrés

HERMOSILLA, Lisandro Mariano

IGLESIAS, Facundo

LELL WENDLER, Marcela Ester

MAIDANA, José Antonio

VILLALBA, María Lucila

WROÑSKI, Cristina Yolanda

ZANETTI, María Sol

 

Facultad de Ciencias de la Salud

Licenciados en Bioimágenes

ESCOBAR, Marcos Adrián

LÓPEZ, José Ramón

Licenciados en Enfermería

CÁMARA, Claudia del Carmen

COZZI, Carlos Omar

 

Facultad de Ciencias Económicas

Contadores Públicos

ÁLVAREZ, Tomás Ignacio

APUT, Nicolás

ARAMAYO, Carlos Manuel

BOLATTI, Cecilia Andrea

BUSANICHE, Eric

CASTRO, María Inés

CAVAILLE, Paula María

CAVIGLIA, Silvana Andrea

DAVID, Nicolás Alfredo

DE LA FUENTE, Estefanía

DELFINO, Maximiliano Carlos

ESTRUBIA, Sebastián Alberto

FACAL, Alejandra Ayelén

FARIA, Julián Augusto

FONSECA, Javier

FORNI, María Laura

FRANCO, María Jorgelina

IPHARRAGUERRE, Jésica Susana Gabriela

ITURRASPE, Florencia

LABATH, Emelín Beatriz

LEZCANO, Juan Andrés

LILINO, Priscila Daiana

LUQUI, Juan Manuel

MANATTINI, Carolina Patricia

MORA BOURNISSENT, Solange Gisele

NABTE, María Soledad

OLIVER, Esteban Miguel

PÁEZ, Agustín Ignacio

PAZ, Juan Martín

PFARHERR, Carina Maricel

RAMONDA, Rodrigo Alberto

RAMOS, Carlos Gustavo

RODRÍGUEZ, Carolina Alejandra

SÁNCHEZ BOURDÍN, Alonso Francisco

SCHPEIR, Sebastián

TAVERNISE, Gisela Guadalupe

TOSOLINI, Lisandro Nicolás

WINKLER, Pablo Javier

ZAPATA MOLAS, Bruno Emiliano

 

Licenciados en Administración 

ALBRECH, María Cielo

ALLAIO, José Ignacio

AMBROSELLI, Damián Andrés

BELTRAMINO, Francisco Javier

BERNARDI, Victoria

BERRONI, Nicolás Esteban

BUEMO, Roberto Pablo

DE LEÓN, María Florencia

DERGAL, María Candela

IZQUIERDO, Cecilia María del Huerto

MESQUIDA, Alejandrina

MRAZ VALLI, Ignacio

RAFANIELLO, Pablo Martín Gabriel

RAGGIO, Sebastián

RAMB, Fernando Martín

SALIVA, Josefina

SIKH, Exequiel

Licenciada en Administración de Cooperativas y Mutuales                       

STECHINA, Adriana Soledad

Licenciado en Economía                           

WEISEMBERG, Federico

Licenciados en Sistemas de Información                           

AMBORT, Betina Inés

ANADON, Leandro Andrés

BONCOMPAGNI, Solange Gisela

CERESOLI, Gustavo Andrés

DEJÓN, Gricel Valeria Yanina

FERNÁNDEZ, Emanuel Andrés

GARRIDO, Guillermo

GONZALEZ, Iván Danilo

GRIMALDI, Camila

GUTIÉRREZ, José Ángel

LENTINI, Leonardo Darío

LENTINI, Luciana Josefina

LUCA, Fernando Gastón

MANCHADO, Juan José

MÁRQUEZ, Emiliano Ramiro Nicolás

NORRMANN, Emilio Adrián

OCAMPO, Sebastián Exequiel

PRAGLIOLA, Marina Laura

TASSONI, Alejandro Pedro

Técnicos Universitarios Administrativo – Contables                       

PAGANO, Juan Andrés

ROY, María Susana

 

 

Facultad de Ciencias de la Tierra y el Ambiente

Licenciados en Ciencias del Ambiente

CETTOUR, Paula Evangelina

GALVÁN, Verónica de Nazaret

YGLESIA, Georgina Ivón

RODRÍGUEZ, Emanuel Adrián

 

Licenciado en Geoecología y Medio Ambiente

ESPONDA, Mariano

 

Técnicas Universitarias en Gestión Ambiental con Orientación en Gestión de Residuos

KLIPHAN, Cynthia Roxana

YGLESIA, Georgina Ivón

 

Técnicas Universitarias en Evaluación Ambiental

ALBAN TSCHANNEN, Guillermina

LAMMERTYN, Sofía

 

Facultad de Filosofía

Licenciado en Letras

ARANDA, Pablo Alejandro

 

Facultad de Psicología

Psicólogos

AGOSTINELLI, Jésica Daiana

ÁLVAREZ, Esteban Andrés

AMARILLA, Myriam Guadalupe

APARO, Mercedes

ARBOATTI GOROSTIAGA, Jésica Pamela

ARCE, Mauricio Gabriel

ASENCIÓN, Ignacio Gabriel

BACALUZZO, Lara María

BARRETO BUTHAY, Romina Mailén

BATTAGLIA, Vanesa Gisel

BOLARTE, Martín Miguel

BONCI, Alicia Irma Nélida

BUSCHIAZZO, Francisco José

CAFFARATTI, Melisa

CALVO, Marcela

CARNELLI, Josefina María de los Milagros

CORBO, Elisa

COSTA, María Victoria

CZERNIK, Matías Miguel

DELSET, Melisa Gisela

DÍAZ, Elizabeth Mariana

DON, Santiago Francisco

FABIÁN, Rocío Anahí

FACCIPONTI, Jimena Andrea

FAERMAN, Selene

FERRANDO, María Lucía

FLEITAS , Javier Armando

FLORIDIA, Ignacio Jesús

GAGLIARDI, Delfina Soledad

GALEANO, María Cecilia

GARCIA VERRI, María Victoria

GARIONE, Paula Mariana

GEESE, Caren Eliana

GIUPPONI, Franco David

GUALTIERI, Vanesa Carolina

KOROL RIBLES, Carla Elisabet

LONGONI, Mónica María

LORENTE, María Pía

LUCCI, Eliana Soledad

MARTINO, Liza

MIRANDA, María Nahir

MOLINA, Natalia Paola

NEME, María del Carmen

NIEVES, Gérman Hugo

OLIVERA, Angelina

OLIVERO, Estefanía

OTTONELLI, Melina Soledad

PALOMEQUE, Daiana Soledad

PATERNESI, Nadia

PEDRINI, María José

PIROLA, María Azul

PLANELLS, María Paula

RUGNA, Gisela Soledad

SALES MOORE, Ximena

SALIVA, Ivana

SARQUIS, Leila María

SAURIN, Josefina

SCOPPA, Melina

SPONTON, Romina Gisel

STEGMAYER, Melina Guadalupe

SZKWIR, María Victoria

TABORDA, Ivana Victoria

VIGNOLO, Marianela

VOTTERO, Antonela

WALKER, Natalia Raquel

WILDE, Georgina

ZELADA, María Celeste

 

VIERNES 17/03

Facultad de Derecho y Ciencia Política

Abogados

ACOSTA, Natalia Carolina

ACUÑA, Valentín

ANTIVERO MEICHTRY, Francisco Martín

APPENDINO, Virginia

AQUINO, Juana Elisabet

BARRERA, María Celeste

BASSI, Juan Carlos José

BEDINI, Betiana Daniela

BOLATTI, Luciano Javier

BORDOY, María Soledad

BORGIA  , Julieta Guadalupe

BORGOGNO, Analía Lorena

BRASSESCO, Alejandro Andrés

CANTERO, Paola Vanesa

CARIGNANO, María Verónica

CARRARA, María Lucila Nieves

CIVES, Rodrigo

COLOMBERO, Florencia

DUPLEICH, Matías Julián

FURLAN, Agustina

GAMBA , María Agustina

GARELI, Magalí

GONZÁLEZ, Valentina Mara

GRIOGLIO, Andrés

GUALCO, Juan Francisco

HERITIER, Martín

JARA, Gabriel Eduardo

KAUFMANN, Guillermo Andrés

LANCHI, Mauro Daniel

LAURINO, Mariano Ignacio

LÓPEZ, Gisela Alexandra

LÓPEZ, Leonardo Leonel

LOZANO, Vanesa

MANASSERO, Florencia

MARTÍNEZ, Luciana Andrea

MEDICI, Mariano Jesús

MIR, Luciana Vanina

MONTEGROSSO, Martín Rodrigo

MOSCIONI, Valentina

MURO MÜLLER, Juan Manuel

NATTA, Georgina Carla

ONEGLIA, Naike Agostina Camila

OSTI, Emilia

PACCE, Matías Rodolfo

PACCE, Victoria Yanina

PEÑA, Mariela Anahí

PÉREZ, Nahuel

PEREZLINDO, Aldana Soledad

PERINI, Hugo Daniel

PERISSUTTI, María de los Ángeles

PEROTTI, Josefina

PERRET, Lucas Rubén

PRGOMET, Mauro Emilio

QUAGLIOTTI, María Paula

RAMOS, María de los Ángeles

RODRÍGUEZ, Daniela

RODRÍGUEZ, Victoria

ROJAS, Melisa

RUBERTO, Ana Florencia

SARTORI, Raúl Oscar

SAVIGNANO, Luciano

SCHMIDT BENDER, Gretel Lucila

SERRALUNGA, María Mercedes

TALLARICO, Bruno Santiago

TONELLI, Ezequiel José

TORRES DEL SEL, María Del Rosario

YAPUR, Paola Lorena

ZANUTTINI, Ana Inés

ZARABIA, Florencia

ZARATE , Samanta Alejandra

ZELADA, María de los Ángeles

 

Licenciados en Ciencia Política 

MEDINA, Juan Pablo

OLIVERA, Facundo

ORDOÑEZ, María Florencia

 

 

Licenciados en Relaciones Internacionales

ALESSO, Nicolás Martín

GUGLIELMI, Rocco Luciano

IRIBAS, José

MÜLLER, Agustín Andrés

 

Martilleros Públicos y Corredores Inmobiliarios

BALDEZARI, Matías

GÓMEZ GÁLVEZ, Alejo Manuel

GÓMEZ, Rodrigo Simón

HERNÁNDEZ, Juan Cruz

MARANGONI, Maribel Alina

MÁRQUEZ, María José

REGGIANI ZURBRIGGEN, Eduardo Franco

SOSA, Cristian Leandro

TEALDI, Arón

TRIONFINI, María Mercedes

VIVALDA, Facundo Andrés

 

Notarios             

ANZA, Luciano Martín

BOLAÑO CELESTINO, María Luisina

CASTRILLÓN, Agustín

CIAN, Marilín Rocío

LOVISA, Luciana Gabriela

MURO MÜLLER, Juan Manuel

NIETO, María Alejandra

REBEQUE DUERTT, María Celia Isabel

ROA HERTELENDI, María Celeste

SALVADORES, Julián

SOUZA, Elisabet Carolina

VILLA, Florencia

 

Procuradores   

BERLI, Ana Emilia

CALLE, Natalia Beatriz

SALEME, Claudio Ignacio

 

Facultad de Humanidades

Licenciados en Ciencias de la Comunicación

BRONDINO, Luciano Emilio

CARNÉ, Rosario Inés

CARRIZO, Melisa Paola

FUENTES, María del Carmen

HOGG, Amanda Janet

LEEGSTRA, Lía Magalí

LEORZA , Agustina Sarita

MOINE, Lisi Soledad

ZARZA, Gisella

 

Licenciada en Ciencias de la Educación 

GAZZOLA, María Elín

 

Licenciados en Gestión de la Educación              

BRINGAS, Alcides Ramón

CANO, Zulema Susana Noemí

 

Licenciadas en Psicopedagogía

ÁLVAREZ, Josefina

CESCHI, Marianela

COLOMBO, Vanesa

CULCUY, Yoana Maribel

GASTALDI, María Itatí

GRASSI, Florencia Belén

MARINARO, Daniela Anabel

NANI, Yamila

NOTTHOFF, Johanna

PICCOLI , Mariana Inés

ROSSO, Luisina Sol

SÁNCHEZ, Victoria

ZÁRATE , Cecilia Vanesa

 

Profesoras en Ciencias de la Educación

ABUD, Mónica

ARIAS, Cintia Elizabeth

MARTÍN, Mariana Guadalupe

MARTÍNEZ, Jésica Iliana

MOLINA, Macarena Rocío

NINI, Daiana Ayelén

RUDOLF, Tamara Gisel

 

Profesores en Enseñanza Superior         

ALBERTIZ, Adrián Oscar

ALDERETE, Paula

BARRILIS, Natalia Ayelén

BONINO, Betiana

CISNEROS, Silvina Mariana Nilda

DALLAGLIO, Matías Hugo Alejandro

DÁVILA, Marina Rosario

DECOLATTI, Evelyn Soledad

DIDIER, María Angeles

FONTANINI, Gastón

GIGLIOTTI, Aníbal Nicolás

HIPELMAYER, Luciana Marilin

JUNCO, Úrsula Rene

LAPERCHIA, Leandro Nicolás

LÓPEZ, Roberto Luis

MARTÍNEZ, Griselda

MIRON, Verónica Lucrecia

MÜLECK, Ingrid

OTTAVIANI, Estanislao

OVIEDO, Horacio Raúl

PIGNATA, Dana Sabrina

PRATI, Diego Gastón

ROSSI, Freddy

ROSSI, Melisa Belén

RUIZ DÍAZ, Claudia Ester

RUIZ, Noemí Beatriz

RUSSO, Marcela Alejandra

SUÁREZ , Ana Karina

VÁZQUEZ, Alejandro Natalio

VOLPATO, Evangelina Andrea

 

Técnicos en Diseño de Imagen y Sonido             

GALLIUSSI, Virginia

HERRÁEZ, Ignacio Martín

RODRÍGUEZ, Juan Pablo

 

Técnica en Redacción Periodística          

PAGANINI, Virginia

 

Técnicos en Producción Radiofónica     

PORTA, Agustín Ricardo

NOVAES MACHADO SUÁREZ, Thiago Felipe

PEZ, Leonardo

STORTI, Juan José

FAZZOLARI, Sebastián Silvio

 

Técnicos en Realización Audiovisual

HOGG, Amanda Janet

ROCCA, Bruno Lucio

 

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desarrollo

Repensar el desarrollo humano

Dr. Federico Ignacio Viola. UCSF – CONICET

Desde un tiempo a esta parte se ha convertido en un lugar común, tanto en ambientes académicos como en los medios de comunicación, la discusión sobre el tema del desarrollo. Desde diversas perspectivas y enfoques se lo plantea y replantea buscando respuestas a una cuestión que se presenta cada vez más acuciante. El último planteo reflexivo, y provocativo a la vez, ha sido la última Carta Encíclica del Papa Francisco “Laudato Sí”, publicada en mayo de 2015.

Sin lugar a dudas lo que salta a la vista en el campo de las reflexiones sobre este respecto es que el así denominado “desarrollo” exacerba tan sólo una dimensión de las que componen el ámbito de lo humano, “olvidando” o relegando a un segundo plano dimensiones vitales, aunque intangibles, de la existencia humana.

La noción de desarrollo, de esta forma, queda reducida o parcializada en nuestra comprensión occidental en tanto se ha convertido en sinónimo de un progreso lineal meramente material y económico para el que todo otro tipo de progreso o desarrollo es tomado por accesorio, cuando no por irrelevante. Lo que es peor, es que, según la lógica que anima esta comprensión, sólo se tiene en cuenta cualquier desarrollo en cuanto se lo pueda traducir en términos de un desarrollo material cuantificable. Esto implica que cualquier desarrollo espiritual, estético, o de cualquier dimensión inmaterial del ámbito de lo humano, no contará por sí misma sino tan sólo en cuanto se la pueda expresar en los términos de un desarrollo cuantificable y redituable. Lo que no se pueda traducir en estos términos, no cuenta.desarrollo02

Así vemos cómo en nuestra sociedad todas las expresiones de lo humano, a saber, artísticas, deportivas, espirituales de cualquier índole, etc. cuentan en tanto que entran en el circuito tangible y recíproco de lo económico, donde nada es contingente, ni gratuito, ni azaroso, sino que posee un “valor” de intercambio y produce un rédito controlable y apropiable. El caso del fútbol tal vez sea el más paradigmático de nuestro tiempo y nuestra sociedad. No sería factible un desarrollo “por amor al arte”, un desarrollo que no se traduzca en un rédito determinado y apropiable.

El problema que comienza a hacerse cada vez más patente es que los individuos humanos no nos contentamos con el rinde que produce el desarrollo actual, lo cual acarrea el agotamiento de los recursos. De forma que ante una sed de rédito infinita, el desarrollo es percibido como infinito, sin tener en cuenta que los recursos no son infinitos y no pueden serlo. De esta forma el hombre se vuelve esclavo de una pretensión irrealizable y su deseo degenera en capricho y neurosis por tener y ser cada vez más y mejor. ¿Y qué hay de malo en querer ser cada vez mejor, en querer tener cada vez un poco más, si eso repercute en una mejoría o bienestar? La pregunta es lógica. ¿Por qué no mejorar cada vez un poco más? ¿Cuál es el límite del medrar humano y por qué debería haber uno? Evidentemente el problema no es el de mejorar, sino que se ha parcializado la noción de mejoría y se la ha reducido a una bonanza meramente material y egoísta. Aquí no se trata de repetir una moralina sino de recordar una constatación. Los que mejoran y tienen cada vez más, son cada vez menos. Cada vez menos gente vive mejor y posee más, al punto que en nuestros días tan sólo ocho individuos, poseen el equivalente en poder económico a la mitad de los habitantes del planeta. A partir de esta constatación se hace obvio que el desarrollo en sí mismo – ser más/tener cada vez más – no es algo inocente de suyo. Ni siquiera valorativamente neutral.desarrollo01

Se trata entonces de imaginar una forma de desarrollo donde la mejoría sea del 99% y no del 1% de los habitantes del planeta. Y se trata también de imaginar una mejoría que vaya más allá de lo humano en cuanto tal. Es decir una mejoría de los animales y del planeta en general. El modelo vigente, por el contrario, constituye un modelo donde la mejoría de unos va en detrimento directo del bienestar de otros. Es decir se trata de un desarrollo exclusivista y elitista. Los ricos y poderosos ascienden en detrimento de los pobres y más débiles. Los humanos mejoran en detrimento del medio ambiente y de los otros seres vivientes. Se trata, de esta forma, de buscar una prosperidad universal, integral, donde los beneficiados sean “todos”, esto es: poderosos y débiles, ricos y pobres, humanos y animales, animales y seres inanimados, y al fin de cuentas, por qué no, el universo en general. Este es al fin de cuentas el mensaje que retoma el Pontífice en la Encíclica “Laudato Sí”, que reconectando con Francisco de Asís recupera la noción de una fraternidad universal a partir de la cual se hace posible plantear una noción de desarrollo no exclusivista, sino precisamente, universal. Es decir donde el desarrollo es pensable como abarcando efectivamente a todos y a todo, ni siquiera solamente a la especie humana.

La posibilidad de pensar de esta manera a partir de este replanteo es, sin duda, cuestionadora del orden vigente que hasta nuestros días se ha dado por obvio e inamovible. Pero corren tiempos de renovación, y la posibilidad de un futuro diferente para todos llama y convoca en esta hora acuciante de la historia. Responder depende de cada uno de nosotros.

 

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memoria-web

¿Para qué hacer memoria?

Dra Carmen González
Facultad de Filosofía- UCSF

El reciente Decreto de Necesidad y Urgencia emitido por el Poder Ejecutivo de la Nación, en relación al calendario de feriados en el país, desató una serie de discusiones de variado interés y efecto reflexivo. Independientemente del análisis sobre el impacto en la economía del turismo o sobre la tendencia creciente al escape del trabajo al ocio, lo que generó mayor reacción en la opinión pública fue la decisión de no respetar la fecha del 24 de marzo para hacer memoria y recordar el inicio de uno de los capítulos más oscuros de nuestra historia nacional.
El nuevo calendario no eliminaba el feriado sino que no mantenía inamovible la fecha como ocasión para el recuerdo. Paralelamente, en esos mismos días – el 27 de enero- se conmemoraba también el Día de la Memoria de las víctimas del Holocausto. Fecha instituida por la Asamblea General de Naciones Unidas con el propósito de desarrollar programas educativos sobre el genocidio rechazando todo intento de negación de un hecho histórico.
Ambos acontecimientos de los que hablaba contemporáneamente en los medios de comunicación, movilizaron en mí la necesidad de pensar acerca del sentido, el valor y la oportunidad de ejercitar, de manera planificada y educativa, la memoria. Ahora, para empezar, nos preguntamos ¿qué es la memoria? San Agustín la define de una manera bellísima: es la capacidad del alma humana de hacer presente lo pasado, haciendo que sea, lo que ya ha sido, pues lo que ya no es no se disuelve en la nada sino que en nosotros puede volver a ser en cada momento.memoria
Esta manera de definir la facultad humana del recuerdo otorga al hombre la conciencia de cierto poder sobre el tiempo; si bien es cierto que la vida misma es un contante fluir del tiempo, todo lo que ha sido puede ser recuperado y revivido en nuestras conciencias. Junto a la memoria, San Agustín une otra facultad que es la imaginación como posibilidad de hacer que lo que aún no es, sea en nuestras conciencias. Es decir, el ejercicio de la memoria se vincula de manera inescindible con la posibilidad de proyección. El pasado no nos ata sino que nos brinda elementos para pensar y diseñar el futuro.
En los dos casos mencionados al comienzo, se presentó la posibilidad de pensar en fechas conmemorativas para hacer memoria en forma conjunta (con-memorar) de hechos históricos. Los casos hacen referencia a hechos, innegables, que atentaron contra la dignidad humana, en ambos hechos se puso de manifiesto la peligrosa capacidad humana de planificar la aniquilación de seres humanos por ser considerados diferentes a cierto paradigma que se supuso correcto y, por tanto, enemigos. Por ende, aniquilables, es decir reducidos a nada (nihil).
El tiempo que fluye inevitablemente puede ser nueva ocasión para que los hechos del pasado se vuelvan “nada”, pero los seres humanos tenemos esa bendita posibilidad de volverlos al presente por el ejercicio de la memoria, no para quedar prisioneros del hecho que lastima sino para iluminar y hacer posibles otros hechos que restauren. Los argentinos tenemos la tentación de volver una y otra vez a los hechos del pasado sin poder salir restaurados, sanados. Los sobrevivientes del holocausto judío repiten una y otra vez que hacer memoria de lo que les sucedió y contarlo no busca otro fin que el de evitar que vuelva a suceder.
Los dos hechos de los que hablamos, se asemejan en la oportunidad de apelar a nuestra conciencia, aquella que puede traer al presente lo pasado e imaginar el futuro. Que la discusión por la fechas no opaque la invitación constante hacer memoria, siempre. Nuestra identidad no se construye sin memoria pero tampoco sin proyecciones. Argentina necesita comenzar a proyectarse, desde su historia.

 

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imagen web filosofia

Convenio entre la UCSF y el Instituto de Profesorado de Concordia

Si sos alumno o docente del Instituto de Profesorado de Concordia, la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Santa Fe te ofrece beneficios para formarte en nuestra institución.

A partir de un Convenio de Cooperación Académica firmado entre el Instituto de Profesorado de la ciudad de Concordia y la UCSF, se crea el propósito de viabilizar la colaboración de los estudios y trabajos entre ambas instituciones.

Específicamente, el acuerdo genera una articulación entre los estudiantes y docentes del Profesorado en Filosofía del Instituto y el Ciclo de Licenciatura de la Facultad de Filosofía de la UCSF. En este sentido, los alumnos de último año del Profesorado en Concordia podrán cursar los seminarios que forman parte del Plan de Estudios de la Licenciatura, con el mismo arancel que los alumnos de nuestra universidad. Del mismo modo se fomentará las instancias de capacitación para los docentes del Instituto, con los mismos beneficios que nuestros docentes.

Por otra parte, la UCSF se compromete a brindar asesoramiento, supervisión y participación en el proceso evaluativo del Plan de Estudios que inicie el instituto en vistas a la articulación.

También se pondrán a disposición los medios y recursos didácticos y edilicios para la realización de tareas especiales, actos, cursos, entre otras actividades.

Si querés conocer la propuesta completa del Ciclo de Licenciatura de la UCSF hace click acá.

 

 

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Refugiados del Mal

“Hello! I am Mohammed. And you?” Desde lo alto de sus 80 centímetros y sus 12 años que parecen 8, Mohammed tiene ganas de hablar. Su mirada color azabache es tan intensa que a veces dan ganas de llorar. “Hace mucho que estoy aquí. Sí, solo. Vengo de Aleppo. Mis papás se murieron en un bombardeo. Mi familia también. ¿Qué iba a hacer? Tengo sólo una tía, en Suecia. Que tiene dos hijos de mi edad”. (http://www.lanacion.com.ar/1879295-refugiados-europa-el-sueno-al-que-no-renuncian-pese-a-todo)
Si no fuera por el nombre y por la referencia a su procedencia, si no fuera por la ubicación del texto citado en una sección del diario que tiene que ver con la actualidad, cualquier lector podría pensar que se trata del testimonio de un niño europeo que escapa de la guerra en la mitad del siglo XX. Pues no, hoy, como hace 76 años, el mundo mira, sin ver, el sufrimiento de millones de personas que buscan refugio, que quieren escapar, del peligro más inextirpable para la especie humana: el mal.
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Desde hace meses, en todos los medios de comunicación, diariamente aparecen noticias que tienen que ver con la situación de los refugiados que buscan un lugar seguro para vivir, mientras tratan de dejar atrás sus historias, sus vidas, en un territorio que se ha vuelto demasiado inseguro para vivir. Pero, como tantas otras veces, a fuerza de escuchar repetidamente una narración, deja de ser significativa para nuestros sentidos y para nuestro juicio inteligente. Dicho de otro modo, nos acostumbramos y dejamos de conmovernos. Sin saberlo, sin buscarlo, banalizamos el mal.
En la década del 60, la filósofa judeo-alemana Hannah Arendt, acuñó la expresión de banalidad del mal al presenciar el juicio que en Jerusalén se le aplicaba a unos de los mayores responsables de la organización de aquello que eufemísticamente se llamó “solución final al problema de los judíos”, Adolf Eichmann. La expresión misma y la profundidad de su sentido no fue bien comprendido entonces y, tal vez, tampoco hoy. Ella quería expresar con esta categoría, la verdadera razón del mal que los seres humanos realizamos, esto es, la banalidad con la que vivimos, la superfluidad de toda vida –propia y ajena- que nos vuelve irreflexivos, ciegos a la realidad como para poder ejercer un juicio crítico y transformador.
El tema del mal ha sido para la filosofía una cuestión permanente. Se lo ha asociado a una cuestión de injusticia divina, a una patología psíquica, a la influencia actuante de un poder maligno pero en pocas ocasiones se lo asume como posibilidad real de todo ser humano. Kant habló de una radicalidad del mal (en La religión dentro de los límites de la razón) para señalar esta tendencia como inextirpable de la naturaleza humana y aunque Arendt (en Eichmann en Jerusalen) la llame banal no significa otra cosa que el esfuerzo de estos filósofos por llamar la atención de todo ser humano ante esta real posibilidad.
Cuando, terminada la Segunda Guerra Mundial, la Declaración de los Derechos Humanos vino a poner luz en un mundo convulsionado, pretendiendo asegurarnos que la radicalidad del mal que la Humanidad había vivido por entonces ya no podría volver a repetirse, escuchar el testimonio de los sobrevivientes de los campos de concentración que gritaban al mundo lo que habían vivido para “que no vuelva a suceder” nos pareció innecesario, demasiado pesimista…y dejamos de escuchar.refugiados03
Hoy tenemos frente a nosotros imágenes y testimonios escalofriantemente similares a aquellos otros. En la frontera greco-macedonia, el campo de refugiados de Indomeni se ha vuelto escenario de los mismos padecimientos que creímos ya no volver a ver. Condiciones de vida precaria, alimentos insuficientes, circunstancias de falta de higiene y frío, exponen a estas personas a un peligro tan real como el que vivían en Siria: su muerte inocente.
Estas personas, como las víctimas del nazismo, están obligadas al exilio para salvar sus vidas. Escapan de formas incomprensibles del terror del que pueden ser presas simplemente porque piensan distinto a quienes ejercen el poder en esos lugares. Si algo define el modo totalitario de vida política es precisamente la eliminación de todo “otro”, y todo hombre se ha vuelto potencialmente un otro posible de ser eliminado si a los intereses del poder le conviene. ¿Será que, aunque nos parezca imposible, estamos ante nuevas formas de totalitarismo?
Volvemos a ver masas de personas extendiendo sus manos para recibir un pobrísimo alimento; cientos de familias que acarrean en pequeños bultos retazos de sus vidas; miradas cargadas de esperanza de poder escapar del mal y acercarse a un futuro mejor. Y frente a ellos, vemos muros, alambradas, miradas sospechosas que recelan sus tierras y sus posesiones…miradas banales, superfluas.
¿Qué hace el resto del mundo hoy, como hace 76 años, frente a esta miseria humana? Mira sin ver. Espera que los poderosos tomen una decisión justa, siempre y cuando esta decisión no los afecte, no le quite la seguridad en la que vive. Pero, ¿quién es “el resto del mundo”? usted, yo, todo hombre que habita este mundo que nos ha sido dado, con el indiscutible deseo de vivir en paz, pero en la oscura comodidad de saber que “no vienen por mí” (B. Brech). Tal vez, sea aún necesario, escuchar a los filósofos que nos dicen, en lo eterno de sus planteos, que el mal es posible cada vez que toda vida se vuelve superflua, banal. El mal es posible cada vez que cualquier “otro” se vuelve invisible.

Los refugiados de hoy, son los refugiados de siempre, Es el hombre mismo buscando cobijo para refugiarse del mal, de aquello que no lo dejará Ser. Despertar, abrir los ojos a esta realidad hará posible un mundo mejor y está al alcance de cualquier ser humano. La Filosofía pretende hablar, mostrar, señalar…abrir los ojos a la Humanidad, para saber vivir.

Dra. Carmen González
Facultad de Filosofía – UCSF

 

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Campaña de Navidad 2016

3 de Noviembre al 7 de Diciembre: Te invitamos a colaborar con los siguientes productos: leche, arroz, azúcar, fideos, yerba, pan dulces, budines y/o turrones; para el armado de bolsones que se entregarán en el Festejo de Navidad que realizamos todos los años con los niños, adolescentes, familias de barrio Centenario, junto a los voluntarios y equipo de Pastoral.
El Festejo se realizará en la semana del 19 de Diciembre.
Las donaciones se reciben en la Dirección de Pastoral o en Mesa de entradas de la Universidad Católica de Santa Fe.

Más información en: pastoral@ucsf.edu.ar

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Segundo proceso de Evaluación Institucional en la UCSF

Segundo proceso de Evaluación Institucional en la UCSF

La Universidad Católica de Santa Fe inicia el segundo proceso de evaluación institucional, coincidiendo con el jubileo de sus 60 años de vida. El mismo contempla dos fases que presentan una conexión dinámica, continua y permanente entre ellas: la autoevaluación y la evaluación externa. El transcurso de las mismas requiere, desde el principio, un compromiso de todos, fijándose como sus pilares el esfuerzo de los participantes y las expectativas de cambio.

La Autoevaluación Institucional es una etapa de reflexión, diálogo, discusión, construcción y búsqueda de consenso, para conocer las fortalezas y debilidades de la institución que emprende este camino. Se percibe como un camino para apreciar lo transitado, tomar conciencia de lo sucedido y programar futuras acciones transformadoras de la Universidad en su conjunto.

En este recorrido, se invita a toda la comunidad universitaria a participar con adhesión,  responsabilidad y compromiso, entendiéndolo como una herramienta importante de transformación de las universidades y de la práctica educativa, como un proceso profundamente humano y participativo.

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