EDUCAR SIN CULPA - HOME

La felicidad luego de aceptar las frustraciones

Con más de 20 años de experiencia, el psicólogo uruguayo, Alejandro de Barbieri, fue una de las grandes sorpresas del VIII Congreso Internacional de Educación organizado por la Facultad de Humanidades de la UCSF. Una propuesta que combinó reflexión, emociones y la pregunta de qué es “Educar sin culpa”, título de su libro, con miles de ejemplares vendidos.

Escuchamos decir que hoy en día los niños son más y más demandantes, pero en realidad no es un hecho del hoy, sino del fruto de que los padres satisfacen la demanda de “comprar”, “dar” y el “querer” por parte de los más pequeños. El niño trae consigo el acto de pedir, y es tarea8a072f98dd3ac03fa5d348c53c627d1f de los adultos decidir si se va a decir que si o que no. “Cuando digo que no como padre, ayudo a que mi hijo auto regule sus emociones, y este es el papel fundamental del adulto, porque ningún niño puede auto regularse solo. Los límites y el no, también son una forma de amor y la autoridad no es maltrato sino una técnica para educar”.
El libro es una invitación a salir del sentimiento de culpa cuando decimos que no a un pedido. En este sentido, pone de manifiesto la necesidad de discernir si lo que el pequeño quiere se lo podemos dar o no. Lo que ocurre, muchas veces, es que los padres acceden rápidamente al sí por el cansancio y el desgaste que llevan consigo, más que nada relacionado al mundo laboral. La realidad es que el niño no conoce de paciencia y límites sino son los adultos los que lo educan de este modo.
Se trata de incorporar habilidades sociales como la empatía, la importancia de los vínculos, el lenguaje. En este último caso, De Barbieri afirma que innovar también es hacer que los más pequeños cultiven el hábito de leer, entre otras actividades. Se trata de nutrir el alma y la dimensión espiritual de los seres humanos, lo que le da sentido a la vida. “No hay mejor tutorial de felicidad para un hijo que la felicidad de los padres. Es la cara con la que llegamos y le decimos a nuestros hijos lo bien que nos fue en el trabajo”.
Homenaje a los abuelos
El psicólogo uruguayo cita al pediatra francés Aldo Naouri, quien afirma que nuestros abuelos educaban sin culpa, porque lo hacían sin esperar ser queridos. “Esto no quiere decir que no los quisieran, pero nuestros abuelos educaban sin esta expectativa. Esta es la clave para resolver una de las dificultades de hoy en día: los padres quieren que sus hijos los quieran, entonces h2408848acen de todo para que los hijos no los dejen de querer, como por ejemplo, decir que sí a todos los pedidos, con el objetivo de que no sufran lo que uno quizás sufrió”.
Al exiliar a los niños del sufrimiento, le quitamos la posibilidad de vivenciar experiencias que los hacen crecer. En la adolescencia, este tipo de niños, pueden ser más frágiles emocionalmente, porque son los propios adultos los que los exoneran del dolor. El drama de los padres de hoy es que no pueden acompañar, porque muchas veces les duele el “posible” dolor del niño, pero antes de que les duela. “Cuando se está por caer un niño, ya le duele al padre, antes de que se caiga. Lo que tenemos que entender es que donde hay vida hay cicatrices y esto también es necesario para los niños”.

Esto se relaciona con el modelo de la psicología determinista que dejó a los padres afuera de la tarea de la educación. Así, los padres tercerizaron el rol, y dejaron la tarea de educar sólo en manos de los docentes, haciendo que los maestros se sientan desbordados ante esta actitud, ante el hecho de tener que ser padre y madre mientras dan clases. “Entonces, ¿educar es frustrar? No. Es lograr que el niño pueda incorporar las frustraciones, ya que cuando uno las incorpora, la felicidad viene como consecuencia”, finalizó el psicólogo.

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60 Años UCSF: Aportes de un proyecto de educación superior a la comunidad

La celebración del 60 Aniversario de nuestra UCSF es una oportunidad para recordar que la simiente de esta obra educativa, la encontramos en aquella ya lejana pero vigente aspiración y visión por parte de profesionales y académicos católicos argentinos de aportar a la comunidad en un ámbito educativo universitario.
Esto explica por qué, a pesar del enorme esfuerzo que demanda este emprendimiento, casi simultáneamente a la nuestra, surgen otras instituciones como la Universidad Católica de Córdoba y la Pontificia Universidad Católica Argentina, ni bien la legislación argentina faculta a las instituciones de educación superior privadas a otorgar títulos profesionales habilitantes.
Este es el primer paso constitutivo del proyecto educativo; el segundo viene unos años después con el inicio del Concilio Vaticino II que aporta elementos sustanciales a estas iniciativas cuando, en 1965, promulga la Declaración sobre la educación cristiana Gravissimum Educationis.
Este documento da precisión a la finalidad de las Universidades Católicas al establecer que las mismas están ordenadas a hacer pública, continua y universal la presencia del pensamiento cristiano en el empeño de promover la cultura superior y formar personas insignes por el saber, capaces de asumir funciones comprometidas en la sociedad y ser testigos de la fe en el mundo.
Animado por este espíritu se consolida a inicios de los años setenta, un Modelo Educativo que procura orientarse hacia el cumplimiento de los propósitos enunciados; el mismo está ideado e impulsado por el Padre Ernesto Leyendecker y ordena la vida académica de nuestra universidad durante casi tres décadas.
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Esta estructura académica común a todas las carreras de la Universidad – organizada en tres ciclos sucesivos –tiene un carácter claramente interdisciplinario en procura de lograr la formación de universitarios con una mirada amplia y capaces de asumir los complejos desafíos que ya por entonces se instaban en el contexto socio-cultural de la época.
La Constitución Apostólica sobre Universidades Católicas, Ex Corde Ecclesiae, promulgada por San Juan Pablo II en 1990, reafirma los propósitos expuestos a la vez que nos impulsa a profundizar la búsqueda de una formación personal, integral e interdisciplinaria de los alumnos.
Esta mirada retrospectiva para mirar lo andado nos anima y fortalece de cara al futuro en la continuidad de esta obra siempre nueva.
Por esto, examinando lo que estamos haciendo a la luz del llamado de la Iglesia y del mundo al que pertenecemos, descubrimos la oportunidad de producir nuevas mejoras y en esto trabajamos.
En este contexto, a los trayectos transversales – ya tradicionales en el ámbito de nuestra Universidad – que incluyen la formación Filosófica y Teológica de todos los alumnos, evaluamos conveniente agregar otros espacios formativos de integración.
Por este motivo creamos recientemente una nueva estructura cuya finalidad es fortalecer los ejes formativos universitarios comunes a las diversas disciplinas.
Así, por ejemplo, se procura ordenar e incrementar las actividades y prácticas orientadas a atender las necesidades de los sectores más necesitados y vulnerables de la sociedad mediante la asistencia directa, diversificada en programas que genera la propia institución o mediante convenios con otras instituciones destinadas al bien público.
Del mismo modo, abordar los desafíos que nos presenta la sustentabilidad del planeta y el bienestar de los seres que lo habitamos desde las diversas miradas propias de cada disciplina.
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“Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa común como en los últimos dos siglos.” Nos advierte el Papa Francisco, “pero estamos llamados a ser los instrumentos del Padre Dios para que nuestro planeta sea lo que él soñó al crearlo y responda a su proyecto de paz, belleza y plenitud” (Francisco, 2015).
En consecuencia, estos espacios curriculares buscan construir liderazgos que marquen caminos atendiendo a las necesidades de las actuales generaciones y de las futuras. (Francisco, 2015).
Así como nos ocupamos de establecer condiciones adecuadas para que nuestros alumnos puedan acceder al mundo del conocimiento, del bien y de la verdad, también resulta muy enriquecedor que puedan asomarse al mundo de la belleza.
No es menor para una adecuada formación integral de la persona, “prestar atención a la belleza y amarla nos ayuda a salir del pragmatismo utilitarista. Cuando alguien no aprende a detenerse para percibir y valorar lo bello, no es extraño que todo se convierta para él en objeto de uso y abuso inescrupuloso” (Francisco, 2015).
Aspiramos a que nuestros alumnos tengan la posibilidad de iniciarse en el conocimiento de lo bello mediante la práctica de aquellas expresiones que le son propias y la diversidad de lenguajes, es decir, la pintura, la música, el canto, la danza, el teatro, entre otras como así también mediante la adquisición y el perfeccionamiento de distintos idiomas.
Este proyecto educativo que se ofrece a la comunidad y que describimos aquí sucintamente, verifica su razón de ser y su identidad en el modo fecundo en que el espacio académico permanece y crece en nuestra sociedad desde hace sesenta años.

Mgter. Arq. Ricardo Mario Rocchetti
Rector UCSF

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Clase Magistral a cargo del Lic. Esteban Levin

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La Clase Magistral a cargo del Lic. Esteban Levin del día viernes 23 de junio a las 17.30 hs. en la ciudad de Rosario, se desarrollará en el Salón Perseo del “Ariston Hotel & Centro de Eventos y Convenciones” ubicado en la calle Córdoba 2554- Rosario- Argentina.

Esta clase se realiza en el marco de la Diplomatura en Abordaje Clínico y Social de la Discapacidad.

Aranceles:

  • $250 hasta el 16/6
  • $350 en puerta
  • Inscriptos a Diplomatura : Sin cargo

Informes: Prof. Myriam Costamagna. mcostamagna@ucsf.edu.ar – Te: 0342 – 4603030 int. 124

INSCRIPCIÓN:

 

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VII Congreso Internacional de Educación “El aula, un mundo. El mundo, un aula”

Jueves 3 de Septiembre: 

Conferencias Plenarias
Horario: 13.30 a 20.30 hs.
Lugar: Sala Garay, San Martín 1540.

 Viernes 4 de Septiembre:
Talleres opcionales: 10 a 13 hs.

Conferencias Semiplenarias y Presentación de ponencias:

Horario: 14 a 20.30 hs.
Lugar: Universidad Católica de Santa Fe


Sábado 5 de Septiembre:

Conferencias Plenarias
Horario: 9 a 15 hs.
Lugar: Sala Garay, San Martín 1540.

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