Jornadas Internacionales “Repensar el Desarrollo” en torno a Laudato Si.

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La Encíclica del Papa Francisco Laudato si ha abierto una perspectiva nueva para el diálogo Iglesia – sociedad. Lejos de sumarse a la corriente de la “moda verde” de algunos países del norte y organismos internacionales, como ha sido interpretado en algunos medios, la encíclica pone en tela de juicio el modelo actual de desarrollo global, abriendo nuevas perspectivas al respecto. Laudato si presenta un diagnóstico en el que convergen la ciencia y la tradición espiritual cristiana y ecuménica: la globalización del modelo de consumo de los países industrializados es ecológicamente inviable y socialmente destructiva. De allí se deriva un imperativo urgente: imaginar otros futuros posibles y la forma de construirlos. (Ingresar en toda la información de las Jornadas en el enlace URL del evento).


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Reflexiones acerca de las Jornadas Internacionales por alumno de la UCSF.

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Viernes 20 y Sabado 21 de Octubre.

http://www.ucsf.edu.ar/jornadas-internacionales-repensar-el-desarrollo-en-torno-a-laudato-si/

Repensar el desarrollo a partir Laudato Si

Piva, Esteban (1).

Una de las grandes temáticas de la humanidad que ha pasado en el último siglo prácticamente de la irrelevancia a ocupar el escenario principal de numerosas cumbres internacionales, y hasta merecer una propia Encíclica por parte de la Iglesia Católica, es la cuestión ambiental. Esto no es de extrañar si tenemos en cuenta que, como dijo el Papa Francisco, “Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa común como en los últimos dos siglos”.
Desde la “Conferencia de Naciones Unidas sobre el Medio Humano”, también conocida como Conferencia de Estocolmo, llevada a cabo en 1972, hasta la reciente “Conferencia sobre los Océanos”, celebrada en Fiyi este mismo año, pasando por la “Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo” o la “Cumbre para la Tierra” de 1992 en Río de Janeiro, la “Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible”, también llamada Rio +20, del 2012, y la “XXI Conferencia Internacional sobre Cambio Climático” celebrada en el 2015 en París, la cuestión ambiental ha adquirido cada vez mayor importancia, buscándose a nivel global una protección sistemática del ambiente humano. (más…)

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Laudato Si. Una lectura a partir de la cuestión del desarrollo. Modalidad: Virtual.

PREPARANDO LAS…

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a llevarse acabo los días 20 y 21 de Octubre de 2017 en la UCSF,
Santa Fe, Argentina.

Seminario Web

(desde tu casa, desde tu Pc o dispositivo móvil)

La Dra. Ana María Bonet de Viola presentará, la Encíclica Laudato Si, del Papa Francisco, partiendo, como horizonte de lectura, de la cuestión del desarrollo. 

El planteo del Papa Francisco revela una relación decisiva entre la respuesta a las problemáticas sociales y ambientales y un replanteo del estilo de vida occidental, del modelo de desarrollo en capitalista, basado en la acumulación, el consumo y el descarte (Laudato Si, 194). La propuesta de la Encíclica de una conversión hacia un estilo de vida menos consumista y centrado en torno a las relaciones con todo lo creado y no a la ganancia, a partir del concepto de “sobriedad responsable”, es retomada como clave para dar respuesta a tales problemáticas.

La presentación será un resumen del Círculo de Lecturas interdisciplinario sobre la Encíclica Laudato Si, llevado a cabo durante 2016 y 2017 en la UCSF en el marco del proyecto de investigación “Derechos Humanos y Desarrollo. Aportes desde Laudato Si”.

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Nota:

Con la inscripción, el departamente de teleconferencia de la Unversidad Católica de Santa Fe, le enviará el link 24 horas antes, con las instrucciones,  para participar de la Conferencia por medio de Adobe Connect.

Co-organizan:

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Circulo de Lecturas “Repensar el desarrollo”.

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22 y 23 de Octubre

Convocatoria a presentar trabajos: ver Url del Evento.

En preparación de las Jornadas Internacionales
“Repensar el desarrollo a partir de Laudato Si”
y en el Marco del Proyecto de Promoción de la Investigación
“Derechos Humanos y Desarrollo. Nuevas perspectivas desde Laudato si”
Círculo de Lecturas “Repensar el Desarrollo”

Organiza:
Centro de Investigaciones de la UCSF.

 

Presentación y Capítulo 1 de “Bienes Comunes” de Hugo Mattei

“Las Transformaciones Globales en Curso. El nuevo Medioevo”

 

Cronograma del Circulo de Lectura:

8/9: Cap. 2 de “Bienes Comunes” de Hugo Mattei
“Los bienes comunes como freno a la modernidad y a los enclosures”
22/9: Cap. 3 de “Bienes Comunes” de Hugo Mattei
“Entre el ser y el tener. Fenomenología de lo común”
6/10: Cap. 4 de “Bienes Comunes” de Hugo Mattei
“La conciencia de lo común. Cultura crítica y propaganda”
20/10: Cap. 5 de “Bienes Comunes” de Hugo Mattei
“El partido, el movimiento y el gobierno democrático de lo común. La aventura del  agua”
20/10: JORNADAS INTERNACIONALES REPENSAR EL DESARROLLO
3/11: Cap. 6 de “Bienes Comunes” de Hugo Mattei
“Lo común y lo inmaterial: los atunes y la Red”
17/11: Conclusiones de “Bienes Comunes” de Hugo Mattei
“O un futuro común o ningún futuro”

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Convocatoria: Jornadas Internacionales: Repensar el desarrollo….

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CONVOCATORIA

a presentar trabajos

para las Jornadas Internacionales Repensar el Desarrollo a partir de Laudato Si

a realizarse los días

Viernes 20 y Sábado 21 de Octubre de 2017

en la Universidad Católica de Santa Fe, Argentina.

CONTEXTO

La Encíclica del Papa Francisco Laudato si ha abierto una perspectiva nueva para el diálogo Iglesia-sociedad. Lejos de sumarse a la corriente de la “moda verde” de algunos países del norte y organismos internacionales, como ha sido interpretado en algunos medios, la encíclica pone en tela de juicio el modelo actual de desarrollo global, abriendo nuevas perspectivas al respecto. Laudato si presenta un diagnóstico en el que convergen la ciencia y la tradición espiritual cristiana y ecuménica: la globalización del modelo de consumo de los países industrializados es ecológicamente inviable y socialmente destructiva. De allí se deriva un imperativo urgente: imaginar otros futuros posibles y la forma de construirlos.

 

PROPUESTA

En el marco de colaboración entre la Universidad Católica de Santa Fe, el KAAD y el ICALA, se llevarán a cabo en la nombrada Universidad las Jornadas Internacionales Repensar el Desarrollo a partir de Laudato Si, los días Viernes 20 y Sábado 21 de Octubre de 2017.

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Círculo de Lecturas – Encíclica Laudato Si

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PREPARANDO EL CONGRESO INTERNACIONAL Logo Laudato Si

El circulo de lectura se propone estudiar críticamente el problema del Desarrollo Humano abordando cuestiones de economía, derecho, teología y filosofía, entre otras disciplinas.

En nuestra proxima reunión se leerán los informes de la OXFAM sobre la distribución de los bienes a nivel mundial.
OXFAM:
El nombre “Oxfam” proviene del Comité de Oxford de Ayuda contra el Hambre, fundado en Gran Bretaña en 1942. Este grupo de ciudadanos trabajó en campañas para que los barcos del bloque aliado llevaran provisiones de comida a las mujeres y niños de Grecia, país ocupado por el bloque enemigo durante la Segunda Guerra Mundial. Oxfam, además de convertirse en la organización mundial líder en ayuda humanitaria de emergencia, pone en marcha programas de desarrollo a largo plazo en comunidades vulnerables. También formamos parte de un movimiento global, haciendo campaña para poner fin a las reglas injustas de comercio, pedir mejores servicios sanitarios y educativos, y combatir el cambio climático. Hoy en día, la confederación Oxfam está compuesta por 20 organizaciones que tienen sus sedes en: Australia, Bélgica, Brasil, Canadá, Dinamarca, Francia, Alemania, Gran Bretaña, Hong Kong, India, Irlanda, Italia, Japón, México, Países Bajos, Nueva Zelanda, Quebec, Sudáfrica, España y Estados Unidos. El Secretariado de Oxfam tiene su sede en Oxford, Reino Unido. El Secretariado coordina las oficinas de incidencia política en Bruselas, Nueva York, Washington DC y Adis Abeba.
Coordina
Dr. Federico Viola
Dra. Ana Maria Bonet de Viola.

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Noticia Laudato Si

Círculo de lecturas sobre la Encíclica Laudato Si

La Facultad de Ciencias de la Salud, la Facultad de Filosofía y la Facultad de Derecho y Ciencia Política invitan a los interesados a participar del círculo de lecturas, en el marco del Proyecto de Investigación “Repensar el desarrollo a partir de Laudato Si”, buscando nuevas perspCirculo de lectura Laudato Si 3er encuentro (9)ectivas en este campo

La cita es el 1º de junio en el Centro de Investigaciones de la UCSF (segundo piso).

Este proyecto se hace eco de la propuesta trazada por el Papa Francisco, proponiendo una visión de la Iglesia como convocante a un diálogo social amplio, ofreciendo un ámbito propicio para una discusión vital e impostergable sobre el desarrollo.

Desde allí se deriva un imperativo urgente: imaginar otros futuros posibles y la forma de construirlos.

La Encíclica del Papa Francisco ´Laudato si´ ha abierto una perspectiva nueva para el diálogo Iglesia-sociedad, presentando un diagnóstico en el que convergen la ciencia y la tradición espiritual cristiana y ecuménica. Éste afirma que la globalización delCirculo de lectura Laudato Si 3er encuentro (2) modelo de consumo de los países industrializados es ecológicamente inviable y socialmente destructiva.

Para más información  contactarse con la Facultad de Ciencias de la Salud al 4603030 interno 285/185, o a salud@ucsf.edu.ar.

 

 

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desarrollo

Repensar el desarrollo humano

Dr. Federico Ignacio Viola. UCSF – CONICET

Desde un tiempo a esta parte se ha convertido en un lugar común, tanto en ambientes académicos como en los medios de comunicación, la discusión sobre el tema del desarrollo. Desde diversas perspectivas y enfoques se lo plantea y replantea buscando respuestas a una cuestión que se presenta cada vez más acuciante. El último planteo reflexivo, y provocativo a la vez, ha sido la última Carta Encíclica del Papa Francisco “Laudato Sí”, publicada en mayo de 2015.

Sin lugar a dudas lo que salta a la vista en el campo de las reflexiones sobre este respecto es que el así denominado “desarrollo” exacerba tan sólo una dimensión de las que componen el ámbito de lo humano, “olvidando” o relegando a un segundo plano dimensiones vitales, aunque intangibles, de la existencia humana.

La noción de desarrollo, de esta forma, queda reducida o parcializada en nuestra comprensión occidental en tanto se ha convertido en sinónimo de un progreso lineal meramente material y económico para el que todo otro tipo de progreso o desarrollo es tomado por accesorio, cuando no por irrelevante. Lo que es peor, es que, según la lógica que anima esta comprensión, sólo se tiene en cuenta cualquier desarrollo en cuanto se lo pueda traducir en términos de un desarrollo material cuantificable. Esto implica que cualquier desarrollo espiritual, estético, o de cualquier dimensión inmaterial del ámbito de lo humano, no contará por sí misma sino tan sólo en cuanto se la pueda expresar en los términos de un desarrollo cuantificable y redituable. Lo que no se pueda traducir en estos términos, no cuenta.desarrollo02

Así vemos cómo en nuestra sociedad todas las expresiones de lo humano, a saber, artísticas, deportivas, espirituales de cualquier índole, etc. cuentan en tanto que entran en el circuito tangible y recíproco de lo económico, donde nada es contingente, ni gratuito, ni azaroso, sino que posee un “valor” de intercambio y produce un rédito controlable y apropiable. El caso del fútbol tal vez sea el más paradigmático de nuestro tiempo y nuestra sociedad. No sería factible un desarrollo “por amor al arte”, un desarrollo que no se traduzca en un rédito determinado y apropiable.

El problema que comienza a hacerse cada vez más patente es que los individuos humanos no nos contentamos con el rinde que produce el desarrollo actual, lo cual acarrea el agotamiento de los recursos. De forma que ante una sed de rédito infinita, el desarrollo es percibido como infinito, sin tener en cuenta que los recursos no son infinitos y no pueden serlo. De esta forma el hombre se vuelve esclavo de una pretensión irrealizable y su deseo degenera en capricho y neurosis por tener y ser cada vez más y mejor. ¿Y qué hay de malo en querer ser cada vez mejor, en querer tener cada vez un poco más, si eso repercute en una mejoría o bienestar? La pregunta es lógica. ¿Por qué no mejorar cada vez un poco más? ¿Cuál es el límite del medrar humano y por qué debería haber uno? Evidentemente el problema no es el de mejorar, sino que se ha parcializado la noción de mejoría y se la ha reducido a una bonanza meramente material y egoísta. Aquí no se trata de repetir una moralina sino de recordar una constatación. Los que mejoran y tienen cada vez más, son cada vez menos. Cada vez menos gente vive mejor y posee más, al punto que en nuestros días tan sólo ocho individuos, poseen el equivalente en poder económico a la mitad de los habitantes del planeta. A partir de esta constatación se hace obvio que el desarrollo en sí mismo – ser más/tener cada vez más – no es algo inocente de suyo. Ni siquiera valorativamente neutral.desarrollo01

Se trata entonces de imaginar una forma de desarrollo donde la mejoría sea del 99% y no del 1% de los habitantes del planeta. Y se trata también de imaginar una mejoría que vaya más allá de lo humano en cuanto tal. Es decir una mejoría de los animales y del planeta en general. El modelo vigente, por el contrario, constituye un modelo donde la mejoría de unos va en detrimento directo del bienestar de otros. Es decir se trata de un desarrollo exclusivista y elitista. Los ricos y poderosos ascienden en detrimento de los pobres y más débiles. Los humanos mejoran en detrimento del medio ambiente y de los otros seres vivientes. Se trata, de esta forma, de buscar una prosperidad universal, integral, donde los beneficiados sean “todos”, esto es: poderosos y débiles, ricos y pobres, humanos y animales, animales y seres inanimados, y al fin de cuentas, por qué no, el universo en general. Este es al fin de cuentas el mensaje que retoma el Pontífice en la Encíclica “Laudato Sí”, que reconectando con Francisco de Asís recupera la noción de una fraternidad universal a partir de la cual se hace posible plantear una noción de desarrollo no exclusivista, sino precisamente, universal. Es decir donde el desarrollo es pensable como abarcando efectivamente a todos y a todo, ni siquiera solamente a la especie humana.

La posibilidad de pensar de esta manera a partir de este replanteo es, sin duda, cuestionadora del orden vigente que hasta nuestros días se ha dado por obvio e inamovible. Pero corren tiempos de renovación, y la posibilidad de un futuro diferente para todos llama y convoca en esta hora acuciante de la historia. Responder depende de cada uno de nosotros.

 

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