AQUÍ ESTAMOS: la formación de formadores como proyecto existencial

 En el marco de las 26º Jornadas para Institutos Superiores de Formación Docente – CONSUDEC que se realizaron en nuestra universidad, la Dra. Carmen González reflexionó acerca de la vocación y misión de docentes que forman a futuros docentes.

 Es caprichoso el azar

Fue sin querer…
Es caprichoso el azar.
No te busqué
ni me viniste a buscar.
Joan Manuel Serrat

 

¿Por qué estamos aquí?

Sin, duda, no estamos aquí por azar sino como efecto de una respuesta más menos velada, más o menos consciente a una llamada, una vocación. Sería triste reconocer que “andábamos por ahí”, pasábamos por donde no debíamos pasar – como dice Serrat- y decidimos estudiar un profesorado. Sin embargo, muy pocas veces hacemos el ejercicio de pensar por qué estamos aquí. Darnos hoy el espacio para esta pregunta nos permitirá redescubrir la llama que alimenta nuestra acción y -Dios quiera que podamos decirlo- también nuestra pasión.

La primera respuesta a esta pregunta, para nada trivial, podría ser que estamos aquí porque amamos la educación o más bien -ya que amar abstractos, amar ideas, es poco humano- porque amamos educar. Ahora, ¿qué es educar? Si hemos transitado la formación docente, si nos dedicamos a esto con pasión, también sería evidente decir que sabemos muy bien que educar es permitir(nos) ser más. Es esa tarea maternal/paternal de comprometernos con el cuidado del otro para que puedan ser todo lo que pueden ser.

Y si somos docentes en institutos de formación docente estará mas que claro que educar es despertar en nuestros alumnos -futuros docentes- ese compromiso moral con el cuidado del otro. Ser docentes en un instituto de formación docente es mucho más que ser un profesor; es ser un constante motivador de esa vocación que nos trajo hasta aquí, no por azar. La denominada “formación de formadores” no podrá quedar entonces en la planificación y desarrollo de ciertos contenidos exigidos institucionalmente, ni mucho menos en el despliegue más o menos ingenioso y creativo de didácticas que sepan “atraer” a los futuros alumnos y nos permitan transmitir “aprendizajes significativos” …será, más bien, la tarea inquietante de inquietar día tras día con la pregunta del por qué estamos aquí. Será, en definitiva, la tarea de mantener despierta la mirada de los futuros docentes hacia su propia vocación porque detrás de cada planificación de clases deberá estar viva la pregunta del para qué lo hago. Y será plenamente fundante la respuesta que nos repita una y otra vez: “porque quiero que sean más”!!

¿Qué es educar?

“¿Qué otra cosa queremos alcanzar con la educación, sino que el joven que se nos ha confiado llegue a ser un hombre verdadero y sea auténticamente él mismo? Pero, ¿cómo se puede alcanzar esta meta? Una cosa parece clara: para poder alcanzar esto, el educador debe poseer una clara percepción y un juicio verdadero sobre todo ello: en qué consiste la meta de la educación, es decir, el verdadero ser del hombre y la verdadera individualidad.”

 

Estas son palabras de Edith Stein en una conferencia titulada “Verdad y Claridad en la enseñanza y en la educación”, en el año 1926, cuando era profesora en la Escuela de Magisterio de las Hermanas Dominicas de Espira, Alemania. Ella nos lleva al centro de la pregunta que hoy debemos volver a pensar: cuando decimos educar, ¿a quién se dirige nuestra acción? En primer lugar, debemos decir que quien (se) educa es la Persona puesto que solo las Personas pueden educarse. Sólo las personas están constituidas por rasgos o facultades que le permiten ir haciéndose, ir siendo cada vez más plenos.

Algunos filósofos españoles denominan a este rasgo como lo propio de ser “proyectos inacabados”, siempre pro-jectados, es decir, movidos a ser más que aquello que comenzamos siendo. Venimos al mundo como los seres mas desprotegidos e inacabados desde el punto de vista natural o biológico, pero en esa carencia radica la mayor riqueza de las personas: poder decidir qué quiero ser.

En los tiempos que vivimos, una afirmación como ésta podría abrir la puerta a una serie de manifestaciones tan de moda como el supuesto derecho a decidir qué quiero ser, tal y como si al llegar a este mundo fuéramos una nada que tiene por delante todo el abanico de posibilidades para elegir quien quiere ser (nada más cercano a la sensación de angustia real de  estar frente a una inmensidad con la obligación de elegir sin saber qué ni para qué, pero  en una solitaria libertad).

Nada más lejos de esta idea es aquella que nos invita a convertir nuestra vocación docente en un real proyecto existencial. Por medio de la educación toda persona, tanto la del docente como la del alumno, va actualizando sus potencias; aquellas que les fueron dadas desde el momento en que comenzamos nuestras existencias pero que solo serán potencias -es decir, capacidades- si no encuentran a quien las descubra y ayude a desarrollarlas. Somos desde el primer instante de nuestras existencias una integralidad de corporeidad, afecciones y conciencia libre. La ciencia del hombre que nos haga capaces de comprender al propio ser humano, deberá ser una ciencia “omniabarcante” que lo estudie en su individualidad y en su sociabilidad, en lo corporal, lo psicológico-anímico y lo espiritual, en sí mismo y en las realidades espirituales a las que da lugar y de las que forma parte, como la comunidad, el estado, el lenguaje, etc. La individualidad es consustancial al ser humano, y en la vida real lo que encontramos son seres humanos concretos, que podemos entender y explicar en lo esencial como una persona espiritual, pero este individuo vive en relación con sus semejantes formando parte de colectividades como la tribu, el pueblo o toda la humanidad, y por ello no puede obviarse ese estudio en quien educa a niños o jóvenes.

Educar será, pues, tender la mano a quien está entrando en el mundo cultural de la Humanidad que siglo tras siglo produce y cristaliza conocimientos que pueden mejorar nuestra calidad de vida. No podemos renunciar entonces ni a ejercer nuestra autoridad -en tanto responsabilidad y no poder- ni a la transmisión de una tradición cultural que lejos de repetir fosilizando los conocimientos los ofrece para una nueva y constante resignificación. Estamos aquí, en resumen, porque tiene sentido ser mediadores entre la historia de la Humanidad y el presente de unas personas que quieren ser más y mejores seres humanos.  Estamos aquí porque podemos renovar día tras día la vocación de despertar nuestras conciencias a través de la formación de formadores.

 

¿Cómo formar formadores?

 

En principio esa descripción que acabamos de ver puede dejarnos en un terreno plagado de incertidumbres, tironeos y exigencias pesadas de cumplir. Sin embargo, no hay allí nada nuevo respecto de lo que venimos hablando; al comienzo se nos plantea el desafío de estar frente a una sociedad, unos padres, unos alumnos y un sistema educativo que espera de nosotros que seamos “idóneos, cultos y agentes de cambio” … ¿por qué debería ser éste un reto para el docente del siglo XXI si aceptamos la vocación que nos compromete en el cuidado del oro para que sea más? Es decir, si hemos definido a la educación como ese compromiso por hacer que cada uno de nuestros alumnos sea más… ¿cómo puede un docente no ser agente del cambio?!

Luego se describe como aspiración de la sociedad, que los docentes “actualicen constantemente sus conocimientos” …pero si decimos que los educadores son los mediadores entre el legado de la cultura y las nuevas generaciones, ¿cómo no estar actualizando permanentemente nuestros conocimientos?!

Luego, hacia el final se nos recuerda que los estudiantes de hoy exigen una educación compleja y que nosotros somos los responsables de nuestro aprendizaje…claro… ¡por eso estamos aquí!!! Lo que quiero mostrar es que solemos caer en la tentación de sentir que estamos sobre-exigidos y que se pide demasiado de nosotros cuando “nos preparamos para otra cosa” y “los alumnos eran distintos” …en realidad, si transitamos la formación docente hace un tiempo como estudiantes y hoy como docentes “no es por azar” sino porque es parte de un compromiso existencial. Vivimos para educar y para ayudar a otros a que lo hagan, con sentido y sino, será hora de ir aceptando que confundimos la vocación docente con una profesión más. Será hora de repensar qué docentes queremos ser.

Aún así, la formación de formadores se encomienda también a organismos oficiales de gobierno que trabajan por orientar mejor nuestra tarea y todos esos retos que veíamos en el video también son asumidos por quienes nos proponen un modo adecuado de llevar adelante la tarea docente. Por ejemplo, el Consejo Federal de Educación, en la Resolución N° 286/16 aprueba el Plan Nacional de Formación Docente 2016-2021 para orientar la formación inicial y continua de los docentes. Allí leemos que “este plan propone políticas para formar profesores sólidos, autónomos, críticos, creativos y comprometidos”[1], es decir, que se propone brindar líneas de orientación para hacer que los docentes seamos competentes y agentes comprometidos con el cambio. Para ello centran su propuesta en cuatro principios que guiarán las políticas nacionales de formación docente y que, por ende, deberíamos atender:

  • Un principio vinculado con la justicia educativa por la cual los docentes deberíamos ser capaces de lograr que todos los estudiantes desarrollen sus capacidades fundamentales comunes considerando, a la vez, los diferentes contextos, culturas y estilos de aprendizaje.
  • Un segundo principio que apunte a la valoración del docente “promoviendo su desarrollo, fortaleciendo su motivación, capacidades y colaboración entre ellos”[2].
  • Un tercer principio que busca la centralidad de las prácticas interpelando las prácticas profesionales a lo largo de toda la formación inicial y “abriendo las aulas a otras miradas para expandir la reflexión pedagógica sobre cómo construir una enseñanza eficaz, ética y con sentido de justicia social”.
  • Un curto principio que busca renovar la enseñanza incorporando nuevas tecnologías, pero “sobre todo renovando la experiencia escolar a través de prácticas pedagógicas abiertas a la diversidad, la expresión, la exploración…a la pasión por aprender durante toda la vida”.

No hay forma de pensar que la formación docente se acaba al finalizar el trayecto en los Institutos, la capacitación permanente es resultado de una mirada continua sobre nuestra vocación en los contextos en los que nos toca actuar.

Ahora bien, una mirada que vuelve sobre nuestra vocación nos exige también una mirada sobre aquellos a quienes consagramos esa vocación. Es verdad que las nuevas generaciones de estudiantes -de todos los niveles de la educación formal- reclaman una revisión de los modos en que vinimos ejerciendo nuestra docencia hasta ahora.  En la Resolución N° 330/17 el Consejo Federal de Educación podemos encontrar otra guía; allí se afirma que: “Garantizar el derecho a aprender en el siglo XXI implica que todos los estudiantes puedan desarrollar las capacidades necesarias para actuar, desenvolverse y participar como ciudadanos en esta sociedad cada vez mas compleja, con plena autonomía y libertad” y ofrece, en consecuencia el Marco de Organización de los Aprendizajes en el cual se indica transformar los procesos de enseñanza desde la perspectiva de las disciplinas hacia la perspectiva de las habilidades o competencias que atraviesan los contenidos disciplinares.

Podríamos creer que estamos hablando de este tipo de demanda:

 

y entonces llenamos las aulas de computadoras y estamos listos para encarar los nuevos desafíos. Lo que esos chicos describen como en el nuevo modo de aprender que ellos necesitan, nos reclama los docentes el desarrollo de ciertas habilidades. El MOA del que hablábamos recién menciona seis capacidades fundamentales para los procesos de enseñanza y aprendizaje de aquí a 2030:

  • Resolución de problemas: el estudiante reconoce los saberes adquiridos que le son útiles e identifica los saberes que necesita adquirir.
  • Pensamiento crítico: supone analizar datos e información que le permiten al estudiante argumentar sus posiciones.
  • Aprender a aprender: implica conocer y comprender las necesidades personales de aprendizaje.
  • Trabajo con otros: desarrolla la capacidad de interacción, escucha y reconocimiento de las diferencias.
  • Comunicación: supone la posibilidad de seleccionar y procesar críticamente la información obtenida de distintas fuentes poniendo en relación ideas y conocimientos nuevos con los ya adquiridos.
  • Compromiso y responsabilidad: capacidad de comprometerse con otros interviniendo de modo responsable para con uno mismo y con los demás.

Por lo que vemos, estos estudiantes del siglo XXI requieren docentes permanentemente en revisión de sus prácticas y que asuman mas que nuca su rol de mediadores. El docente es siempre un puente entre la cultura y sus “nuevos habitantes”, no para repetir el conocimiento sino para provocar preguntas que muevan a nuevos conocimientos alentando el trabajo colaborativo, respetuoso y crítico de las nuevas generaciones. En eso consiste la autoridad del docente que debe ser, como vemos, un docente permanentemente “revisado” por sí mismo en sus propias prácticas. En esto consiste la formación permanente a la que estamos convocados.

Consideraciones finales

Como Decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades de esta Casa tengo en mis manos y por estos días la presentación de tres Planes de estudio de Ciclos de Complementación Curricular que pretenden revalidar los títulos de formación inicial en institutos no universitarios para otorgar títulos de Profesorado en enseñanza superior; con ocasión de esta presentación tuve la oportunidad refrescar esta idea de una formación continua en vistas a una pronta acción de evaluación y acreditación de la calidad de la formación docente de parte de una comisión nacional creada a tal fin. En ese contexto vuelvo a encontrarme con esta invitación a pensar la formación docente “como un proceso integral que tiende a la construcción y apropiación crítica de saberes disciplinares y de herramientas conceptuales y metodológicas para el desempeño profesional. Se trata de un proceso permanente que se inicia con la formación de grado y se continúa a lo largo de toda a carrera profesional”[3].

¿Por qué estamos aquí? Nos preguntábamos al comienzo de esta exposición y creo haber podido desandar algunas cuestiones que nos ayudan a responder esta pregunta. Estamos aquí, esta mañana, porque nuestro rol de formadores de formadores no puede dejarnos indiferentes ante las demandas del contexto en el que ejercemos nuestra vocación. Estamos aquí porque creemos urgente seguir revisando nuestras prácticas, nuestros suelos tan seguros por momentos y tan resbaladizos tan a menudo; necesitamos volver a preguntarnos si haber entrado en el Instituto como docentes fue por azar o fue la respuesta a una llamada. Responder optando por la segunda opción es reconocer la necesidad de mantener encendida la llama que nos anima, a seguir siendo “fuego que enciende otros fuegos”, a seguir siendo, más que docentes, educadores.

 

[1] ANEXO RES. CEF N° 286/16, pag. 3

[2] Ibid, pag. 5

[3] LINEAMIENTOS GENERALES DE LA FORMACIÓN DOCENTE COMUNES A LOS PROFESORADOS UNIVERSITARIOS, Consejo Interuniversitario Nacional, 2012, pag. 2

¿Cómo formar formadores?

[video src="https://www.ucsf.edu.ar/wp-content/uploads/2019/08/consudec-1.mp4" /]

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Experiencia de alumnos de Comunicación y el Centro de Día Mirar al Sol

Estudiantes del 3° Año de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación desarrollan un proyecto de intervención junto al Centro de Día Mirar al Sol.

Los concurrentes al taller de radio del Mirar al Sol, realizan prácticas reales en el Complejo Multimedial de la UCSF junto a los alumnos de la cátedra Práctica Profesional de Radio, acompañados por los profesionales del Centro.

La radio, en su dimensión comunitaria, constituye un excelente espacio para la creación de tramas comunicacionales con fines terapéuticos, integradores, inclusivos y socializadores. En esta práctica específica, los estudiantes configuran, planifican y ejecutan actividades de producción y realización radial orientadas a la creación de sentidos colectivos, que luego circulan entre todos los participantes del taller.

Y así, la radio se convierte en un puente, en un espacio de expresión libre, en una invitación a la imaginación y a la creación, en un escenario de superación personal; traspasando toda visión instrumental y comercial del medio.

Los alumnos participantes son Gonzalo Fracchia, Marianela Moreyra, Agustín Nicolet, Gianfranco Papini y Lucia Quirelli; los docentes Santiago Passeggi y Gina Franzini; y, parte del equipo del Complejo Multimedial, Danilo Mettini y Melina Montti.

 

 

 

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Claves del Consumo Sostenible

Existe amplio consenso en afirmar que la crisis ambiental global va más allá de la problemática ecológica. En última -o primer- instancia, remite a una dimensión cultural subyacente que tiene que ver con la forma de pensar y de relacionarse con el mundo.

La inclusión de este tema en la agenda 2030 de la ONU, particularmente en el Objetivo de Desarrollo Sostenible n° 12 “Producción y consumo sostenible”, la publicación de la encíclica Laudato Si’, ponen en evidencia la urgencia de un cambio. Y este es el tema a partir del cual la Ingeniera ambiental, Anabel Rocío Orellano, reflexiona acerca de la sostenibilidad y el consumo sostenible.

Para entender el concepto de consumo sostenible, primero tenemos que definir qué entendemos por sostenible o sostenibilidad. Esta tendencia mundial indica que los seres humanos de hoy tenemos recursos limitados para satisfacer nuestras necesidades, y no debemos comprometer los de las futuras generaciones impidiendo que puedan satisfacer sus necesidades, ni la biocapacidad del planeta, explica Orellano. La idea de sostenibilidad abarca el desarrollo social, ecológico, económico, cultural de forma armónica con el entorno, en relación con nosotros mismos, con las demás personas y seres.

El consumo sostenible se refiere a las acciones personales que, como ciudadanos y consumidores, debemos llevar adelante. Buscando que nuestras acciones conscientes no impliquen una perturbación al entorno y a las generaciones futuras. Para esto hay que tener en cuenta que la decisión sobre el consumo no es un acto aislado, sino que responde a una compleja interrelación entre factores culturales y sociales, características personales, valores y estilos de vida.

Si pensamos en nuestro día a día, la cantidad de recursos naturales que utilizamos desde que nos levantamos hasta que nos acostamos- vestimenta, alimentación, transporte- implican una cantidad de aire limpio, agua, suelo y demás recursos que estamos tomando: ahí está nuestro deber de consciencia, de responsabilidad.

Uno de los objetivos del consumo sostenible es que como ciudadanos seamos conscientes y actuemos al respecto. Para esto es clave la información disponible, la accesibilidad a opciones sostenibles y la motivación para la adquisición de hábitos consientes.

 

Aliados para la sostenibilidad

Respecto a las motivaciones de fondo que propician una transformación efectiva, la literatura reporta dos experiencias transformadoras. Por un lado, la conexión con la naturaleza, como una de las maneras de generar esta conciencia que motiva a la acción. La experiencia de viajar, vivir, compartir en entornos naturales hace que podamos tomar perspectiva de la importancia de proteger y cuidar la “casa común”.

Por otro lado, la experiencia religiosa o espiritual puede ser una de las experiencias más profundas e influyentes en el comportamiento. Las religiones -cristianismo, judaísmo, islamismo, budismo, hinduismo- proponen un ideal de vida simple, austera, solidaria, de responsabilidad para con los otros; y esto se condice con estilos de vida en donde debería primar un consumo sobrio y necesario, la conciencia del otro y de los otros, y la responsabilidad para con el ambiente. También en la esfera colectiva, las tradiciones religiosas en todo el mundo tienen una gran influencia social, educativa, política y cultural, lo que las convierte en un potente aliado para la sostenibilidad.

En el fondo de lo que se trata es de reflexionar sobre qué tipo de vida queremos llevar, cuáles son nuestras prioridades, qué entendemos por calidad de vida, siendo consientes de nuestra interdependencia con todo lo que existe.

 

Si querés saber más sobre consumo sostenible, te invitamos al Seminario: “Consumo Responsable y tradiciones religiosas: aliados para la sostenibilidad”

 

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Hoy la turbulencia nos sacude a todos

Nuevamente recibimos la visita del Prof. Dr. Jorge Eduardo Noro, para continuar pensando la tarea de enseñar y aprender Filosofía. En este caso, en tiempos turbulentos y escenarios inciertos.
Y estas palabras fueron pensadas un motivo concreto, ya que no son tiempos de tranquilidad, donde uno probablemente pueda decir “el ocio y la tranquilidad generan el pensamiento”. Son tiempos turbulentos, tiempos muy cambiantes y que por lo tanto generan cierto malestar en todo el mundo. Y a la vez los escenarios son inciertos, que van rotando, cambiando; necesitan encontrar formas para ir adaptándonos a los escenarios que como adultos que enseñamos tenemos; a la sociedad que nos rodea y al cambiante escenario de los sujetos que están sentados en el aula para hacer filosofía.
Además, se abordó el enseñar, porque se debe generar el aprender de aquellos que se acercan a la filosofía, que no es la misma tarea pero que son complementarias, especialmente en estos tiempos, puntualizó Noro.
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Tiempos turbulentos, escenarios inciertos
Haciendo un análisis de la tarea de enseñar filosofía, el Profesor diferenció momentos en los que pudo haber épocas más tranquilas, también porque la escuela era una suerte de isla respecto de la sociedad. No siempre la escuela fue la caja de resonancia de todo lo que pasaba.
Pero la escuela que hoy tenemos es una en la que los muros se han caído y por la que transita todo el universo de lo que está pasando, entonces, muchos de los que aprendieron filosofía siendo adultos, tal vez, lo hicieron en un lugar en donde no eran tan turbulentos los tiempos, ni eran tan inciertos los escenarios. O si lo era, la escuela se podía quedar aparte. Hoy la turbulencia nos sacude a todos.

Centennials en las aulas
Frente al interrogante del sentido de estudiar filosofía, el profesor Noro destaca tres aspectos fundamentales.
Posibilidad de PENSAMIENTO, porque es un lugar donde el acento está puesto en la posibilidad de pensar, aunque no se piensa solo en la clase de filosofía, y todas las materias están hechas para pensar. Pero hay más…
Posibilidad de PREGUNTAR, REPREGUNTAR, porque es un pensamiento atravesado por la posibilidad de preguntar y no conformarse con ninguna respuesta, sino que uno puede repreguntar sobre las respuestas dadas.
Posibilidad de LIBERTAD, porque habilita a una libertad absoluta para estar viendo el mundo de mil maneras.
Entonces, el pensamiento, que a su vez está atravesado por la libertad y que a su vez tiene este repreguntar permanentemente a pesar de las respuestas que se están dando hace pensable una clase donde las cosas pueden ser diferentes.

Pero para que esto suceda, Noro plantea una serie de requisitos, sobre todo a los docentes. Para que las clases sean lugar de pensamiento, de pensamiento crítico, de preguntas y respuestas, necesitamos buenos profesores de filosofía. Podemos poner toda la filosofía del mundo, si los profesores son malos, no valdrá la pena estudiarla.
También es cierto que la filosofía de los tiempos menos turbulentos y escenarios más ciertos, eran filosofías de muchos textos, de mucho soporte en el escrito; y los tiempos que corren y los alumnos que están sentados en nuestras aulas están atravesados por muchísimas tecnologías.
Por esto, es dable pensar que no son solo un recurso para dar en el aula, sino que lo que los medios presentan, lo que las películas presentan, lo que las canciones, las series presentan en muchos casos son el nuevo soporte donde el pensamiento también se expresa. No el único, pero también allí.
Cuando enseñamos, incorporamos estos nuevos mensajes, los hacemos dialogar con lo que está escrito: libros, producciones, materiales; esto favorece la posibilidad de que quien aprende devuelva su aprendizaje, no necesariamente en una prueba, sino en un video, en una canción, en una producción que pueda realizar.

Filosofía 2.0
En los últimos años, asistimos a fenómenos mediáticos relacionados con la filosofía. De repente, se llenan teatros, se multiplican los seguidores en redes sociales, se multiplican las novedades editoriales. ¿Acaso estos tiempos nos llevan a preguntarnos más?
Hay mucha gente que está necesitada de expresar estos mensajes filosóficos, asegura Noro. Además, hoy es clave el tutorial, con lo cual, a veces, en lugar de escuchar al profesor en la clase, veo el tutorial que brevemente me explica qué dice Platón, o me cuenta en dos minutos o tres qué dice Aristóteles. Con lo cual se han multiplicado, para bien y para mal –porque también sabemos que en internet tenemos materiales que son absolutamente confiables, y hay otros que son de escasa utilidad-. Por eso, la selección es parte, también, de lo que tenemos que enseñar.

¿Vale la pena estudiar filosofía?
Y llega la pregunta de rigor, la que cada padre hace con ceño fruncido cuando un hijo se lo plantea, la que hacen los amigos en la feria de carreras. Y le pedimos ayuda a este profesor en filosofía, especializado en filosofía, profesor en letras y Doctor en educación, Jorge Noro.
Primero, les tiene que gustar la experiencia de hacer una carrera de este tipo, que es una carrera exigente, pero apasionante. Hay que dejarse tentar con la posibilidad de hacerlo.
Estoy convencido de que una persona, una vez que comenzó la carrera, una vez que lo probó, y se dio cuenta del valor, se mete en ella y no la va a abandonar.
Si tuviera que dar un consejo, no a todos les va a salir la posibilidad de dedicarse solamente a la filosofía, pero es interesante que sea una carrera que pueda “jugar” con otras alternativas. Porque la filosofía tal vez sea la única que sea combinable con otras cuestiones, como Letras, Comunicación, Biología, Matemáticas. Son posibilidades reales de enriquecer su propio pensamiento, y también sus posibilidades laborales.

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La UCSF es finalista del Bruni Glass Design Award 2019

La edición 2019 del concurso internacional BGDA tendrá 6 diseños que representarán a la Universidad Católica de Santa Fe en el mes de noviembre en la Exposición Internacional SIMEI en Milano, Italia. Allí se realizará la elección de ganadores y la ceremonia de premiación.

Los 6 proyectos finalistas de este certamen de diseño de envases pertenecen a Lucas Gette y Bruno Miskov, de Santa Fe; y Agustina Massei de Rosario. Todos estudiantes de la Licenciatura en Diseño Industrial.

En esta edición, la UCSF ha mejorado su performance respecto a anterior -y la primera en la que participó-, donde tuvo un finalista.

Es de destacar que la Universidad Católica de Santa Fe es la única de Latinoamérica seleccionada para participar del concurso, y que el desempeño de los alumnos ha sido superior a los de las demás universidades.

En este sentido, desde la organización de Bruni Glass destacaron la labor de los estudiantes de la Lic. en Diseño Industrial, que han sido quienes generaron la mayor cantidad de propuestas en la primera instancia, logrando la mayor cantidad de diseños semifinalistas, y ahora junto a la Universidad Muenster de Alemania, mantiene la mayoría de representantes en la final. Quienes fueron superados en número de finalistas fueron las universidades de Purdue de USA, IUT Reims de Francia, IED Madrid de España, y el Politécnico di Milano de Italia.

En los próximos meses, los estudiantes deberán trabajar intensamente en las etapas de desarrollo, presentación y producción de sus diseños que serán expuestos en el stand de Bruni Glass y sometidos a la votación de sus clientes para elegir a los ganadores.

A partir de este momento, los proyectos de los estudiantes de Diseño Industrial de la UCSF son parte del catálogo de Bruni Glass, El director de la carrera, DI Gonzalo Savogin, destacó que todavía queda mucho trabajo por delante, por lo cual durante los próximos meses hasta la ceremonia de premiación hemos de esforzarnos mucho para lograr los mejores resultados posibles y, por supuesto, acompañar a nuestros estudiantes en esta etapa tan rica y compleja, como es la del desarrollo para fabricación y comercialización.

Los proyectos finalistas
T-REX, de Lucas Gette en la categoría de proyectos especiales de ingeniería
Snake, de Bruno Miskov en la categoría de fragancias para el hogar
The Attraction, de Bruno Miskov en la categoría de fragancias para el hogar
My Station , de Bruno Miskov en la categoría vinos y cervezas
Humanity, de Bruno Miskov en la categoría vinos y cervezas
Curio, de Agustina Massei

 

 

 

Bruni Glass es una importante empresa a nivel mundial, quizás la más importante en Europa, que realiza proyectos especiales para envases de vidrio y cuenta con cuatro líneas de productos: vinos, champagne, aceites y recipientes libres para otros formatos. El concurso bienal, dirigido a estudiantes de universidades de diseño seleccionadas, invita a la creación de nuevos envases de vidrio para uso alimentario. Posee una duración de 8 meses, aproximadamente, y se divide en 3 sesiones principales, en las que los proyectos se debaten y se modifican hasta llegar al modelo definitivo.

 

 

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FINALISTAS bruni_NÚMEROS

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Jornada Taller de Enseñanza de la Filosofía

 

El próximo 31 de mayo recibiremos, nuevamente, la visita del Prof. Dr. Jorge Eduardo Noro. En esta ocasión reflexionaremos sobre “Enseñar filosofía, aprender filosofía en tiempos turbulentos y escenarios inciertos”.

La cita es a partir de las 9.00, y hasta las 18 horas en la Universidad Católica de Santa Fe. Y está destinada a alumnos de las carreras de Filosofía y Ciencias de la Educación. Docentes en ejercicio de las cátedras de Filosofía en escuelas secundarias.

La finalidad de esta Jornada Taller es construir un formato actual en la enseñanza de la filosofía para poder dialogar con los caracteres de los nuevos sujetos y el contexto en que vivimos. En este sentido, asumir profesionalmente el compromiso docente en la enseñanza y, al mismo tiempo, la responsabilidad en los aprendizajes.
El Profesor Noro nos ayudará a definir los contenidos de la filosofía que debe ser presentada, transmitida y procesada con la intervención activa de todos los actores del proceso educativo. Y así proponer estrategias para el uso de diversos recursos y soportes que permitan trabajar la filosofía dialogando con los lenguajes de nuestro tiempo.
El trabajo durante la jornada nos permitirá asociar la apropiación de los temas y problemas de la filosofía, con la interpretación del mundo y de la época, y la producción discursiva del pensamiento.

Para mayor información e inscripciones, comunicarse con mballabeni@ucsf.edu.ar.

redes - JORNADA TALLER ENSEÑANZA DE LA FILOSOFIA-01

 

 

 

jorge_eduardo-noroJorge Eduardo Noro es profesor en filosofía, especializado en filosofía. Profesor en letras y Doctor en educación.
Entre sus publicaciones se destacan Historia, Problemas, Vida (1997, 1998, 2004, 2012), Pensar para educar (2005), Escuela posible, educación necesaria (2002), La educación en su laberinto (2017), Filosofía: trinchera para pensar y resistir (2014), Tender puentes: enseñar Filosofía, aprender filosofía (2015), Filosofía y educación (2013).

 

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La UCSF inició Fonoaudiología en Humboldt

Con el acto de apertura del año académico, inició en el Instituto Centenario de Humboldt el dictado de la carrera de Fonoaudiología de la Facultad de Ciencias de la Salud de la UCSF.
El lanzamiento contó con la presencia del Secretario de Comunicaciones de El Vaticano, Monseñor Lucio Adrián Ruiz, quien participó activamente en la concreción de esta nueva propuesta académica.

Un proyecto en continuo crecimiento

El Dr. Raúl Wagner, uno de los fundadores del Instituto, resaltó que esta es una realidad impensada, cuando arrancamos en 1968, éramos 3 jóvenes que veíamos que nuestros chicos debían irse a Esperanza para realizar sus estudios secundarios. En mi caso particular, sentí la necesidad de agradecer los 10 años que llevaba viviendo aquí y trabajando como médico. Devolver un poco de todo eso que nos había dado este pueblo, y que se merecía.
Nos pusimos a trabajar intensamente, sin las facilidades que hoy nos da la comunicación, los teléfonos celulares. Teníamos luz hasta la media noche, calles de barro. Y con la ayuda de las hermanitas del Colegio San José, que nos habilitaron un aula, pudo comenzar a funcionar el Instituto Centenario de Humboldt, por la edad del pueblo. Nuestro instituto ha cumplido 51 años.
En octubre del año pasado, con motivo de los 150 años de la fundación de Humboldt, surgió este nuevo proyecto comenzar a dictar una carrera universitaria que, con el apoyo de Monseñor Lucio Ruiz, se pudo concretar a través de la UCSF.
A su turno, el Mgter. Arq. Ricardo Rocchetti resaltó la importancia de la educación y el perfeccionamiento de los jóvenes, quienes se capacitan profesionalmente para atender y mejorar las condiciones de vida de esta comunidad particular, evitando el desarraigo.
Además, se mostró confiado en la posibilidad de abrir nuevas carreras a la brevedad de modo tal que otras alternativas disciplinares se sumen a ésta.
Es una satisfacción poder colaborar con esta comunidad de Humboldt que ha mostrado tanto entusiasmo, energía y determinación. Concretar este sueño que parecía imposible, el de prestar servicios de educación superior, en una población pequeña.

Bendición papal
Monseñor Lucio Ruiz, quien tendió puentes entre ambas instituciones, participó del lanzamiento e intercambió presentes y reconocimientos con las autoridades, entre las que se destacan sendas bendiciones por el proyecto emprendido.
Hoy se abren nuevas puertas en esta institución ya acostumbrada a enriquecer la cultura y dar vida a corazones jóvenes, llenándolos de conocimientos y de valores, resaltó monseñor. Son puertas nuevas las que se abren, no solo porque lo que se inicia es otro nivel en la jerarquía académica, sino porque es una disciplina que se abrirá para acoger la persona humana en el sufrimiento, para ayudarla y, donde sea posible, curarla. Y como cada paciente es una persona concreta, con un rostro, con una historia única, merece una atención profundamente humana, y esto necesita una formación especial.
Que esta realidad universitaria que ahora inicia, sea como el injerto de las cepas de los mejores vinos, de las mejores flores que, propio por su vitalidad y calidad, dan nuevos frutos, con nuevos perfumes y nuevos sabores. Que así sea la llegada de la Universidad Católica de Santa Fe al Instituto Centenario de Humboldt, la concepción por parte de dos instituciones llenas de vida y con enorme capacidad de donar y crear, concluyó el Secretario de Comunicaciones de El Vaticano.

Por las instituciones educativas participaron el Vicepresidente del Directorio a cargo de la presidencia y Vicerrector de Formación de la UCSF, Pbro. Carlos Scatizza; Raúl Wagner, Rubén Negro y Néstor Knüssel, fundadores y miembros de la Asociación Civil “Escuela Comercial Centenario de Humboldt”; el director del ICH, Prof. José Luis Baldunciel; EL rector de la UCSF, Mgter. Arq. Ricardo Mario Rocchetti; El Decano de la Facultad de Ciencias de la Salud, Dr. Guillermo Kerz; el responsable de la Unidad de Vinculación Tecnológica de la UCSF, Dr. Armando DE FEO; la Coordinadora de la Carrera de Licenciatura en Fonoaudiología, Lic. María Eugenia Ferrando, entre otros.
Asimismo, participaron autoridades tales como el presidente comunal de Humboldt, Duilio Rohrmann; la intendenta de la ciudad de Esperanza, Ana María Meiners y el senador Rubén Pirola.

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Talleres para la elaboración de programas de asignaturas de la UCSF

En el marco de la Propuesta de Formación Docente para el Profesor Universitario de la UCSF 2019, se dictarán los Talleres para la elaboración de programas de asignaturas de la UCSF, organizados y desarrollados por el Equipo de la Asesoría Pedagógica, dependiente de la Secretaría Académica de Rectorado.

Esta propuesta de formación, coordinada por la Prof. Ma. Rocío Gómez, la Mgter. Maricel Lederhos y la Prof. Emilse Pascual, se propone como objetivos que los docentes asistentes puedan: identificar las funciones pedagógicas de la programación anual, concebir las propuestas de planificación como instancias flexibles, sujetas a mejoras continuas, valorar la propuesta anual como guía para la enseñanza del profesor y el aprendizaje del estudiante y elaborar una propuesta orgánica coherente con el modelo educativo de la Universidad y el perfil profesional deseado.

Los ejes temáticos, siguiendo los “Lineamientos para la construcción de programas de asignaturas de la UCSF” (Resolución CS N° 6852), son los componentes curriculares que integran un programa de asignatura pensándolos como herramientas que permitan sistematizar la propuesta de enseñanza, evidenciando la intencionalidad pedagógica y guiando de este modo al estudiante en su proceso de aprendizaje.
Entendiendo que la profesionalidad docente se evidencia en su capacidad de ofrecer una propuesta que tenga al aprendizaje como su principal objetivo, aspiramos a seguir fortaleciendo este espacio, ya que la enseñanza constituye uno de los principales factores de una formación profesional universitaria de calidad.

Facultad de Ciencias de la Salud

Días atrás se realizó el taller destinado a los docentes de la Facultad de Ciencias de la Salud. De este, participaron docentes de las carreras: Licenciatura en Nutrición, Licenciatura en Terapia Ocupacional, Licenciatura en Fonoaudiología y Licenciatura en Obstetricia.

 

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Ingresantes Veterinaria

Visita de ingresantes al INTA

Los ingresantes 2019 de la carrera Veterinaria visitaron las instalaciones de INTA Experimental Reconquista durante la clase de Matemáticas del Curso de Ingreso.
Con esta experiencia ven su real aplicación en los sistemas productivos. La integración de los conocimientos desde diferentes disciplinas es uno de los ejes de la propuesta de Veterinaria en la Universidad Católica de Santa Fe, en Reconquista; «es nuestro desafío formar profesionales integrados a la problemática local», expresó el Decano de la Facultad de Ciencias Agropecuarias de la UCSF, Vet. Fernando Boris.

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Jornada preparatoria Congreso de Personalismo

“El individualismo nos está fagocitando”

Nuestra universidad será sede del V Congreso Iberoamericano de Personalismo “La autorrealización de la persona: personalismo, formación y valores”, a partir de 22 de agosto.
La Dra. Inés Riego, Vice presidente de la asociación Iberoamericana de Personalismo, disertó en nuestra universidad como preparación para este encuentro.

¿Definiciones?
Intentar una definición de persona es lo más anti personalista que puede haber. Las personas no son cosas, por lo tanto, las personas no se definen, no tienen un límite preciso que puede tener un objeto, una institución o un campo de estudio, explica la Dra. Riego.
Continúa diciendo, cuando arrimarnos una aproximación de lo que es una persona decimos, siguiendo a Mounier, que es un subsistente encarnado, espiritual, alguien que adhiere a valores, que se compromete con su vocación, con su comunidad, que es responsable por sus actos, que construye una libertad acorde a la responsabilidad que esa libertad le exige, y mucho más.
Aparecen así el tema de vocación, que es una constante elección, la conversión o la transformación personal, la personalización de cada uno, el llegar a una identidad propia, saber quiénes somos en verdad.
En este sentido, considera al personalismo como todo aquel punto de vista, enfoque filosófico, enfoque humano, que tiene como centro de su perspectiva a la persona humana.
Pero no es la persona humana por sí misma solamente, sino que es la persona con la persona. La persona en comunidad: la persona construyendo encuentro, la persona construyendo comunidades de todo tipo, construyendo familia, construyendo vínculos, explica Mounier.
El personalismo considera que hay un aspecto que ha estado bastante olvidado en toda la historia de la humanidad, que ha sido justamente esta capacidad de encuentro que tiene el ser humano. No es solamente indagar a la persona en sí misma, que eso ya es fabuloso, es el dentro de la persona. El dentro de la persona es la interioridad.
Podríamos hablar persona humana desde la antropología si solo tuviéramos el dentro. Pero dice Mounier que la persona es un dentro que necesita un afuera. El entorno, la comunidad, los otros, todas las personas que lo suscitan y tienen relación con él. Esta es la riqueza más propia del personalismo.

Jornada preparatoria Congreso de Personalismo
Jornada preparatoria Congreso de Personalismo

Individuo, persona, sujeto
La Dra. Riego explica como en todos nosotros se aloja un individuo y una persona. Si nosotros solo nos referimos a la dimensión superficial de la vida, a lo que significa en este momento esta explosión de consumismo, economicismo, una vida centrada en el éxito, en el afán de progreso económico, laboral académico, estamos hablando de una dimensión humana que es la disensión de individuo. Esa dimensión obra como Narciso: siempre mirándose a sí mismo y buscando la mejor imagen de sí mismo, y sin importarle el otro que tiene al lado.
El individualismo contemporáneo que está fagocitándonos de una manera impresionante. Cómo evitamos que ese individualismo invada nuestras dimensiones de todo tipo hasta en lo más íntimo, más personal. Entonces, hace falta mucha formación – ahí está el tema de la formación universitaria- para que los seres humanos sepamos que alojamos esta persona que somos.
Persona e individuo, en este momento, están en un enfrentamiento muy fuerte. Luchan en nosotros mismos estos dos personajes. Todos los que estamos en la universidad, queremos superarnos, mejorar nuestras posibilidades económicas, profesionales y por eso mismo competimos. Y muchas veces para competir no importa que el otro pase un mal trago, quede en el camino.
Otro aspecto fundamental es que ser persona, es ser comprometido. Dice Mounier que quien se cree que no se compromete, está equivocado. Porque por al decir que no se compromete, ya está haciendo una elección, comprometiéndose.

Personalismo en la Universidad
Ante la pregunta del porqué de la educación, Riego reflexiona, todas nuestras problematizaciones, todos nuestros empeños, los grandes problemas a la hora de ver cómo llegar a esa persona, el problema del camino pedagógico, está concentrado en ese individuo que es una persona, en ese sujeto que no solo es sujeto que viene a la universidad a aprender contenidos, sino que viene a pasar una etapa de formación de personalización y la universidad es su casa en este momento. Es su hogar, por unos cuantos años.
No hay nada tan importante como esa persona, ya sea alumno, docente, funcionario, administrativo. Es mucho más importante que cualquier contenido. Y muchas veces no le prestamos atención.
El otro, como diría Levinas, ni siquiera me hace pestañan, fundamenta Riego y continúa: hemos perdido la capacidad de mirar al otro, descubrirlo como persona. Como otro que no solo está frente mío, sino que quizá me necesite, quizá se realice un encuentro entre él y yo, o no; pero muchas veces hemos perdido esa capacidad. Y como la hemos perdido u olvidad, hay que tematizarla, hay que hacerlo tema académico, tomarlo en serio, que significa muchas veces encontrarnos con muchos obstáculos.
Decía Edith Stein que en el acto educativo a veces se pierde de vista lo fundamental que es que si entre docentes y alumnos no median el respeto y el cariño el acto educativo no se va a dar. Sin esos dos elementos que implican empatía, conocimiento del otro, dedicación, muchísima vocación, tiempo. Sin esos aspectos no hay acto educativo, el alumno “pasa” la materia.
Cuando en un aula no hay verdadero encuentro entre las personas, no pasa el acto educativo. Tiene que haber encuentro para que todo demás fluya de una manera extraordinariamente mejor, concluyó la Dra. Riego.

El Congreso
Toda la información acerca de normas de presentación de ponencias, áreas temáticas, aranceles y contacto pueden conocerse en www.ucsf.edu.ar/congresodepersonalismo

JOrnada Preparatoria V Congreso Iberoamericano de Personalismo
V Congreso Iberoamericano de Personalismo

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