El fuego de Dios “ilumina, calienta y da vida”, el fuego del mundo “destruye”

El Papa Francisco presidió la Misa de apertura de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica, conocida también como Sínodo de la Amazonía, y que se desarrollará en el Vaticano hasta el próximo 27 de octubre.

De la Misa, este domingo 6 de octubre en la Basílica de San Pedro del Vaticano, participaron también los 13 nuevos Cardenales creados en el consistorio celebrado el día anterior.

 Compartimos la homilía del Santo Padre, en la que contrapuso el fuego de Dios, “que ilumina, calienta y da vida”, al fuego del mundo, “que destruye”.

El apóstol Pablo, el mayor misionero de la historia de la Iglesia, nos ayuda a “hacer Sínodo”, a “caminar juntos”. Lo que escribe Timoteo parece referido a nosotros, pastores al servicio del Pueblo de Dios.

Ante todo, dice: «Te recuerdo que reavives el don de Dios que hay en ti por la imposición de mis manos» (2 Tm 1,6). Somos obispos porque hemos recibido un don de Dios. No hemos firmado un acuerdo, no nos han entregado un contrato de trabajo “en propia mano”, sino la imposición de manos sobre la cabeza, para ser también nosotros manos que se alzan para interceder y se extienden hacia los hermanos.

Hemos recibido un don para ser dones. Un don no se compra, no se cambia y no se vende: se recibe y se regala. Si nos aprovechamos de él, si nos ponemos nosotros en el centro y no el don, dejamos de ser pastores y nos convertimos en funcionarios: hacemos del don una función y desaparece la gratuidad, así terminamos sirviéndonos de la Iglesia para servirnos a nosotros mismos. Nuestra vida, sin embargo, por el don recibido, es para servir. Lo recuerda el Evangelio, que habla de «siervos inútiles» (Lc 17,10).

Es una expresión que también puede significar «siervos sin utilidad». Significa que no nos esforzamos para conseguir algo útil para nosotros, un beneficio, sino que gratuitamente damos porque lo hemos recibido gratis (cf. Mt 10,8). Toda nuestra alegría será servir porque hemos sido servidos por Dios, que se ha hecho nuestro siervo. Queridos hermanos, sintámonos convocados aquí para servir, poniendo en el centro el don de Dios.

Para ser fieles a nuestra llamada, a nuestra misión, san Pablo nos recuerda que el don se reaviva. El verbo que usa es fascinante: reavivar literalmente es “dar vida al fuego” [anazopurein]. El don que hemos recibido es un fuego, es un amor ardiente a Dios y a los hermanos. El fuego no se alimenta por sí solo, muere si no se mantiene vivo, se apaga si las cenizas lo cubren.

Si todo permanece como está, si nuestros días están marcados por el “siempre se ha hecho así”, el don desaparece, sofocado por las cenizas de los temores y por la preocupación de defender el status quo. Pero «la Iglesia no puede limitarse en modo alguno a una pastoral de “mantenimiento” para los que ya conocen el Evangelio de Cristo. El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial» (BENEDICTO XVI, Exhort. apost. postsin. Verbum Domini, 95). Porque la Iglesia está siempre en camino, siempre en salida, nunca cerrada en sí misma. Jesús no ha venido a traer la brisa de la tarde, sino el fuego sobre la tierra.

El fuego que reaviva el don es el Espíritu Santo, dador de los dones. Por eso san Pablo continúa: «Vela por el precioso depósito con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros (2 Tm 1,14). Y también: «Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de fortaleza, de amor y de prudencia» (v. 7).

No es un espíritu cobarde, sino de prudencia. Alguno piensa que la prudencia es una aduana, una virtud que lo para todo para no equivocarse. No. La prudencia es virtud cristiana, es virtud de vida. También es la virtud del gobierno. Pablo contrapone la prudencia a la cobardía. ¿Qué es entonces esta prudencia del Espíritu? Como enseña el Catecismo, la prudencia «no se confunde ni con la timidez o el temor», si no que «es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo» (n. 1806). La prudencia no es indecisión, no es una actitud defensiva.

Es la virtud del pastor, que, para servir con sabiduría, sabe discernir, sensible a la novedad del Espíritu. Entonces, reavivar el don en el fuego del Espíritu es lo contrario a dejar que las cosas sigan su curso sin hacer nada. Y ser fieles a la novedad del Espíritu es una gracia que debemos pedir en la oración. Que Él, que hace nuevas todas las cosas, nos dé su prudencia audaz, inspire nuestro Sínodo para renovar los caminos de la Iglesia en Amazonia, de modo que no se apague el fuego de la misión.

El fuego de Dios, como en el episodio de la zarza ardiente, arde, pero no se consume (cf. Ex 3,2). Es fuego de amor que ilumina, calienta y da vida, no fuego que se extiende y devora. Cuando los pueblos y las culturas se devoran sin amor y sin respeto, no es el fuego de Dios, sino del mundo. Y, sin embargo, cuántas veces el don de Dios no ha sido ofrecido sino impuesto, cuántas veces ha habido colonización en vez de evangelización. Dios nos guarde de la avidez de los nuevos colonialismos.

El fuego aplicado por los intereses que destruyen, como el que recientemente ha devastado la Amazonía, no es el del Evangelio. El fuego de Dios es calor que atrae y reúne en unidad. Se alimenta con el compartir, no con los beneficios. El fuego devorador, en cambio, se extiende cuando se quieren sacar adelante solo las propias ideas, hacer el propio grupo, quemar lo diferente para uniformar todos y todo.

Reavivar el don; acoger la prudencia audaz del Espíritu, fieles a su novedad; san Pablo dirige una última exhortación: «No te avergüences del testimonio […]; antes bien, toma parte en los padecimientos por el Evangelio, según la fuerza de Dios» (2 Tm 1,8). Pide testimoniar el Evangelio, sufrir por el Evangelio, en una palabra, vivir por el Evangelio. El anuncio del Evangelio es el primer criterio para la vida de la Iglesia. Es su misión, su identidad. Poco después Pablo escribe: «Pues yo estoy a punto de ser derramado en libación» (4,6).

Anunciar el Evangelio es vivir el ofrecimiento, es testimoniar hasta el final, es hacerse todo para todos (cf. 1 Cor 9,22), es amar hasta el martirio. Agradezco a Dios porque en el Colegio Cardenalicio hay algunos hermanos Cardenales mártires, que han experimentado en la vida la Cruz del martirio. De hecho, subraya el Apóstol, se sirve el Evangelio no con la potencia del mundo, sino con la sola fuerza de Dios: permaneciendo siempre en el amor humilde, creyendo que el único modo para poseer de verdad la vida es perderla por amor.

Queridos hermanos: Miremos juntos a Jesús Crucificado, su corazón traspasado por nosotros. Comencemos desde allí, porque desde allí ha brotado el don que nos ha generado; desde allí ha sido infundido el Espíritu Santo que renueva (cf. Jn 19,30). Desde allí sintámonos llamados, todos y cada uno, a dar la vida.

Muchos hermanos y hermanas en Amazonía llevan cruces pesadas y esperan la consolación liberadora del Evangelio y la caricia de amor de la Iglesia. Muchos hermanos y hermanas en Amazonía han entregado su vida.

Permitidme que repita las palabras de nuestro amado Cardenal Hummes, cuando llega a las pequeñas ciudades de la Amazonía, acude a los cementerios, a buscar las tumbas de los misioneros. Un gesto de la Iglesia por aquellos que han entregado la vida en la Amazonía. Y luego, con un poco de picardía, dice al Papa: ‘No se olvide de ellos. Se merecen ser canonizados’.

Por ellos, por aquellos que han dado su vida, con ellos, caminemos juntos.

 

Fuente: AICA.org

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Domingo de la Palabra de Dios

El 30 de setiembre, solemnidad de San Jerónimo, el papa Francisco publicó la Carta Apostólica “Aperuit illis”, con la que instituye el Domingo de la Palabra de Dios.

El texto bíblico que da nombre y enmarca el documento está tomado del evangelio de san Lucas que narra la aparición de Jesús Resucitado a los discípulos de Emaús: “les abrió el entendimiento para comprender la Escritura” (Lc. 24,45)

Al dedicar un domingo del Año Litúrgico a la Palabra de Dios el Papa Francisco quiere “hacer que la Iglesia reviva el gesto del Resucitado que abre también para nosotros el tesoro de su Palabra para que podamos anunciar por todo el mundo esta riqueza inagotable”.

En este sentido, el Papa “establece que el III Domingo del Tiempo Ordinario esté dedicado a la celebración, reflexión y divulgación a la Palabra de Dios”.

La elección de este domingo responde a una intención ecuménica ya que está ubicado en un período del año en el que estamos invitados a fortalecer los lazos de unidad con los judíos y a rezar por la unidad de los cristianos. Francisco nos presenta la Palabra de Dios como instrumento de unidad: “La Biblia es el Libro del Pueblo del Señor que al escucharlo pasa de la dispersión y la división a la unidad. La Palabra de Dios une a los creyentes y los convierte en un solo pueblo”.

Destaca el vínculo profundo que hay entre la Sagrada Escritura y la fe de los creyentes: “porque la fe proviene de la escucha y la escucha está centrada en la Palabra de Cristo”.

Destaca también el vínculo que hay entre la Sagrada Escritura y la Eucaristía. El Concilio Vaticano II nos enseña: “la Iglesia a venerado siempre la Sagrada Escritura, como lo ha hecho con el cuerpo de Cristo, pues, sobre todo en la Sagrada Liturgia nunca ha cesado de tomar y en repartir a sus fieles el Pan de Vida que ofrece la Mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo” DV,21

 

Otro vinculo importante es el de la Sagrada Escritura con la Tradición: “El carácter escrito de la primera no le quita nada a su ser plenamente Palabra Viva; así como la tradición viva de la Iglesia…tiene el Libro Sagrado como “regla suprema de la fe”. DV,21

Ora interpelación que procede de la Sagrada Escritura se refiere a la caridad: “La Palabra de Dios es capaz de abrir nuestros ojos para permitirnos salir del individualismo que conduce la asfixia y a la esterilidad, a la vez que nos manifiesta el camino del compartir y de la solidaridad”.

El Papa Francisco concluye el documento deseando que el domingo dedicado a la Palabra haga crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa, asidua con la Sagrada escritura porque la Palabra “está muy cerca de ti: en tu corazón y en tu boca, para que la cumplas” (Dt 3,14)

 

Pbro. Lic. Mario Raúl D´ANGELO
Director del Departamento de Filosofía y Teología

 

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Atentos a tanta inseguridad, violencia y muerte

Conmovidos por la seguidilla de robos y muertes violentas en la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz (y localidades del interior), en algunos casos con alta repercusión mediática, en otros desconocidos, los miembros del Consejo Presbiteral, representantes de todos los sacerdotes de esta Arquidiócesis, queremos estar cerca de aquellos que atraviesan estas situaciones dolorosas y asegurar nuestra oración a los familiares de las víctimas, especialmente a través de todas nuestras parroquias. Todos hemos sido atacados y ofendidos.

 

En muchos lugares pareciera que cada uno puede hacer lo que quiera, donde la impunidad genera violencia, miedo, descontento social y es la mejor aliada de la corrupción.

 

No podemos acostumbrarnos a convivir con el delito, la inseguridad y la muerte, que en los últimos años ha ido en aumento entre nosotros y que los sacerdotes que trabajan pastoralmente en los barrios más vulnerables vienen advirtiendo desde hace tiempo a las autoridades públicas.

 

Las causas de tanta violencia son múltiples por lo que debemos poner manos a la obra para que todos puedan tener la educación, la salud y el trabajo digno que promocione a las personas y las ayude a salir de la exclusión social.

 

Hacemos un llamado urgente y respetuoso a las autoridades y a quienes han sido elegidos, tanto a nivel municipal como provincial, para que se resguarde la seguridad de todos los vecinos de nuestra ciudad y también atiendan las causas de la misma.

 

Exhortamos a todos los creyentes y personas de buena voluntad a que “la caridad guíe el modo de tratarnos en las relaciones interpersonales y sociales” (mensaje del Santo Padre Francisco para la celebración de la 50 jornada mundial de la paz – 2017).

 

 

                             Santa Fe de la Vera Cruz, 24 de setiembre de 2019.-

                                  Memoria de Nuestra Señora de la Merced

 

 

EL SR. ARZOBISPO Y EL CONSEJO PRESBITERAL REPRESENTANDO A TODOS LOS SACERDOTES

DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTA FE DE LA VERA CRUZ

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ENDUC 10: reflexión ecológica y opción preferencial por los pobres

La Universidad Católica de Santa Fe fue sede del X Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos, co-organizado con la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria.

Bajo el lema: «Laudato si’ y la cultura contemporánea. Vanguardias y desafíos de la ecología integral», cerca de un centenar de docentes reflexionaron y analizaron la responsabilidad ética y social del hombre – centro de la creación, imagen y semejanza de su creador, y responsable de la casa común-.

Durante el acto de apertura, el rector de la UCSF, Mgter. Arq. Ricardo Rocchetti se refirió a la responsabilidad que entraña en el rol docente el desarrollo personal de otros, “traigo una frase de San Juan Pablo II, llamándonos constructores de la sociedad, esto pone de relieve la enorme responsabilidad que pesa sobre nuestras espaldas”.

En este sentido y en concordancia con la temática del Encuentro, recordó que la Iglesia anima a intentar una formación integral de las personas en todas sus dimensiones.

Por su parte, el Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria, Monseñor Gustavo Zurbriggen, expresó su agradecimiento a la UCSF por ser sede, para “este encuentro de reflexión, para estos días de compartir cristiano. Un compartir que nos tiene que ayudar a analizar la misión que el Señor nos ha puesto en nuestros lugares de trabajo, en el mundo de la universidad y en el mundo del pensamiento, de la búsqueda de la verdad”.

Resaltó además que este X ENDUC es fruto del trabajo y el esfuerzo a lo largo del tiempo.

Luego de compartir la oración por la creación, a cargo del Pbro. Carlos Scatizza, Vicerrector de Formación de la Universidad, comenzó el encuentro con la conferencia de María Clara Lucchetti Bingemer, Vicepresidente de la Sociedad Brasileña de Teología y Ciencia de la Religión y de la Asociación Latinoamericana de Literatura y Teología del Brasil.

 

La necesidad de una conversión ecológica

Bingemer comenzó señalando que ya no se piensa un humanismo cristiano antropocentrado, “debe haber una integración del elemento ecológico, del elemento cósmico para pensar el ser humano a partir de la revelación. Y para eso es necesaria una conversión ecológica -puntualizó- es prioridad en el mundo, y de manera especial en América Latina”.

La profesora titular del Departamento de Teología de Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro señaló   que la responsabilidad y el cuidado del medio ambiente es parte integral que el pensamiento teológico que América Latina ha tomado en los últimos 50 años, con la opción por los pobres, y la conexión inseparable entre fe y justicia.

Inició su exposición rescatando los aportes de dos pensadores. Por un lado, el teólogo brasileño Leonardo Boff, pionero en la reflexión ecológica en el sur del mundo, en diálogo con el Evangelio y la ética global. El otro es el Papa Francisco, autor de la encíclica Laudato ‘Si.

Ambos, “postulan una ecología integral que privilegia la relación sobre todo individualismo, y entienden la vida como una conexión de todos los seres, donde todos son interdependientes de todos, y responsables por todos”.

Bingemer profundizó que “el esfuerzo en restaurar las relaciones armoniosas entre la humanidad y el cosmos exige superar ciertos conceptos determinantes, individualistas y económicos. Nos llama a recuperar una noción de la vida tan presente en las culturas pueblos originarios, que veían al cosmos como epifanía, llena de sentido, manifestación del misterio. Una instancia que demanda reverencia y respeto”.

“La contemplación del misterio del cosmos no debe ser vista como una preocupación ascética o estética –únicamente-nacida del ocio, sino como la expresión de una preocupación ética primordial: se debe devolver el cosmos a los hombres y mujeres que fueron desposeídos de los que les tocaba y correspondía de ese cosmos. Esa restitución acompaña la lucha de darle pan al hambriento, techo al desamparado, agua al sediento. Todo esto es devolver el cosmos a todos aquellos que han sido expropiados de él.”

Por lo tanto, afirma Bingemer que ecología, reflexión ecológica y lucha por la justicia están íntimamente conectados. Ambas reflexiones apuntan a la cercanía existente entre el cuidado de la tierra y la opción preferencial por los pobres.

En referencia a la Encíclica Laudato ‘Si, detalló que el Papa Francisco llama la atención, hace una alerta contra la actitud consumista y predatoria. “La principal preocupación del Papa es no separar, bajo pretexto alguno, el compromiso a favor del medio ambiente y el compromiso en favor de los pobres. El documento pontificio propone una nueva idea de progreso, no centrada en una arrogante omnipotencia del ser humano, que se atribuye el derecho de agredir el planeta que habita olvidándose que esta es la casa común de todos. Se trata de buscar un progreso como desarrollo holístico y ecológicamente sostenible que sea el acto fundante de una nueva civilización”- concluyó.

La Casa Común

En el Conversatorio 1 se reflexionó sobre Vivir en la Casa Común. Carlos Nudelmam, Carlos Pagano y Michael Moore, con la coordinación de Héctor Odetti, expusieron sobre el paradigma tecnocrático y gestión del agua; consideraciones para una “conversión” intercultural de la docencia universitaria y los desafíos desde la ecología integral a la teología.

 

Vivir juntos

Frente a la propuesta del Papa Francisco, que nos llama a la conversión ecológica, en el Conversatorio 2 se reflexionó acerca de cómo vivirla en y desde la universidad. ¿Los fines de la universidad pueden ordenarse al bien común? Se retoma el significado clásico del término universitas para redescubrir, desde las funciones esenciales de la universidad, una vocación al respeto por la diversidad, a la búsqueda de la unidad, a la vida en comunidad y a la transformación de los seres humanos. Estas reflexiones estuvieron a cargo de Emilce Cuda, Ana Bonet y la Dra. María Andrea Piñeda, coordinado por Carlos Horacio Torredell.

En Latinoamérica, desde hace más de una década, se registran programas universitarios orientados a la responsabilidad social para el desarrollo sostenible. Estos han tenido enfoques de gestión de valores y de gestión de impactos organizacionales, educativos, cognitivos y sociales. Los mismos han servido de base para repensar las prácticas de formación, investigación y extensión universitarias orientadas al desarrollo sostenible.

Trascender la Vida

El grave problema ambiental puede ser enmarcado por el conocimiento científico y la experiencia estética, que permiten explorar una visión religiosa simultáneamente atenta a la racionalidad y a la belleza, plantearon en el Conversatorio 3 el Prof. Franco Cazzola, el Pbro. Lucio Florio, y el Dr. Aníbal Fornari, coordinados por el Prof. Mario Andino.

En ese sentido, el principio antrópico y la ausencia de contacto con vida en el universo conducen a pensar en lo extraño de que haya una biósfera en la Tierra, y que ésta haya evolucionado hasta nuestro tiempo. El período presente caracterizado como “Antropoceno” introduce una luz de alerta en el proceso de miles de millones de años sobre la delgada capa donde se desarrolla la vida en el planeta.

Por otra parte, la literatura y el arte no sólo nos reflejan la belleza de la vida, sino que también nos describen los signos de la perturbación radical del ambiente natural. En todo caso, la situación demanda un “pensamiento fuerte” que integre ciencias naturales, humanas, filosofía, arte y teología para pensar el futuro de la “Casa común”.

En este sentido, considerar el arte de ‘lo pequeño’ como gesto presente y de ‘lo maravilloso’ como incidencia histórica hacia la conversión ecológica.

 

Talleres

Además, se trabajó en cuatro grupos por afinidades disciplinares. Las conclusiones de cada espacio se pusieron en común a fin de enriquecer las perspectivas. Todos estos aportes fueron recogidos por la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria, y dará como resultado un documento final sobre este X ENDUC.

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I Encuentro Regional de Agentes de Pastoral Universitaria

El pasado 20 de Junio se realizó en nuestra Universidad el I Encuentro Regional de Agentes de Pastoral Universitaria (I ERAPU), con los distintos representantes del Litoral. Participaron las Pastorales Universitarias Arquidiocesanas de Paraná, Rafaela, Rosario, San Nicolás y Santa Fe; la Pastoral Universitaria Santa Teresa, del Instituto Castañeda; las Pastorales Universitarias de la UCA Paraná, UCA Rosario y UCSF Santa Fe y sede Rosario.

Fue una jornada de trabajo intensa, donde pudimos compartir experiencias y comenzar a proyectar actividades a nivel regional.

ENCUENTRO DE AGENTES DE PASTORAL UNIVERSITARIA

Compartimos fotos de la jornada en https://www.facebook.com/pg/Pastoral-UCSF-113018152140068/

 

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Becas del Banco Santander Río

 

El Premio Mérito Académico es un programa que premia el esfuerzo y desempeño académico otorgando una beca a los mejores promedios de los alumnos de universidades argentinas.

Son 600 las becas de $8.000. Conocé las bases y condiciones.

 

Además, Santanderrio presenta el programa de «Becas Futuros Profesionales», destinado a alumnos de las universidades que participen del Programa.

Entre los alumnos que se inscriban, se otorgarán 250 becas, para la realización de prácticas profesionales en la carrera que han elegido, según el plan curricular establecido como obligatorio en su plan de estudios.

Las postulaciones se encuentran abiertas hasta el 19 de Julio de 2019.

Términos y condiciones de la «Beca Futuros Profesionales» para Becarios

 

  1. DESCRIPCIÓN.
    El presente es un programa de otorgamiento de becas (en adelante, las “BECAS” o individualmente, la “BECA”) organizado por el Banco Santander Río S.A. con domicilio en la calle Bartolomé Mitre 480, Ciudad Autónoma de Buenos Aires (en adelante, el «BANCO»), que se denominará «Becas Futuros Profesionales» (en adelante, el «PROGRAMA»), destinado a alumnos de las universidades que participen del Programa (en adelante, las «UNIVERSIDADES» o individualmente, la “UNIVERSIDAD”). Entre los alumnos que se inscriban (en adelante, los “ALUMNOS”), el BANCO otorgará 250 (doscientas cincuenta) BECAS con destino de adquirir conocimientos prácticos para la profesión que han elegido, según el plan curricular establecido como obligatorio en su plan de estudios (en adelante, los «BECARIOS»).
  1. PARTICIPACIÓN – PLAZO.
    Los ALUMNOS que cumplan con los presentes términos y condiciones (en adelante, los “Términos y Condiciones”) podrán participar del PROGRAMA postulándose a partir del día 06 de Mayo de 2019 hasta el 19 de Julio de 2019.
  1. REQUISITOS.
    En todos los casos, los BECARIOS deberán: a) Ser alumnos regulares de la UNIVERSIDAD; b) tener entre 18 años y 30 años de edad; c) poseer al 31 de marzo de 2018 un mínimo de 10 (diez) materias aprobadas de la carrera que curse, de las cuales al menos 2 (dos) deben haber sido cursadas y aprobadas durante el último año; y d) deberán estar en condiciones curriculares de poder cursar la materia práctica profesional. Ello, sin perjuicio de los requisitos y/o criterios de selección particulares que pudieran decidir las UNIVERSIDADES en cada caso particular, quienes son las encargadas finales de designar a los BECARIOS.
  1. PRACTICAS PROFESIONALES – VIGENCIA.
    Las prácticas profesionales (en adelante, las “Prácticas”) implicarán la concurrencia del BECARIO a la empresa u organismo designado por la UNIVERSIDAD correspondiente, cumpliendo un máximo de veinte (20) horas semanales, durante un plazo mínimo de tres (3) meses consecutivos. Todas las BECAS comenzarán el primer día hábil del mes que corresponda. (En adelante, la «VIGENCIA» del PROGRAMA).
    Las Prácticas deberán llevarse a cabo durante el año 2019.
    Las empresas u organismos en donde los BECARIOS deberán desarrollar sus Prácticas en el marco del presente PROGRAMA serán elegidos por las UNIVERSIDADES.
    La UNIVERSIDAD de la cual el BECARIO es alumno podrá disponer que algunos días de los previstos para el cumplimiento de las Prácticas, dentro del referido horario, el BECARIO concurra al lugar que indique, con el fin de participar de reuniones, charlas y clases teóricas, complementando la enseñanza que recibe en la empresa u organismo en donde desarrolla su Práctica, y evaluando la marcha de las BECAS en desarrollo.
    Los BECARIOS deberán concurrir con regularidad a las Prácticas, pudiendo ausentarse de las mismas sólo en casos justificados. Las ausencias injustificadas, así como la demostración de escaso interés o indisciplina serán causales de la baja de la BECA.
  1. DESIGNACIÓN DE BECARIOS.
    La UNIVERSIDAD será la encargada de la selección y de la convocatoria de los BECARIOS
    El BANCO no será responsable y la UNIVERSIDAD se obliga a mantenerlo indemne por cualquier reclamo que pudiera derivarse de la acreditación de la BECA a los BECARIOS.
    Cumplidos todos los requisitos, los ALUMNOS que sean seleccionados por las UNIVERSIDADES y notificados conforme el Punto 8 de los presentes, serán denominados a efectos de los presentes como los «BECARIOS». Las empresas u organismos designados establecerán los criterios para que las UNIVERSIDADES seleccionen los mejores perfiles para llevar a cabo este programa como BECARIOS. La selección se realizará teniendo en cuenta los perfiles que determinen las empresas u organismos participantes del PROGRAMA. Los BECARIOS deberán cumplir con las condiciones señaladas en los presentes Términos y Condiciones.
    A los fines de acceder a la BECA, en los términos de la cláusula 6 de los presentes, los BECARIOS deberán ser titulares de una Supercuenta universitaria en el BANCO. Consulte en https://santanderrio.com.ar/banco/online/personas/universidades/super-cuenta-universidades las condiciones del servicio.
  1. BECA.
    El BANCO depositará en la cuenta de la UNIVERSIDAD que corresponda el monto total de la BECA pesos quince mil ($ 15.000.-), para que el BECARIO afronte los gastos necesarios para el cumplimiento de las actividades y enseñanzas propias de la Práctica. La UNIVERSIDAD será la encargada de asignar dicho monto al BECARIO seleccionado, una vez transcurrida la totalidad de la Práctica y cumplidas todas las obligaciones emergentes de los presentes Términos y Condiciones.
    Durante la VIGENCIA del PROGRAMA la UNIVERSIDAD se responsabiliza por la contratación de un seguro que protegerá a los BECARIOS de cualquier accidente que les ocurra a raíz del cumplimiento de la Práctica, debiendo contar con un servicio de emergencias médicas, contratado para su atención, en caso de que, en dichas circunstancias, les afecte un problema de salud, que necesite atención urgente.6.1 Sistema de convocatoria y selección
    El BANCO realizará a las UNIVERSIDADES las aportaciones que correspondan, para que cada una financie las BECAS a percibir por los BECARIOS de acuerdo con el presente programa.
    Las UNIVERSIDADES serán las responsables, en todos sus términos, de gestionar la correspondiente convocatoria de las BECAS que les sean asignadas y su resolución, seleccionando a los beneficiarios de las BECAS de acuerdo con los criterios generales de publicidad, transparencia interna, mérito y equidad, quienes, en todo caso, deberán cumplir los requisitos indicados en el apartado siguiente.
    En lo referente a las fechas de inscripción en el PROGRAMA, se advierte a los posibles beneficiarios de estas BECAS que las UNIVERSIDADES serán las responsables, en todos sus términos, de gestionar la correspondiente convocatoria de las BECAS, por lo que dichos plazos podrían variar en cada UNIVERSIDAD respecto de los recogidos en estos Términos y Condiciones.

 

  1. NOTIFICACIÓN DEL CARÁCTER DE BECARIO.
    Las UNIVERSIDADES notificarán a los BECARIOS por vía telefónica y/o correo electrónico y/o cualquier otro medio que así consideren el otorgamiento de la BECA.
  1. OBLIGACIONES DEL BECARIO.
    Los BECARIOS se obligan a acatar todas las indicaciones que emita la empresa u organismo designado a los fines de la Práctica durante la VIGENCIA del PROGRAMA. El BECARIO se obliga a brindar los informes que la UNIVERSIDAD, el BANCO y/o la empresa u organismo le requieran respecto a la BECA, su desarrollo, los conocimientos adquiridos y cualquier otra información de interés para el futuro del beneficiario.
    La acreditación al BECARIO del importe de la BECA deberá ser realizada en una cuenta que el alumno deberá abrir en el BANCO. Esta cuenta gozará de una bonificación del 100% (cien por ciento) de su comisión de mantenimiento por el plazo de 6 meses, finalizado el plazo, se procederá a cobrar las comisiones al valor vigente a la fecha, salvo que realice dos compras mensuales con la tarjeta de débito. La comisión mensual por servicio de cuenta será de $ 168.27.- (consumidor final) o su precio de lista actualizado.
    El incumplimiento de cualquiera de las obligaciones referidas a las Prácticas o al PROGRAMA en general dejará sin efecto en forma automática e inmediata la BECA otorgada y privará al BECARIO de cualquier derecho económico que pudiera asistirle en relación al PROGRAMA.
  1. AUTORIZACIÓN.
    Sin perjuicio de lo dispuesto en el punto 7, los ALUMNOS autorizan expresamente al BANCO a difundir a través de cualquier medio de comunicación, incluidos Facebook, Twitter y otros y/o en el sitio santanderrio.com.ar, sus nombres, DNI, imágenes y voces con fines promocionales, sin derecho a compensación alguna, en los medios y formas que el BANCO disponga, desde su registración y hasta los tres (3) años de finalizada la práctica de conformidad con lo dispuesto en la Ley 25.326.
    Asimismo, con la aceptación de los presentes Términos y Condiciones, los ALUMNOS que participen del PROGRAMA aceptan que los datos personales incluidos al registrarse tienen el carácter de declaración jurada y son recogidos a los fines de ser incorporados y tratados en una base de datos (incluyendo pero sin limitarlo al ofrecimiento y/o publicidad de productos financieros), siendo el destinatario y titular de la misma: Banco Santander Río S.A. con domicilio en la calle Bartolomé Mitre 480 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Se informa que conforme a lo establecido en el Artículo 6 inciso e) de la ley 25.326 Ley de Datos Personales el interesado podrá en cualquier momento de ejercer los derechos de acceso, rectificación y supresión de sus datos.
    El titular de los datos personales tiene la facultad de ejercer el derecho de acceso a los mismos en forma gratuita a intervalos no inferiores a seis meses, salvo que se acredite un interés legítimo al efecto conforme lo establecido en el artículo 14, inciso 3 de la Ley Nº 25.326.
    La DIRECCIÓN NACIONAL DE PROTECCIÓN DE DATOS PERSONALES, Órgano de Control de la Ley Nº 25.326, tiene la atribución de atender las denuncias y reclamos que se interpongan con relación al incumplimiento de las normas sobre protección de datos personales.
  1. CESIÓN.
    La BECA es intransferible y no puede ser canjeada por ningún otro tipo de prestación.
  1. ACREDITACIÓN.
    La UNIVERSIDAD será la encargada de disponer los respectivos pagos a los BECARIOS seleccionados en las cuentas abiertas por estos últimos en el Banco Santander Río S.A.
    El BANCO no será responsable y la UNIVERSIDAD se obliga a mantenerlo indemne por cualquier reclamo que pudiera derivarse de la acreditación de la BECA a los BECARIOS.
    Asimismo, el BANCO no otorgará constancia alguna que acredite el pago de la BECA.
  1. UTILIZACIÓN DE LA BECA. INDEMNIDAD.
    El BANCO no se responsabiliza de los daños, hurtos y/o robos de los que pudieran ser objeto los BECARIOS y/o las empresas u organismos durante el desarrollo de la BECA. El BANCO no será responsable: (i) por ningún daño o perjuicio, de cualquier tipo que fuere, que pudieren sufrir los BECARIOS y/o las empresas u organismos sobre sus personas y/o bienes, con motivo de o en relación a las Prácticas a desarrollar como objeto de la BECA, declinando todo tipo de responsabilidad contractual y/o extracontractual frente a los BECARIOS y/o las empresas u organismos.
    En caso que la BECA se deba suspender temporaria o definitivamente, por causas o motivos de fuerza mayor, el BANCO no tendrá responsabilidad alguna frente a los BECARIOS ni las empresas u organismos. El BANCO no será responsable de los daños y perjuicios que pudieran sufrir los BECARIOS en sus personas y/o bienes, con motivo o en ocasión de los traslados a las Prácticas.
    Los BECARIOS y/o las empresas u organismos mantendrán indemne y a salvo al BANCO y a sus compañías vinculadas, por cualquier daño, pérdida y/o accidente acaecido como consecuencia del cumplimiento de la BECA. En tal sentido, el BANCO carecerá de responsabilidad en caso que los BECARIOS decidan no utilizar la BECA por causas ajenas al BANCO.
  1. RESERVAS.
    El BANCO se reserva el derecho de asignar una menor cantidad de BECAS que las declaradas en el punto 1 de los presentes, en caso que los perfiles de los ALUMNOS que participen no se ajusten a exclusivo criterio de las UNIVERSIDADES, a las necesidades que hayan manifestado las empresas u organismos en donde realizarán las Prácticas.
    Asimismo, el BANCO se reserva el derecho de prohibir la participación en el PROGRAMA como así también de no otorgar la BECA a aquellos ALUMNOS que intenten socavar el PROGRAMA por medio de trampas, fraudes, engaños o cualquier otra práctica desleal destinada a resultar designados BECARIOS de forma ilegítima, molestar, insultar, amenazar o acosar a otros participantes, sin perjuicio del derecho de reclamar los daños y perjuicios irrogados como consecuencia de dicho proceder.
  1. ACEPTACIÓN DE LAS BASES.
    Por el hecho de registrarse en el presente PROGRAMA, los ALUMNOS reconocen y aceptan estar sujetos a las condiciones establecidas en los presentes Términos y Condiciones, las cuales podrán ser consultadas en los sitios web de cada una de las universidades adheridas.
  1. SUSPENSIÓN, CANCELACIÓN, MODIFICACIÓN.
    El presente PROGRAMA podrá ser cancelado, suspendido o modificado por el BANCO por razones que lo justifiquen, y por caso fortuito o por fuerza mayor en cualquier momento de su vigencia. La suspensión o cancelación del PROGRAMA durante cualquier momento de la vigencia, no otorgará al BECARIO derecho de cobro alguno respecto de la BECA.
  1. INTERPRETACIÓN DE LOS TÉRMINOS Y CONDICIONES
    La interpretación, validez y cumplimiento de estos Términos y Condiciones y de los derechos y deberes emergentes de las mismas, se regirá por las leyes de la República Argentina.

 

Más información e inscripciones: gmancini@ucsf.edu.ar

 

 

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Diplomatura en Bioética

El 10 de abril dará comienzo la Diplomatura en Bioética organizada por el Instituto de Bioética “Jêrome Lèjeune” de la Universidad Católica de Santa Fe. La formación tendrá lugar los miércoles de 15 a 20 hs., y está destinada a profesionales del área de la salud en general (médicos, odontólogos, enfermeros, psicólogos, kinesiólogos, asistentes geriátricos, juristas, filósofos, periodistas y sacerdotes; personas vinculadas con la educación y, también, a aquellas personas que requieran una formación inicial o actualización en bioética.

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La finalidad de la diplomatura es capacitar en el conocimiento de la Bioética y en el análisis racional de la dimensión ética del desarrollo científico y médico, de forma que respete los valores inherentes a la persona humana y la verdad integral sobre el hombre y el mundo.

Objetivos:

• Proporcionar una formación en bioética para descubrir y plantear la perspectiva ética que derivan de los problemas científicos y tecnológicos actuales.
• Analizar la conducta humana en situaciones ligadas al campo de las ciencias de la vida y la salud, a la luz de los valores y principios éticos.
• Fundamentar adecuadamente las acciones que respeten los valores inherentes a la persona humana, su dignidad, la verdad integral sobre el hombre y el mundo, en su respectivo ámbito de acción

Plantel docente:

Laura Casabianca – Licenciada en Psicología – UCSF
Haydeé Copati – Doctora en Filosofía – UCSF
Santiago David – Abogado -UCSF
María Marta Didier – Doctora en Derecho – UCSF
Carmen Ederle – Prof. Superior en Ciencias Naturales- Magister en Ética Biomédica – UCSF
Diego Gatti – Sacerdote – Licenciado en Teología Moral – UCSF
Lenin de Janón Quevedo – Médico – Magister en Ética Biomédica- UCA
Elisabet Miranda- Médica especialista en Medicina General y Familiar – UCSF
Mariano Morelli-Abogado – Magister en Ética Biomédica- UCA
Graciela Moya- Médica – Magister en Ética Biomédica – Dra. en Ciencias Biomédicas – UCA
Isabel Pincemín- Médica – Profesora en Filosofía – Hospice San Camilo- Olivos- Bs. As.
Ingrid Paul – Médica Endocrinóloga – Especialista en Naprotecnología- Centro de Naprotecnología Litoral
Elisabet Vidal – Abogada – Doctoranda en Derecho – UCSF
Carmen González – Doctora en Filosofía – UCSF

Aranceles

Público en General: 1 pago de $5.000 o tres cuotas de $1.700$cada una
Docentes, egresado y alumnos de la UCSF: $3.500 o dos cuotas de $1.750 cada una
Grupo de tres – cuatro: 1 pago total de $ 3.500 por persona o dos cuotas de $1.750 cada una por persona

Por seminario: $500

Por consultas e inscripciones escribir a bioetica@ucsf.edu.ar o llamar al 0342-4603030 int. 144 los lunes de 8:00 a 13:00 y los miércoles de 15:00 a 20:00.

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Pensar la maternidad – En el marco del Día del Niño por Nacer

El derecho a la vida, que no es una cuestión política, de ideologías ni de creencias o religiones, sino una consecuencia lógica de la naturaleza humana, se ve hoy gravemente cuestionado por proyectos legislativos, acciones judiciales y una fuerte presencia mediática. El derecho y la protección a la vida es el fundamento del orden social; la protección del más débil para lograr una sociedad más igualitaria es la guía de la teoría de los derechos humanos. Y nadie es más débil que el niño por nacer.

Por su parte, Argentina fue el primer país del mundo en darle respaldo legislativo al Día del Niño por Nacer a través del Decreto 1046/98, que se celebra el día 25 de marzo de cada año. El Pacto de San José de Costa Rica y la Convención sobre los Derechos del Niño con rango constitucional, contienen disposiciones expresas que obligan a nuestro país a proteger la vida del ser humano desde la concepción.

Las temáticas y los disertantes serán:

Salud materna, embrionaria y fetal. Tecnologías para identificar marcadores del embarazo temprano, diagnóstico prenatal, terapias génicas embrionarias o fetales no invasivas in útero por la Dra. Graciela Moya – Médica Genetista – Instituto de Bioética – UCA

Niños por nacer y adopción por la Dra. María Magdalena Galli Fiant – Abogada, Especialista en Derecho de Familia – UNL – UCSF

Deficiencias del derecho argentino en torno a la protección de la mujer embrazada por el Dr. Esteban Romero – Abogado – UCSF

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Objetivos de la jornada:

1. Reflexionar y ponderar los recursos y avances que ofrece la medicina para proteger la vida humana naciente.
2. Plantear un diálogo que parta de la realidad, que mire a la persona y que esté acompañado con un compromiso con el bien integral de la mujer.
3. Promover acciones de promoción para una cultura de la vida especialmente en atención a las situaciones de la vida naciente.

Costos:

– Alumnos de la UCSF: $ 100
– Docentes y egresados de la UCSF: $150
– Público en general: $250

Para inscribirte comunícate a bioetica@ucsf.edu.ar o llamando al 0342- 4603030 interno 144 los lunes de 8:00 a 13:00 y los miércoles de 15 a 20.

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Taller: ¿Qué evaluamos cuando evaluamos?

¿Qué evaluamos cuando evaluamos?

Pensando juntos en clave de competencias

Dentro del Ciclo de Formación “Talleres para la enseñanza universitaria”, la Asesoría Pedagógica de la UCSF propone un nuevo espacio orientado a la evaluación dentro del aula. ¿Qué evaluamos cuando evaluamos? Pensando juntos en clave de competencias, se llevará a cabo el martes 6 de noviembre de 18 a 21 y estará a cargo de la Psp. Adriana Autelli.

enseñanza-universitaria

Los profesores universitarios reconocen que la evaluación es una dimensión clave en cada propuesta curricular. Sin embargo, la evaluación de los aprendizajes en la universidad representa un desafío, dado que no resulta evidente cómo ésta puede formar parte del aprendizaje, para colaborar con la trayectoria de los estudiantes y la mejora de la enseñanza. Existen muchos factores que explican el desmembramiento entre la enseñanza, el aprendizaje y la evaluación, uno de los principales es que no ha sido analizada la validez y confiabilidad de los instrumentos de evaluación. De aquí que este taller se propone avanzar en el análisis de estos criterios en los casos particulares de los profesores que lo realicen y ofrecer información sobre el instrumento de la rúbrica, que tiene como finalidad explicitar criterios de evaluación, promover la autorregulación del aprendizaje y ofrecer datos para el análisis de la pertinencia del sistema de evaluación propuesto.

Los contenidos serán:

– Paradigma universitario centrado en el aprendizaje

– Evaluación centrada en el aprendizaje

– Evaluación. Evaluación por competencias.

– Rúbricas

La actividad es gratuita para los docentes de la UCSF, con inscripción previa a mrgomez@ucsf.edu.ar  y otorgará certificados de asistencia.

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