Bonificación especial ante la pandemia por el COVID-19

Las medidas dispuestas por el Gobierno Nacional por la situación excepcional originada por la pandemia del coronavirus, como el “aislamiento social, preventivo y obligatorio” y la restricción de diversas actividades presenciales, entre ellas la educación; ha obligado a la Universidad Católica de Santa Fe a reorganizar su funcionamiento con el fin de preservar las actividades académicas y administrativas.
Ante esta situación de emergencia, el Directorio de la UCSF dispuso una bonificación especial en el valor del arancel para todas las carreras de grado, “consistente en aplicar al mes de abril el mismo valor que se fijó para marzo del corriente año”, señala la resolución.
Asimismo, establece que el beneficio se distribuirá en las cuotas de los meses de mayo y junio de 2020, dado que por razones operativas ajenas a la Universidad, dicha bonificación no es posible aplicarla al arancel de abril por estar ya emitido.
Finalmente, cabe recordar que la política arancelaria fue establecida y comunicada a fines de 2019, en un contexto totalmente diferente, y que la Universidad no recibe ningún tipo de subsidio o beneficio para hacer frente a sus obligaciones con los empleados, docentes y servicios. Sin embargo, consciente de la actual situación extraordinaria que nos afecta a todos y que exige respuestas extraordinarias, la Universidad Católica de Santa Fe trabaja diariamente para asegurar la continuidad de sus actividades, buscando siempre el bien común de la comunidad.

#somoscomunidad  #somosUCSF

#somosresponsables #quedateencasa

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Celebración de la Semana Santa en este tiempo difícil

Compartimos el mensaje del Arzobispo de Santa Fe, Mons. Sergio Fenoy, para la celebración de esta Semana Santa.

 

Queridos hermanos,

Dado que la fecha de la Pascua no puede ser trasladada, en los países afectados por la enfermedad, donde se han previsto restricciones sobre las reuniones y la movilidad de las personas, los obispos y los presbíteros deben celebrar los ritos de la Semana Santa sin la presencia del pueblo y en un lugar adecuado. Los fieles sean avisados de la hora del inicio de las celebraciones, de modo que puedan unirse en oración desde sus propias casas. Podrán ser de gran ayuda los medios de comunicación telemática en directo, no grabados. En todo caso, es importante dedicar un tiempo oportuno a la oración, valorando, sobre todo, la Liturgia de las Horas.

 

De acuerdo a las indicaciones generales y de las sugerencias recibidas de la Congregación para el Culto divino y la Disciplina de los Sacramentos, en el Decreto 154/20 del 25 de marzo de 2020, les comunico que:

1.- Domingo de Ramos. La Conmemoración de la Entrada del Señor en Jerusalén se celebre en el interior del edificio sagrado; en las iglesias catedrales se adopte la segunda forma prevista del Misal Romano; en las iglesias parroquiales y en los demás lugares, la tercera.

2.- Jueves Santo. Se omita el lavatorio de los pies, que ya es facultativo. Al final de la Misa en la Cena del Señor, se omita también la procesión y el Santísimo Sacramento se reserve en el sagrario. En este día, se concede excepcionalmente a los presbíteros la facultad de celebrar la Misa, sin la presencia del pueblo, en lugar adecuado.

3.- Viernes Santo. En la oración universal, se rezará una especial intención por los que se encuentran en situación de peligro, los enfermos, los difuntos (la encontrarán en documento adjunto a ésta – Anexo 1). La adoración de la Cruz con el beso se limite solo al celebrante.

 

4.- Vigilia Pascual.  Ésta se celebra solo en las iglesias catedrales y parroquiales. Para el “Inicio de la vigilia o lucernario” se omite el fuego, se enciende el cirio y, omitida la procesión, se hace el pregón pascual (Exsultet). Sigue la “Liturgia de la Palabra”. En la “Liturgia bautismal” se mantiene solo la renovación de las promesas bautismales.

 

El Seminario, la residencia sacerdotal, el monasterio de las Hnas. Carmelitas y las comunidades religiosas se deben atener a estas mismas indicaciones.

 

Se adjuntan a la presente comunicación dos subsidios, uno particular (Anexo 3) que toma toda la Semana Santa  –Tu Casa, Tu Templo– y otro preparado por la JALMAS con el Domingo de Ramos (Anexo 2). Ambos pueden ayudar a la oración familiar y personal. En los próximos días recibirán también el subsidio del Triduo Pascual.

Siendo el párroco, el pastor propio de la comunidad que el Obispo le encomendó (c. 515 § 1), es él quien debe presidir las celebraciones de Semana Santa en su parroquia (c. 530, 7).

 

Por último establezco que:

En la Arquidiócesis, la Misa Crismal, con la bendición de los óleos y la consagración del Crisma, será trasladada al tiempo pascual de modo que, oportunamente, pueda participar de ella el pueblo de Dios.

 

Las expresiones de piedad popular que enriquecen los días de la Semana Santa y del Triduo Pascual, por ejemplo los “Via Crucis” públicos o “vivientes”, podrán ser trasladadas al 14 y 15 de septiembre.

 

“Pidamos al Señor que, en este momento particularmente difícil para todos, podamos redescubrir dentro de nosotros su Presencia que nos ama y nos sostiene, y de ese modo ser portadores de su ternura a cuantos nos rodean, con obras de cercanía y de bien” (Francisco).

 

Recemos juntos con un solo corazón y una sola alma. Con todo mi afecto. Que Dios los bendiga.

 

+ SERGIO ALFREDO FENOY Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

 

Santa Fe de la Vera Cruz, 28 de marzo de 2020.-

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Inicio de clases 2020

Inicio de clases de manera virtual

En el marco de lo resuelto por las autoridades académicas de la Universidad Católica de Santa Fe, ante la disposición del Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio, el próximo miércoles 1º de abril se dará inicio al ciclo lectivo de manera virtual.

Para ello, el Sistema Institucional de Educación a Distancia (SIED) y las Unidades Académicas se encuentran ultimando detalles para la puesta en marcha de cada una de los espacios virtuales en donde se desarrollarán las actividades académicas durante esta primera etapa.

En el transcurso de estos días los alumnos recibirán un mail desde sus Facultades con las indicaciones para poder seguir los cursos en los que se hayan inscripto.

Se trata de una forma extraordinaria de asegurar la continuidad de las actividades académicas, hasta tanto se habilite la posibilidad de reabrir las sedes y retomar la actividad presencial, la más habitual de la UCSF.

Sin duda este proceso no estará libre de dificultades en su implementación; por esto les pedimos a todos ser pacientes, con la seguridad que cada uno de los que formamos la UCSF estamos trabajando para solucionar los inconvenientes y brindarles lo mejor.

#somoscomunidad #somosucsf

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Recomendaciones y consejos para transitar la cuarentena

Mantener los hábitos diarios, administrar el tiempo, aprovechar los espacios para compartir, no sobreexponerse a la noticias, son solo algunas de las recomendaciones y consejos para llevar este tiempo distinto, en casa. Ofrecemos aquí una guía especialmente preparada por el cuerpo de docentes y profesionales que integran la Facultad de Psicología para acompañar a nuestra comunidad.

1) Es muy importante generar una rutina que implique mantener los horarios de sueño habituales.

  • Mantener los hábitos diarios. Sostener el orden, y la estructura nos brinda un sentimiento de seguridad (es algo previsible).
  • Vestirnos: Que estemos en casa no significa que debamos estar con la ropa de dormir todo el día, por el contrario, tratemos de estar con ropa cómoda pero que no sea la que utilizamos para dormir.
  • Generar diferencias entre un día de semana de los del fin de semana.

 

2) Estar informado razonablemente requiere no sobreexponerse a noticias. Se deben consultar, en determinados momentos del día, fuentes confiables de entidades públicas, gobiernos, organismos multinacionales o instituciones científicas.

  • Evitar consultar a la mañana temprano o antes de dormir (si se registra estado de angustia).

 

3) Administrar el tiempo es una forma de mantener controladas nuestras ansiedades.

  • Aprender algo nuevo: existen cursos gratuitos en internet sobre diferentes temáticas. Sería importante animarse a aprender algo que estaba pendiente.
  • Promover juegos individuales, en pareja y/o en familia, tocar un instrumento musical, escuchar música, deporte para espacios reducidos, gimnasia, ver películas.
  • Realizar listas con actividades pendientes y tacharlas a medida que las finalizamos.
  • Hacer arreglos y/o limpieza de la casa: pintura, carpintería, placares desordenados, bauleras, aquellos arreglos o tareas que siempre quedaron pendientes.
  • Tratar de aprovechar al máximo la luz del día, (estar al aire libre, tomar sol).
  • Dejar tiempo para el aburrimiento.
  • Es importante que en la rutina incluyamos un “poco” de todo, desde juegos sencillos y divertidos, algo de movimiento físico, hasta algunas actividades que impliquen el desarrollo intelectual.

 

4) Mantener activas las redes sociales pero no saturarnos.

  • Se deben buscar momentos específicos, que no sea permanente.
  • Limitar la Info en los chats, para no sobrecargarnos. Muchas noticias son falsas y

generan ansiedades. Nuestro aparato mental no puede administrar infinita comunicación, noticias de todo tipo y todo el tiempo.

5) La pandemia genera miedos e incertidumbre. Esto nos hace más irritables, sensibles y nos conduce a estados de mayor vulnerabilidad y angustia. El aislamiento y encierro pueden resultar altamente estresantes y son un desafío para la convivencia.

  • Se requiere potenciar nuestra adaptabilidad y tolerancia, con uno mismo y con el “otro”.
  • El humor “sano” (constructivo) nos carga de energía positiva.

 

6) Si tienes hijos menores explicar lo que sucede de la manera más sencilla posible. Siempre con la verdad. Poder canalizar dudas y miedos. Explicar la causa del aislamiento, y que esto en algún momento finalizará y volveremos a nuestras actividades normales.

  • Se trata de un virus peligroso porque se contagia con facilidad, y por lo tanto debemos protegernos de él, por eso necesitamos estar en casa. El virus se traslada con el movimiento de las personas, por eso no podemos entrar en contacto y tampoco podemos saludarnos como antes.
  • Decirles cuáles son los síntomas más frecuentes: fiebre, tos y sensación de falta de aire y contarles que la mayoría de los casos se recuperan, pero los mayores son los que más deben cuidarse de este virus.
  • También decirles que hay muchos profesionales de la salud que están atendiendo a las personas enfermas y buscando una vacuna contra el virus.

 

7) Es el momento oportuno para transmitirles medidas de higiene básicas como lavarse las manos frecuentemente para prevenir el virus.

  • Podemos enseñarles bien cómo lavarse las manos, por ejemplo, cantando una canción que dure el tiempo necesario para un buen lavado, según las recomendaciones médicas.
  • Explicarles que al toser o estornudar cubrirse la boca y la nariz con el codo flexionado o con un pañuelo descartable que tiramos a la basura.
  • Evitar tocarse los ojos, la nariz o la boca.
  • Evitar el contacto físico con otros niños o u otras personas, aunque se desee jugar o tocar a la otra persona. Esto será solo por un tiempo corto, luego se podrá volver a jugar con amigos.
  • Aunque no nos demos cuenta, los niños siempre nos están mirando y aprendiendo, demos un ejemplo de medidas preventivas de higiene, de salud y de calma.
  • Puede ser que los niños hagan preguntas o tengan dudas y no tengamos respuestas. Por ende, ser sinceros y decirles que vamos a pensar, averiguar o quizás podamos buscar juntos las respuestas

8) Si los niños piden jugar hacerlo verdaderamente, no juegues viendo tu celular, pues para ellos perciben que no estás comprometido en su juego.

  • Es importante que haya momentos para el juego compartido y otros para que cada uno pueda hacer lo que le gusta o hacer tareas de la escuela o del trabajo.
  • Preguntar por cómo marchan las tareas escolares y ayudarles con las que se puedan.

 

9) Si tienes hijos adolescentes tratá de aprovechar los espacios para compartir e

intercambiar ideas (por ejemplo las comidas). Aprovechar el momento para establecer “Puentes comunicativos” por ejemplo: ¿cómo viven sus amigos estos momentos?, ¿qué hacen?, ¿qué sienten?, ¿qué noticias nuevas han leído de la realidad?, ¿cómo podría mejorarse la situación actual?, ¿qué debieran hacer las autoridades? Permitirles imaginar, aportar, criticar, e involucrarse.

  • También es un buen momento para desarrollar la empatía: ¿cómo te sentís con el encierro? ¿Cómo crees que pueden sentirse las personas en situaciones similares o más extremas aún?
  • Reflexionar sobre los valores: ¿por qué crees que “guardarnos” (cuidarnos) es cuidar a los otros?
  • Mostrar que el esfuerzo de todos los ciudadanos vale mucho, que la unión y comunión de un pueblo es el camino para el desarrollo y la solución de muchísimos problemas.
  • Generar una mirada planetaria donde todos somos uno y formamos parte del nuestro medio ambiente.

 

10) Si tienes familiares que no viven contigo es importante estar conectados mediante

skype, una videollamada o vía telefónica evitando el aislamiento y la sensación de soledad.

 

11) Si hay personas mayores mantener distancia pues se encuentran en un estado de mayor

vulnerabilidad, pero jamás perder el contacto.

  • El contacto debe ser breve pero con más frecuencia y que surja de uno mismo. Es probable que las personas mayores “no quieran molestar”.
  • Si vives en un edificio y hay personas mayores ofréceles hacerles las compras en el supermercado o en la farmacia.
  • Aparte de ayudarlos es una oportunidad para desarrollar actitudes de solidaridad y servicio. Ellos te lo van a agradecer y tu vida emocional se enriqueció por una acción concreta.
  • La vida afectiva debe nutrirse de pequeñas acciones, concretas y que representen un mejor estar colectivo.
  • Fortalecer los vínculos afectivos con los seres queridos y con la comunidad es un desafío en todos los momentos vitales, pero en períodos críticos como el actual afecta la supervivencia social.

 

12) Si estás solo procurar activar todos los contactos familiares y de amistad, además

de realizar algunas de las acciones que se han mencionado en puntos anteriores.

Si estás en pareja es recomendable, además de los puntos señalados, propiciar el diálogo, compartir más tiempo de disfrute y ocio, algo tan necesario y escaso habitualmente en casi todas las parejas.

Si sentís que estas demasiado nervioso o que no podes administrar la ansiedad pedir ayuda profesional.

 

Guía elaborada por la Facultad de Psicología de la Universidad Católica de Santa Fe, Ciudad de Santa Fe, marzo de 2020

 

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Se reprograma la Diplomatura en Integralidad de la Educación Sexual

En el marco de las disposiciones del Gobierno Nacional en torno al COVID-19, la Universidad Católica de Santa Fe ha dispuesto la suspensión de todas las actividades académicas presenciales a partir del día lunes 16 de marzo, en todas sus sedes.

Por tal motivo les  informamos que la Diplomatura en Integralidad de la Educación Sexual ha sido postergada para el segundo semestre del añoreprogramándose el cronograma de las clases. 

No obstante el cambio de fecha planteado, se continuará con el proceso de difusión e inscripción en marcha. 

Para mayores informes comunicarse a matyfam@ucsf.edu.ar

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Oración y cercanía: #Misaencasa

En este tiempo extraño y difícil para todos, donde querernos es estar lejos para así cuidarnos, queremos continuar cercanos como comunidad universitaria.

Mientras en casa nos cuidamos, pedimos por todos aquellos que se encuentran en el frente para que sean fuertes; que sepan que cuentan con nuestras oraciones y nuestra responsabilidad.

Para ello, compartimos las actividades del Santuario San Cayetano, donde el párroco es nuestro director de Pastoral, P. Matías Vecino; y de la Parroquia Nuestra Señora del Huerto, donde es párroco nuestro vicerrector de Formación, P. Carlos Scatizza.

 

Actividades y horarios
Santuario San Cayetano

Transmisión en Facebook @santuariosancayetanosf

Santo Rosario: lunes a domingo 19.30hs.

Misa: lunes a domingo 20hs.

Via Crucis (no se reza el Rosario): Viernes 19hs.

Adoración al Santísimo: Domingo 10hs.

 

Parroquia Nuestra Señora del Huerto

Transmisión en Facebook: Parroquia del Huerto – SFe
Instragram: @cscatizza

Misa: Sábado 19.00hs y Domingo 19.30hs

 

 

#PastoralUCSF #somoscomunidad #somosUCSF

 

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Día del niño por nacer

INTENTO DE PROTECCIÓN JURÍDICA PARA LA MATERNIDAD VULNERABLE

El debate por la interrupción legal del embarazo desarrollado en el Congreso de la Nación en el año 2018 puso sobre el tapete la llamada “maternidad vulnerable” por la que atraviesan innumerables mujeres en la República Argentina.

Este extremo motivó que los legisladores nacionales, en cumplimiento del mandato establecido por la Constitución Nacional en su artículo 75 inciso 23, presentaran proyectos de ley para dar adecuada protección jurídica a esta situación.

Así, la Diputada Silvina Patricia Frana elaboró un proyecto de ley de “protección integral de los derechos humanos de la mujer embarazada y de las niñas” y los niños por nacer y los senadores Mario Raymundo Fiad y Guillermo Juan Pereyra escribieron proyectos vinculados a la “maternidad segura centrada en la familia en el marco de la regionalización perinatal” y a la “protección de la mujer que lleva adelante un embarazo no deseado”, respectivamente.

La primera iniciativa jurídica pretende garantizar la protección integral de los derechos de las mujeres embarazadas y de los niños por nacer a través del reconocimiento de sus derechos humanos fundamentales a la vida a la dignidad y a la asistencia sanitaria a través de la creación del “Sistema de Protección Integral de los Derechos de la Mujer Embarazada y de los Niños por nacer está conformado por todos aquellos organismos, entidades y servicios que diseñan, planifican, coordinan, orientan, ejecutan y supervisan las políticas públicas, de gestión estatal o privadas, en el ámbito nacional, provincial y municipal, destinados a la promoción, prevención, asistencia, protección, resguardo y restablecimiento de los derechos de la mujer embarazada y de las niñas y niños por nacer, y establece los medios a través de los cuales se asegura el efectivo goce de los derechos y garantías reconocidos en la Constitución Nacional, la Convención sobre los Derechos del Niño, demás tratados internacionales de derechos humanos ratificados por el Estado argentino y el ordenamiento jurídico nacional”.

Por su parte, la segunda, con el objeto de disminuir la morbimortalidad materno infantil a través del desarrollo e implementación de los recursos humanos, físicos y económicos indispensables para garantizar la mayor seguridad materno infantil desde el embarazo hasta el puerperio” reconoce las condiciones obstétricas y neonatales esenciales (CONE) entendiéndolas como aquellos “recursos humanos, físicos y económicos que indispensablemente deben estar presentes en todos los centros e instituciones donde nacen los niños y niñas, para garantizar la mayor seguridad en la atención materno – infantil al momento del parto y puerperio” buscando la regionalización del sistema de atención perinatal en todos sus niveles.

Por último, la tercera iniciativa propone la modificación del modelo de adopción regulado por el CCyCN, la cual tiene que ver con minimizar los trámites burocráticos, por supuesto tomando todos los recaudos clínicos, psicológicos, socioeconómicos, para dar respuesta a todos aquellos inscriptos en el Registro de Adopción, que aguardan con inmensa expectativa e ilusión la llegada de su hijo adoptivo”, brindando “la contención médica y especialmente psicológica para la madre biológica que entrega a su pequeño hijo en adopción es una obligación ineludible” quien muchas veces atravesó condiciones que la colocaron en alguno de los supuestos de vulnerabilidad que menciona el proyecto como estar embarazada como producto de una violación, cursar un embarazo no deseado o tratarse de menores de 13 años o menores comprendidas en la franja etaria de entre 13 y 16 años.

En conclusión, puede decirse, que los proyectos legislativos mencionados –aunque hayan pedido estado parlamentario-, vistos desde una perspectiva jurídica protectoria de toda vida humana desde la concepción, constituyen valiosas iniciativas de abordaje y regulación de situaciones específicas que rodean a la concepción de “maternidad vulnerable”, que ojalá –prontamente- se reflejen en legislación obligatoria y vigente.

Dra. Elisabet A. Vidal

Secretaria del Instituto de Bioética «Jérôme Lejeune».

Docente e investigadora.

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Coronavirus: Una crisis mundial sin liderazgo mundial

Una crisis internacional sin política internacional.

El coronavirus infectará gran parte de la población del planeta, matará a decenas de miles de personas en el mundo y derrumbará la economía internacional. Se trata, seguramente, del desafío más importante que ha enfrentado esta generación. Pero, lamentablemente, la dirigencia mundial no parece estar a la altura de la histórica amenaza. Una crisis global requiere un liderazgo global. Tenemos la crisis. Falta el liderazgo.

Es alarmante la respuesta que hasta ahora han venido dando los gobiernos de Estados Unidos, China, Rusia y Europa al reto que presenta el Covid-19. Los principales países del mundo están manejando una crisis internacional en forma individual. El cierre de fronteras, la expulsión de extranjeros y la xenofobia pueden calmar las conciencias nacionalistas pero nada hacen con la pandemia. Para poder derrotarlo, el virus debe ser combatido con coordinación, solidaridad y cooperación internacional. Pero nada de eso se está observando en estas horas.

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En el marco del «Día del niño por nacer»

  EMBARAZO VULNERABLE

En el marco del Día del niño por nacer

La profesión médica ha girado históricamente en torno a la solicitud de ayuda que se requiere explícitamente por la propia persona o por quienes la representan y la respuesta correspondiente por aquél que la asiste. Desde esta particular relación que se construye nuevos lenguajes aportan mayor claridad a los valores éticos que subyacen en esta vocación (llamado) de ayuda.

El concepto vulnerable responde a este itinerario al que se le atribuyen distintos significados; aparece por primera vez en el informe Belmont[1] en relación a sujetos y grupos vulnerables en la investigación médica y exigía debía observarse el respeto a las personas, la beneficencia en las acciones médica y la justicia. Con posterioridad se comprende que la beneficencia no se limita únicamente a realizar actos benéficos sino además esos debían procurar no dañar. Surge entonces el principio de primer orden que obliga a no dañar a otro en las atenciones de salud e identificar quienes pueden ser dañados. De ahí  en la Declaración de la UNESCO sobre Bioética y Derechos Humanos[2] se incorpora el principio de vulnerabilidad.

Ciertas realidades bioéticas como el “embarazo vulnerable” utilizan el término para incluir el proceso en la vida de la mujer y la realidad de ciertas situaciones, entornos, acontecimientos que agudizan la vulnerabilidad sea por el origen del embarazo como por su desarrollo, a tal punto que conducen a la mujer a cuestionarse si interrumpir o no el embarazo.

Ciertamente la percepción de vulnerabilidad en nuestra cultura está desdibujada porque todo se legitima por la eficacia. Es oportuno recordar que la vulnerabilidad es un hecho radical e inevitable de nuestro existir y se refiere a la susceptibilidad de ser afectado o dañado por algún factor que escape al propio control. Es un principio ontológicamente anterior por expresar la finitud de la condición humana[3]. La vulnerabilidad que es evidente en todas las etapas de la vida del ser humano se hace más patente en los primeros estadios de su desarrollo donde su dignidad no es menor.

Un reciente documento del Centro de Estudio Comunidad y Justicia[4] de Chile liderado por el epidemiólogo Elard Koch cuyos resultados fueran expuestos a la comunidad internacional en Naciones Unidas en Nueva York [5]  muestra que los principales factores de vulnerabilidad que pueden inducir a la mujer a tomar la decisión de abortar no se centran en el embarazo sino en situaciones externas o psicosociales y prueba que la mayoría de las mujeres embarazadas en situaciones de vulnerabilidad cuando reciben ayuda efectiva y acompañamiento integral cambian su decisión de abortar. Esto proporciona nueva evidencia para sostener que tanto los programas de prevención del aborto como aquellos que apoyan a la mujer embarazada con algún riesgo de abortar son efectivos cuando se enfocan en resolver la situación de vulnerabilidad raíz o causal del aborto y nos compromete a trabajar las problemáticas desde sus causas, único modo de ofrecer una ayuda integral a la mujer.

En una medicina que se origina a partir de fundamentos humanistas las situaciones de vulnerabilidad sólo pueden entenderse desde la primera solicitud de ayuda que funda la relación médico- paciente, junto a elementos antropológicos de la propia medicina como la compasión  Somos seres interdependientes, coexistimos, convivimos y nos desarrollamos a través de otros hombres. La fragilidad tiene una dimensión positiva siendo generativa [6]

Atender a un ser humano vulnerable es un deber racional y social de carácter universal que trasciende culturas y tradiciones y pone de relieve el grado de humanidad, es decir, de ética que tiene una determinada sociedad en un determinado momento de la historia[7].

La mujer embarazada lleva en su vientre el germen de vida que es un valor y una potencia forjadora del futuro. Cuidar a la mujer significa cuidar al niño por nacer. Y cuidar al niño por nacer, implica cuidar a la mujer y también el futuro de la sociedad. Es decir, el cuidado de la mujer, del niño por nacer y de la sociedad, se retroalimentan [8].

Sería erróneo declarar en estado de vulnerabilidad per se a toda embarazada, así lo señalan las guías de CIOMS (Consejo de Organizaciones Internacionales de Ciencias Médicas), revisadas en el 2016, que en forma explícita señalan que “no debe considerarse que las mujeres embarazadas sean vulnerables simplemente porque están embarazadas”; – pautas 15 y 19-[9].

Independientemente de lo que en cada momento señalan las leyes en el ámbito clínico del embarazo vulnerable en las situaciones de justificación al aborto no todo lo permitido legalmente es éticamente correcto. Desde la perspectiva bioética algunos supuestos de aborto no convierten la práctica en algo moralmente aceptable. Se trata de dos vidas en juego y habrá que delimitar y muy bien estos casos en la legislación y justificar éticamente, pero en todos los demás casos no podemos dejar de considerar los límites de la autonomía de la madre y del médico, la dignidad de esa vida humana por nacer y el deber de justicia de proteger su vida.

Prevenir o evitar el daño y promover el bienestar son deberes propios de la justicia. Las categorías de no maleficencia, beneficencia y autonomía son relaciones concretas de dependencia no elegidas que deben construirse desde el principio de justicia base de los principios de autonomía y beneficencia. Por delante de la autonomía de la mujer y del médico y de la beneficencia posible de la madre con el aborto están las obligaciones de carácter absoluto y que no admiten excepciones impuestas por los principios de no maleficencia – no hacer daño al feto y a la propia madre – y de justicia: respetar el derecho a la vida y a la salud del no nacido.

La esperanza de la defensa de la vida radica en cada uno de nosotros, en nuestro compromiso de luchar contra el aborto, apoyar la maternidad y considerar nuestra responsabilidad para que todo embarazo culmine en un feliz parto. Como ha escrito el Papa Francisco en Evangelii Gaudium: “trabajar a largo plazo sin obsesionarse por resultados inmediatos (…), ocuparse de iniciar procesos más que de poseer espacios (…). Se trata de privilegiar las acciones que generan dinamismos nuevos en la sociedad e involucran a otras personas y grupos que las desarrollarán, hasta que fructifiquen en importantes acontecimientos históricos.  Nada de ansiedad pero sí convicciones claras y tenaces”.

Mg. Carmen Ederle.

Directora del Instituto de Bioética «Jérôme Lejeune»

[1] Informe Belmont. (1979). Principios y guías éticos para la protección de los sujetos humanos en investigación. Comisión Nacional para la protección de los sujetos humanos de investigación biomédica y del comportamiento, Federal Register USA.

[2] Cf. Artículo 8 de United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). (2005). Universal Declaration on Bioethics and Human Rights. Unesco.org. Recuperado de: http://www.unesco.org/new/en/social-and-human-sciences/themes/bioethics/ bioethics-and-human-rights/.

[3] Cf. Rendtorff, J. D., & Kempf, P. (2000). Basic Ethical Principles in European Bioethics and Biolaw. Barcelona: Institute Borja de Bioetica [and] Copenhagen: Centre for Ethics and Law.

[4] Centro de Estudio Comunidad y Justicia. (2015). Embarazo vulnerable, realidad y propuestas de políticas públicas. Recuperado de: www.bioeticaweb.com/embarazo-vulnerable-realidad-y-propuesta-de-politicas-publicas/ (consultado el 10-02-2020)

[5] Cfr. KOCH, E., (2013) “Impact Of Reproductive Laws On Maternal Mortality: Recent Scientific Evidence From Natural Experiments On Diferent Populations. lecture at the Life & Family event in the United Nations”. Disponible en la World Wide Web: http://www.alliancedefendingfreedom.org/MDGs

[6] João Carlos Loureiro, Derecho a la protección de la salud y vulnerabilidad, Revista Iberoamericana de Bioética / nº 05 / 01-17 [2017] [ISSN 2529-9573] DOI: 10.14422/rib.i05.y2017.004

[7] Francesc Torralba, La llamada del otro vulnerable. Hacia una fundamentación de las éticas profesionales, pdf, https://www.raco.cat/index.php/EducacioSocial/article/download/165369/382029

[8] Mollaghan 2011, www.riu.austral.edu.ar/VCongresoInternacional.pdf

[9] Council for International Organizations of Medical Sciences (CIOMS), World Health Organization (WHO). Pautas éticas internacionales para la investigación relacionada con la salud con seres humanos. Geneva, Switzerland: Council for International Organizations of Medical Sciences [Internet]. 2016. Disponible en: https://cioms.ch/wp-content/uploads/2018/01/CIOMS-EthicalGuideline_SP_WEB.pdf

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