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SUMMARY:Oración por la Patria en el Día de la Revolución de Mayo
DESCRIPTION:Oración por la Patria \nJesucristo\, Señor de la historia\, te necesitamos.\nNos sentimos heridos y agobiados.\nPrecisamos tu alivio y fortaleza.\nQueremos ser nación\,\nuna nación cuya identidad\nsea la pasión por la verdad\ny el compromiso por el bien común.\nDanos la valentía de la libertad\nde los hijos de Dios\npara amar a todos sin excluir a nadie\,\nprivilegiando a los pobres\ny perdonando a los que nos ofenden\,\naborreciendo el odio y construyendo la paz.\nConcédenos la sabiduría del diálogo\ny la alegría de la esperanza que no defrauda.\nTú nos convocas. Aquí estamos\, Señor\,\ncercanos a María\, que desde Luján nos dice:\n¡Argentina! ¡Canta y camina!\nJesucristo\, Señor de la historia\, te necesitamos.\nAmén.
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SUMMARY:Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
DESCRIPTION:La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se celebra en torno a Pentecostés y lleva por lema “Nosotros hemos visto aparecer su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo”\, una cita tomada del Evangelio de San Mateo sobre los Reyes Magos que buscaban a Jesús\, el Salvador recién nacido. \nSobre el tema elegido\, el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos señala que “más que nunca\, en estos tiempos difíciles\, necesitamos una luz que brille en las tinieblas\, y esa luz que proclaman los cristianos se ha manifestado ya en Jesucristo”.
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SUMMARY:Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
DESCRIPTION:La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se celebra en torno a Pentecostés y lleva por lema “Nosotros hemos visto aparecer su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo”\, una cita tomada del Evangelio de San Mateo sobre los Reyes Magos que buscaban a Jesús\, el Salvador recién nacido. \nEn esta región del mundo donde los derechos humanos son habitualmente pisoteados por intereses políticos y económicos injustos\, afectada por la actual crisis sanitaria internacional sin precedentes y que sufre por las pérdidas materiales y humanas se hace necesario unirnos en oración para afrontar estas adversidades.
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SUMMARY:Oración por la Patria en el Día de la Independencia
DESCRIPTION:Jesucristo\, Señor de la Historia\, te necesitamos.\nNos sentimos heridos y agobiados.\nPrecisamos tu alivio y fortaleza.\nQueremos ser Nación\, una Nación cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común.\nDanos la valentía de la libertad de los hijos de Dios para amar a todos\, sin excluir a nadie\, privilegiando a los pobres y perdonando a los que nos ofenden; aborreciendo el odio y construyendo la paz.\nConcédenos la sabiduría del diálogo y la alegría de la esperanza que no defrauda.\nTú nos convocas; aquí estamos Señor\, cercanos a María\, que desde Lujan nos dice: “Argentina\, canta y camina.”\nJesucristo\, Señor de la historia\, te necesitamos. Amén. \n \n  \n 
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SUMMARY:Aniversario Instituto de Bioética
DESCRIPTION:El 09 de Agosto de 2006 tuvo lugar la creación del instituto de Bioética “Jerome Lejeune” dependiente del Vicerrectorado de Formación de la UCSF. \nAl conmemorarse un año más de dicho evento\, compartimos unas palabras del Director del Instituto Pbro. Mgter. Mario R. D’Angelo \n\nhttps://www.ucsf.edu.ar/wp-content/uploads/2022/08/VID-20220808-WA0141.mp4
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SUMMARY:El derecho a la vida y el fallo Dobbs v. Jackson del 24/6/22 de la Suprema Corte de EEUU
DESCRIPTION:El 24 de junio de 2022 la Suprema Corte de los Estados Unidos resolvió el caso ““Dobbs\, State Health Officer of the Mississippi Department of Health\, et al. v. Jackson Women’s Health Organization et al.” y\, al tiempo que sostuvo la constitucionalidad de una ley de Mississippi\, derogó judicialmente los precedentes “Roe v. Wade” (1973) y “Planned Parenthood of Southeastern P. v. Casey” (1992) que habían sostenido\, de forma manifiestamente equivocada\, que existía un derecho al aborto. Para la Corte no existe un derecho así en la Constitución\, ni siquiera implícitamente y\, de esta forma\, la discusión se traslada ahora a las legislaturas de cada estado\, que son las que tienen la autoridad para regular o incluso prohibir el aborto. \nReflexión a cargo de Gabriela Quadri. \nAbogada\, UNR\, 1994. Desde 2017\, asesora auxiliar general para la Misión OEA de Human Life Internacional y representante de la sociedad civil en OEA\, por la asociación civil “Acción por la Vida y la Familia”. Docente en la carrera de Licenciatura en Obstetricia de la Facultad de Ciencias de la Salud\, Sede Rosario\, UCSF. \nModalidad: Híbrida \nPresencial en las sedes Virgen de Guadalupe (Aula 3.51) y Sede Rosario (Moreno 1056) y por zoom a través del ID de reunión: 969 7052 9555 \n  \nInformes: bioetica@ucsf.edu.ar \n 
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SUMMARY:Día del Abogado - Reflexión Bioética
DESCRIPTION:El Día del Abogado se conmemora en nuestro país el 29 de agosto de cada año en ocasión del aniversario del nacimiento de Juan Bautista Alberdi\, gran jurista argentino. \nHoy en día el profesional del derecho desempeña un rol central a la hora de abordar temas de bioética con connotaciones jurídicas. \nEs por esto\, que desde el surgimiento de la bioética (1970)m su enseñanza ha sido un tema central de debate y de profundo interés\, lo que obliga a voltear la mirada hacia los abogados y sus procesos de formación pedagógica y didáctica\, pues no basta con legislar\, sino con alcanzar un determinado nivel de formación que involucre asuntos bioéticos\, dado que los dilemas que se presentan frente a los avances científicos\, superan la normatividad jurídica\, y el abogado no puede sustraerse a esta realidad en asuntos tales como: aborto\, eutanasia\, clonación\, maternidad subrogada\, adopción de embriones\, eugenesia\, esterilización del subnormal\, entre muchos otros\, donde su tratamiento y búsqueda de respuestas frente a las ilicitudes necesitan de un tratamiento jurídico\, coherentes con un modelo bioético.
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SUMMARY:Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación
DESCRIPTION:“Escucha la voz de la creación” es el tema y la invitación del Tiempo de la Creación de este año. El período ecuménico comienza el 1 de septiembre con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación\, y termina el 4 de octubre con la fiesta de san Francisco. Es un momento especial para que todos los cristianos recemos y cuidemos juntos nuestra casa común. \nSi aprendemos a escucharla\, notamos una especie de disonancia en la voz de la creación. Por un lado\, es un dulce canto que alaba a nuestro amado Creador; por otro\, es un amargo grito que se queja de nuestro maltrato humano. \nNo se puede dejar de reconocer la existencia de una «deuda ecológica» de las naciones económicamente más ricas\, que son las que más han contaminado en los dos últimos siglos […]. Esto implica\, además de una acción decidida dentro de sus propias fronteras\, mantener sus promesas de apoyo financiero y técnico a las naciones económicamente más pobres\, que ya están soportando el peso de la crisis climática. Asimismo\, debería considerarse urgentemente la posibilidad de conceder más ayudas financieras para la conservación de la biodiversidad. También los países menos ricos económicamente tienen responsabilidades significativas\, pero “diversificadas” los retrasos de los demás nunca pueden justificar su propia inacción. Es necesario que actuemos\, todos\, con decisión. Estamos llegando a “un punto de quiebre”. \nEn este Tiempo de la Creación\, recemos […] para abordar con decisión la doble crisis del clima y la reducción de la biodiversidad. Recordando la exhortación de san Pablo de alegrarse con los que se alegran y llorar con los que lloran\, lloremos con el amargo grito de la creación\, escuchémoslo y respondamos con hechos\, para que nosotros y las generaciones futuras podamos seguir alegrándonos con el dulce canto de vida y esperanza de las criaturas. \n \nMENSAJE DEL SANTO PADRE\nFRANCISCO\nPARA LA JORNADA MUNDIAL\nDE ORACIÓN POR EL CUIDADO DE LA CREACIÓN 1 de septiembre de 2022 (Fragmento) \nDisponible en: https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/pont-messages/2022/documents/20220716-messaggio-giornata-curacreato.html
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SUMMARY:Día del Profesor: Mirada Bioética
DESCRIPTION:La bioética es puente entre el conocimiento científico que aportan las diferentes disciplinas y la propia formación académica\, para fundamentar así la toma de decisiones exigidas al nuevo profesional. Por esta razón\, el docente debe conocer las exigencias del mercado\, los alcances y la pertinencia del quehacer de los profesionales en cada situación. \nEn este sentido\, el rol del docente universitario para la formación de profesionales desde la mirada bioética\, a partir de las nuevas necesidades educativas relacionadas con el perfeccionamiento de planes formativos pedagógicos específicos y el nuevo rol del docente universitario\, en los diferentes escenarios de su actuación profesional implica un necesario camino a recorrer para sembrar la mirada bioética en la formación y en el quehacer profesional.
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SUMMARY:Seminario Bioética y Ecología
DESCRIPTION:La Bioética constituye un fenómeno histórico\, singular y mundial\, nacido a fines del siglo XX para contribuir a la supervivencia y convivencia de la Humanidad así como de la vida en todos sus formas y de su Medio Ambiente. \nLa Bioética se comprenderá acertadamente si se la concibe dentro del paradigma nuevo\, cósmico y planetario\, abierta a una reflexión permanente sobre el Hombre y su comportamiento en relación con la manipulación de la biotenología\, aspirando a identificar principios universales\, por citar el principal\, la Dignidad de la Persona Humana\, sin dejar de reconocer y asumir la diversidad cultural y transcultural. \nUno de sus fundamentos es la interdisciplinariedad es decir la interrelación dialógica y reflexiva de diversos saberes: genética\, filosofía\, derecho\, medicina\, psicología\, antropología. Otra de sus bases reside en el respeto a la vida que es complejidad creciente y fundamento originario de todas las formas bióticas y abióticas. \nLa Bioética hace un llamado para salvar la distancia entre la práctica científica y la humanista\, con miras a hacerse cargo del progreso tecnocientífico como una empresa orientada al bien común y a la dignificación de todas las formas de vida. No obstante\, el aumento del conocimiento que el hombre tiene de sí mismo y de su entorno\, no ha ido a la par con una conducta en la cual la satisfacción de este conocimiento resulte también en bienestar ecológico integral. \nEs en este punto es que la actividad propuesta quiere detenerse particularmente en el análisis de este detalle ya que influye directamente sobre la naturaleza humana\, con el aporte de  fundamentos científicos\, jurídicos y bioéticos. \nLa actividad tendrá lugar el próximo martes 04 de octubre a partir de las 17 hs. Será en formato virtual y podrá accederse a través del siguiente link: \nhttps://zoom.us/j/97666740940 \nID de reunión: 976 6674 0940 \nLa misma desarrollará diversos temas de interés los cuales serán abordados por profesores de la Universidad. Entre ellos se encuentran los siguientes: \n\nReflexiones de apertura en torno a la importancia de la fecha elegida (María Virginia Borga)\nAportes de la Filosofía a los conceptos de ciencia y naturaleza: Consideraciones desde la Bioética (Mario D’Angelo)\nBioética: visión\, fuente de esperanza y camino para el abordaje de la raíz humana de la crisis socio-ecológica (Elisabet Vidal)\nEl Derecho ambiental post pandemia. Desafíos de la educación ambiental (Nancy Tognola)\nEspiritualidad ecológica (Pbro. Nicolás  Cortés Zavala\, Alicia Ramonda)\n\n\nReflexiones de cierre (Juan Manuel Diaz)\n\nPor último\, cabe destacar que es organizada por: \nVicerrectorado de Formación \nInstituto de Bioética “Jérôme Lejeune” \nVicerrectorado Académico \nInstituto de Ecología Humana y Desarrollo Sustentable \nInstituto de derecho ambiental\, forestal\, federal\, UCSF \nFacultad de derecho y ciencia política – Sede Santos Mártires \n  \n \n  \n  \n  \n  \n  \nCosto: \nGratuito \nCertificado $ 500.- \n  \nConsultas: \nbioetica@ucsf.edu.ar \niehyds@ucsf.edu.ar
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SUMMARY:Diplomatura en Bioética
DESCRIPTION:El término bioética designa la ciencia que tiene su origen en un trabajo del oncólogo norteamericano R.V. Potter publicado como artículo en la revista Perspectives in Biology and Medicine\, en 1970\, y posteriormente como el primer capítulo de un libro publicado en 1971: Bioethic\, the Sciene of Survival.  Potter califica esta nueva ciencia como una sabiduría y pone el acento en el sentido más propio del término\, esto es\, la filosofía en su estricto significado de amor a la sabiduría. El cometido central no es otro que el de proporcionar un conocimiento de cómo usar el conocimiento en vista a la supervivencia del hombre\, el bien social y el mejoramiento de la calidad de vida. Esta nueva sabiduría es para la humanidad de nuestro tiempo una necesidad urgente. La posición de Potter es clara: la nueva ciencia ha de levantarse sobre los firmes pilares de la biología\, pero una biología entendida y extendida más allá de los límites que hasta ahora nos eran conocidos. Esta ampliación debe permitir la inclusión de al menos los elementos esenciales de las ciencias sociales y de las humanidades en general. Debemos desarrollar la ciencia de la supervivencia y ésta debe comenzar con un tipo nuevo de ética\, la bioética. \nLa Bioética no es otra cosa que una ética aplicada\, entendida esta expresión en el sentido de que ella no es sino una ética referida a determinadas acciones del hombre\, aquellas acciones que tienen que ver con el uso recto y prudente de los recursos que ofrece una biotecnología en creciente y desordenado desarrollo. En segundo lugar\, la ética es una filosofía práctica\, un orden que la razón considera en los actos de nuestra voluntad y que se construye con la razón natural por lo que sus conclusiones son necesariamente válidas para todos los hombres. \nElio Sgreccia agrega algo más al definir la Bioética como: “La reflexión sistemática sobre cualquier intervención del hombre sobre los seres vivos. Una reflexión destinada a un arduo y específico fin: identificar los valores y las reglas que guíen las acciones humanas y la intervención de la ciencia y la tecnología sobre la vida misma y la biósfera”. \nLa finalidad de esta diplomatura es capacitar en el conocimiento de la Bioética y en el análisis racional de la dimensión ética del desarrollo científico y médico\, de forma que respete los valores inherentes a la persona humana\, la verdad integral sobre el hombre y el mundo. Iniciar así una preparación para abordar dilemas bioéticos en relación con los adelantos biotecnológicos que involucran especialmente a la vida humana. Por esta razón se incluyen temáticas para el desarrollo de la propuesta que serán enriquecidas con la bibliografía específica. \nLos seminarios también quieren ofrecer el estudio del Corpus vitae\, conjunto de documentos del Magisterio de la Iglesia\, referidos a los temas de Bioética que son parte del conjunto de verdades que la Iglesia custodia y transmite y si bien se han ido dando separadamente conforman un conjunto unificado de documentos donde lo nuevo se incorpora y profundiza el pensamiento anterior. \nLa formación hace foco en la corriente Personalista Ontológicamente Fundada que reconoce el valor y dignidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural\, y junto a las enseñanzas del Magisterio quiere ofrecer la posibilidad de un diálogo integrador entre la fe\, la razón y la ciencia. \nLa trayectoria del programa estará a cargo de profesionales formados en la disciplina. Este recurso humano con el que se cuenta ha demostrado su valiosa colaboración y aportes académicos en oportunidades similares. \nLa Diplomatura es arancelada\, su costo se detalla a continuación \nPúblico en General: 1 pago de $ 15.000 (Pago único o 2 cuotas de 7.500 cada una) \nDocentes\, Egresado y Alumnos de la UCSF: $ 12.000 (Pago único o tres cuotas de $ 4.000 cada una) \nSe dictará en formato íntegramente virtual y tendrá lugar los días viernes en el horario de 16 a 18 en las siguientes fechas: 14-10-22\, 21-10-22\, 28-10-22\, 04-11-22\, 11-11-22\, 18-11-22\, 25-11-22\, 02-12-22\, 16-12-22 y 23-12-22. \n \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \nConsultas: bioetica@ucsf.edu.ar \n 
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SUMMARY:Seminario Intensivo: BIOÉTICA Y NEUROCIENCIAS
DESCRIPTION:Las neurociencias están experimentando\, en este inicio del siglo XXI\, un significativo auge que supera el ámbito biomédico para adentrarse en numerosos aspectos de la realidad social. Ante este hecho\, se impone el esfuerzo de comprender un nuevo campo científico\, atisbar sus implicaciones sociales y deliberar acerca de las cuestiones éticas asociadas. A ello responde el presente seminario en el que se presentará un elenco de los principales asuntos que abarca la temática abordada\, a los efectos de reflexionar sobre cómo afectan las ciencias del cerebro a la naturaleza del ser humano\, a su condición ética y a las implicancias que acarrea a disciplinas como la filosofía y el derecho. La novedad y complejidad de lo planteado invita a la prudencia y exige un enfoque interdisciplinar. \nEn este sentido\, diversos interrogantes se plantean vinculados a los fundamentos de la moralidad tales como: ¿Qué luz arrojan las Neurociencias sobre la naturaleza de la moralidad y sobre cómo los seres humanos hacen juicios morales? ¿Nos ofrecen por fin una ética universal? ¿Tenemos en nuestro cerebro una estructura moral innata\, incluso unos contenidos morales concretos acuñados por la evolución? \nAsí\, gana campo un disciplina conocida como “neuroética” que se encarga del “examende lo que es correcto o incorrecto\, bueno o malo\, acerca del tratamiento\, perfeccionamiento\, intervenciones o manipulaciones del cerebro humano. \nDe esta forma el concepto se desdobla en dos implicancias: \n\nLa ética de la neurociencia: trata de desarrollar un marco ético para regular la conducta en la investigación neurocientífica y en la aplicación del conocimiento neurocientífico a los seres humanos. Este apartado se ocupa de los protocolos de investigación\, los descubrimientos incidentales\, la aplicación de nuestro conocimiento de la mente y el cerebro a los individuos\, ya que podemos alterar los trazos de la personalidad\, reforzar las capacidades cognitivas\, la memoria\, etc. La pregunta en este apartado es: ¿son éticamente correctas estas aplicaciones?\nLa neurociencia de la ética: se refiere al impacto del conocimiento neurocientífico en nuestra comprensión de la ética misma\, se trata de las bases neuronales de la agencia moral. Además\, este énfasis pretende encontrar elementos centrales de esa agencia\, tales como la libertad de la voluntad o la sustancia de la moralidad misma.\n\nNo cabe duda que la neuroética se abre como un nuevo saber\, saber en construcción\, tan importante como lo sigue siendo la genética\, la biologia y las ciencias de la computación. Sin embargo\, nos preguntamos ¿es verdad que las exigencias que plantea el mundo moral pueden fundamentarse en los mecanismos cerebrales? ¿Es verdad que puede darse el paso del “es” cerebral al “debe moral”? \nLa actividad tendrá lugar el día 27 de Octubre en el horario de 17 a 20\,  en formato virtual\, será gratuita teniendo -para quienes lo soliciten- un costo de $ 500 los certificados de asistencia y contará con los siguientes disertantes: \n1) Generalidades y bases de ética fundamental y las neurociencias \nNeuroética: Repensando su rol y relación con la filosofía \nNeuroética y naturalización de la ética. Implicancias. \nSergio Gotte \n2) Implicancias bioéticas desde los derechos humanos. El rol de los derechos humanos en el plano nacional e internacional. Mirada jurídica. \nMagalí Contardi \n \n  \n  \n  \n  \n  \nConsultas: bioetica@ucsf.edu.ar
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SUMMARY:Seminario Intensivo Bioética y Neurociencias
DESCRIPTION:Las neurociencias están experimentando\, en este inicio del siglo XXI\, un significativo auge que supera el ámbito biomédico para adentrarse en numerosos aspectos de la realidad social. Ante este hecho\, se impone el esfuerzo de comprender un nuevo campo científico\, atisbar sus implicaciones sociales y deliberar acerca de las cuestiones éticas asociadas. A ello responde el presente seminario en el que se presentará un elenco de los principales asuntos que abarca la temática abordada\, a los efectos de reflexionar sobre cómo afectan las ciencias del cerebro a la naturaleza del ser humano\, a su condición ética y a las implicancias que acarrea a disciplinas como la filosofía y el derecho. La novedad y complejidad de lo planteado invita a la prudencia y exige un enfoque interdisciplinar. \nEn este sentido\, diversos interrogantes se plantean vinculados a los fundamentos de la moralidad tales como: ¿Qué luz arrojan las Neurociencias sobre la naturaleza de la moralidad y sobre cómo los seres humanos hacen juicios morales? ¿Nos ofrecen por fin una ética universal? ¿Tenemos en nuestro cerebro una estructura moral innata\, incluso unos contenidos morales concretos acuñados por la evolución? \nAsí\, gana campo un disciplina conocida como “neuroética” que se encarga del “examende lo que es correcto o incorrecto\, bueno o malo\, acerca del tratamiento\, perfeccionamiento\, intervenciones o manipulaciones del cerebro humano. \nDe esta forma el concepto se desdobla en dos implicancias: \n\nLa ética de la neurociencia: trata de desarrollar un marco ético para regular la conducta en la investigación neurocientífica y en la aplicación del conocimiento neurocientífico a los seres humanos. Este apartado se ocupa de los protocolos de investigación\, los descubrimientos incidentales\, la aplicación de nuestro conocimiento de la mente y el cerebro a los individuos\, ya que podemos alterar los trazos de la personalidad\, reforzar las capacidades cognitivas\, la memoria\, etc. La pregunta en este apartado es: ¿son éticamente correctas estas aplicaciones?\nLa neurociencia de la ética: se refiere al impacto del conocimiento neurocientífico en nuestra comprensión de la ética misma\, se trata de las bases neuronales de la agencia moral. Además\, este énfasis pretende encontrar elementos centrales de esa agencia\, tales como la libertad de la voluntad o la sustancia de la moralidad misma.\n\nNo cabe duda que la neuroética se abre como un nuevo saber\, saber en construcción\, tan importante como lo sigue siendo la genética\, la biologia y las ciencias de la computación. Sin embargo\, nos preguntamos ¿es verdad que las exigencias que plantea el mundo moral pueden fundamentarse en los mecanismos cerebrales? ¿Es verdad que puede darse el paso del “es” cerebral al “debe moral”? \n  \n \n  \n  \n  \n  \n  \nActividad gratuita con inscripción previa hasta 11-04-23 \nZoom: \nhttps://zoom.us/j/91879765154 \nID de reunión: 918 7976 5154 \nContacto para consultas: bioetica@ucsf.edu.ar
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SUMMARY:Diplomatura en Bioética
DESCRIPTION:El término bioética designa la ciencia que tiene su origen en un trabajo del oncólogo norteamericano R.V. Potter publicado como artículo en la revista Perspectives in Biology and Medicine\, en 1970[1]\, y posteriormente como el primer capítulo de un libro publicado en 1971: Bioethic\, the Sciene of Survival[2].  Potter califica esta nueva ciencia como una sabiduría y pone el acento en el sentido más propio del término\, esto es\, la filosofía en su estricto significado de amor a la sabiduría. El cometido central no es otro que el de proporcionar un conocimiento de cómo usar el conocimiento en vista a la supervivencia del hombre\, el bien social y el mejoramiento de la calidad de vida. Esta nueva sabiduría es para la humanidad de nuestro tiempo una necesidad urgente. La posición de Potter es clara: la nueva ciencia ha de levantarse sobre los firmes pilares de la biología\, pero una biología entendida y extendida más allá de los límites que hasta ahora nos eran conocidos. Esta ampliación debe permitir la inclusión de al menos los elementos esenciales de las ciencias sociales y de las humanidades en general. Debemos desarrollar la ciencia de la supervivencia y ésta debe comenzar con un tipo nuevo de ética\, la bioética[3]. \nLa Bioética no es otra cosa que una ética aplicada\, entendida esta expresión en el sentido de que ella no es sino una ética referida a determinadas acciones del hombre\, aquellas acciones que tienen que ver con el uso recto y prudente de los recursos que ofrece una biotecnología en creciente y desordenado desarrollo. En segundo lugar\, la ética es una filosofía práctica\, un orden que la razón considera en los actos de nuestra voluntad[4] y que se construye con la razón natural por lo que sus conclusiones son necesariamente válidas para todos los hombres. \nElio Sgreccia agrega algo más al definir la Bioética como: “La reflexión sistemática sobre cualquier intervención del hombre sobre los seres vivos. Una reflexión destinada a un arduo y específico fin: identificar los valores y las reglas que guíen las acciones humanas y la intervención de la ciencia y la tecnología sobre la vida misma y la biósfera”[5]. \nLa finalidad de esta diplomatura es capacitar en el conocimiento de la Bioética y en el análisis racional de la dimensión ética del desarrollo científico y médico\, de forma que respete los valores inherentes a la persona humana\, la verdad integral sobre el hombre y el mundo. Iniciar así una preparación para abordar dilemas bioéticos en relación con los adelantos biotecnológicos que involucran especialmente a la vida humana. Por esta razón se incluyen temáticas para el desarrollo de la propuesta que serán enriquecidas con la bibliografía específica. \nLos seminarios también quieren ofrecer el estudio del Corpus vitae\, conjunto de documentos del Magisterio de la Iglesia\, referidos a los temas de Bioética que son parte del conjunto de verdades que la Iglesia custodia y transmite y si bien se han ido dando separadamente conforman un conjunto unificado de documentos donde lo nuevo se incorpora y profundiza el pensamiento anterior. \nLa formación hace foco en la corriente Personalista Ontológicamente Fundada que reconoce el valor y dignidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural\, y junto a las enseñanzas del Magisterio quiere ofrecer la posibilidad de un diálogo integrador entre la fe\, la razón y la ciencia. \nLa trayectoria del programa estará a cargo de profesionales formados en la disciplina. Este recurso humano con el que se cuenta ha demostrado su valiosa colaboración y aportes académicos en oportunidades similares. \nObjetivos: \n\nProporcionar una formación en bioética para descubrir y plantear la perspectiva ética que derivan de los problemas científicos y tecnológicos actuales.\nAnalizar la conducta humana en situaciones ligadas al campo de las ciencias de la vida y la salud\, a la luz de los valores y principios éticos.\nFundamentar adecuadamente las acciones que respeten los  valores inherentes a la persona humana\, su dignidad\,  la verdad integral sobre el hombre y el mundo\, en su respectivo ámbito de acción\n\n[1] Van Rensselaer Potter\, Bioethics\, the Science of Survival\, Perspectives in Biology and Medicine\, 1970\, 14\, 1\, pp. 127-153. \n[2]  Van Rensselaer Potter\, Bioethics: Bridge to the Future\, Prentice Hall\, Englewood Cliffs\, New Jersey\, 1971. \n[3] Cf. Van Rensselaer Potter\, Bioethics\, the Science…\, o.c.\, p. 127. \n[4] Cf. Sanctvs Thomas Aqvinas\, In decem Libros Ethicorum Aristotelis expositio\, I\, lectio 1\, n. 3. \n[5] Sgreccia\, Elio\, Manual de Bioética\, Editorial Diana\, México\, 1994 \n  \n \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \n  \nModalidad Virtual \nSEMINARIOS: \nSeminario 1: ANTROPOLOGÍA Y BIOÉTICA \nContenidos \n\n El núcleo de la persona humana. El modo metafísico: unidad sustancial: cuerpo y alma espiritual. El modo fenoménico: unidad bio-psico-espiritual de la persona humana. Dimensiones de lo humano: la corporalidad – la vida psíquica – la vida personal. La libertad. La conciencia. El hombre ser personal: dignidad de la persona humana. Consecuencias de las falsas concepciones de la dignidad humana.  Fundamento último de la dignidad del hombre: la trascendencia.\nEl punto de partida de toda reflexión ética: la experiencia moral. Definición de ética\, método. La persona: ser ético o moral. El valor moral: referente del juicio ético. El obrar: materia del juicio ético. Elementos constitutivos de una valoración ética. – Utilitarismo – Deontologismo – Ética de la virtud.\n\nSeminario 2: CORRIENTES BIOÉTICAS  \nContenidos  \n\nDefinición de Bioética y objeto de estudio. Historia de la Bioética. Epistemología de la Bioética. Ámbitos de estudio de la Bioética. Teología Moral. Principios especiales derivados del derecho. Principios propuestos por la UNESCO.\nPrincipales modelos Bioéticos. Meta-bioética. El método en bioética. Relación entre ley moral y ley civil. Principios derivados del personalismo-ontológico.\n\nPrincipios derivados del principialismo. \nSeminario 3: BIOÉTICA E INICIO DE VIDA \nContenidos  \n\nEstatuto del embrión humano en la fase de pre-implantación: la individualidad orgánica- el carácter personal. Principales teorías respecto a la adquisición del carácter personal en el embrión. Objeciones a la existencia de un carácter personal. Dilemas bioéticos al inicio de la vida humana: aborto\, fecundación artificial\, experimentación con embriones humanos.\n\nSeminario 4: BIOÉTICA Y FINAL DE VIDA  \nContenidos \n\nLa atención al paciente terminal. Sentido del dolor\, del sufrimiento y de la muerte. La muerte como proceso. La toma de decisiones. Limitación del esfuerzo terapéutico. Alimentación e hidratación artificiales. Sedación paliativa y terminal.\n\nDistinción entre medidas  ordinarias y extraordinarias. Limitación del esfuerzo \nterapéutico. Suspensión de tratamiento: aspectos médicos\, jurídicos y éticos. \n\nLos cuidados paliativos y el debate sobre calidad de vida. La vulnerabilidad inherente al ser persona: implicancias éticas. La vida vulnerable en el Magisterio.\n\nSeminario 5: BIOÉTICA Y DERECHO: Normativa Internacional \nContenidos \n\nConcepto de derecho: formas de concepción.  Fines del derecho. Sistemas jurídicos. Concepto de bioderecho: extensión y manifestaciones principales. Características del bioderecho en nuestro tiempo. Bioderecho y los derechos humanos: Declaración Universal sobre Genoma Humano y Derechos Humanos- Declaración Universal sobre los Datos Genéticos Humanos – Declaración Universal de Bioética y Derechos Humanos.\nBioética y Derechos Humanos. Declaración Universal de los Derechos Humanos. Declaración de los Derechos del Niño. Derechos individuales: maternidad/paternidad – de la mujer – reproductivos. Libertad\, Responsabilidad y Bien Común\n\nSeminario 6: BIOÉTICA Y DERECHO: Normativa Nacional \nContenidos  \n\nEl derecho constitucional y sus implicancias bioéticas. La Constitución Nacional Argentina y sus techos ideológicos. Jerarquía y conflictos de derecho. Derechos constitucionales: el derecho constitucional al respeto de la vida – a la privacidad – a la libertad – a la igualdad – a la salud- derechos constitucionales de la familia\, etc.\nDerecho a la objeción de conciencia.\n\nSeminario 7: BIOÉTICA Y RELACIÓN MÉDICO PACIENTE   \nContenidos  \n\nEvolución de la relación médico-paciente. La información médica y el consentimiento informado. Secreto profesional\, confidencialidad. Competencia y subrogación. Conflictos en la relación. Bioética y principios de la relación médico-paciente.\n\n\nLos Comités de Ética: de investigación y de Ética Asistencial. Comités de Ética de Investigación: fundamentos\, funciones e implementación  de los comités de ética de investigación. Legislación nacional. Investigación terapéutica versus investigación no terapéutica. Códigos internacionales de la ética biomédica.\n\nSeminario 8: BIOÉTICA DE LA COMUNICACIÓN EN LA RELACIÓN DE  \n                        AYUDA \nContenidos  \n\nLa relación de ayuda en situaciones de crisis y las expectativas que tiene el ayudado. Conocer los diferentes estilos de relación de ayuda. Identificar las dimensiones que rodean al hombre y como se ven afectadas durante situaciones de crisis.\n La comunicación en la relación de ayuda. Aspectos básicos de la comunicación. Como herramienta en la relación clínica. Derecho a saber la verdad. La información al paciente. Ética del trabajo en equipo.\n\nSeminario 9: BIOÉTICA Y ECOLOGÍA \nContenidos \nPersonalismo integral. Encíclica LS. Bioética como base de una ecología y antropología que evita la cultura del descarte. \nSeminario 10: PRESENTACIÓN DEL TRABAJO FINAL \nConsultas: bioetica@ucsf.edu.ar \n  \n 
URL:https://www.ucsf.edu.ar/evento/diplomatura-en-bioetica-3/
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SUMMARY:Seminario Bioética y Ecología
DESCRIPTION:La Bioética se comprenderá acertadamente si se la concibe dentro del paradigma nuevo\, cósmico y planetario\, abierta a una reflexión permanente sobre el Hombre y su comportamiento en relación con la manipulación de la biotecnología\, aspirando a identificar principios universales\, por citar el principal\, la Dignidad de la Persona Humana\, sin dejar de reconocer y asumir la diversidad cultural y transcultural. \nPor esto\, hace un llamado para salvar la distancia entre la práctica científica y la humanista\, con miras a hacerse cargo del progreso tecnocientífico como una empresa orientada al bien común y a la dignificación de todas las formas de vida. No obstante\, el aumento del conocimiento que el hombre tiene de sí mismo y de su entorno\, no ha ido a la par con una conducta en la cual la satisfacción de este conocimiento resulte también en bienestar ecológico integral.\nEs en este punto es que la actividad propuesta quiere detenerse particularmente en el análisis de este detalle ya que influye directamente sobre la naturaleza humana\, con el aporte de fundamentos científicos\, jurídicos y bioéticos. \n  \nConsultas: bioetica@ucsf.edu.ar – iehyds@ucsf.edu.ar \nOrganiza: UCSF \nAuspicia: UCAMI
URL:https://www.ucsf.edu.ar/evento/seminario-bioetica-y-ecologia-2/
LOCATION:UCSF Sede Santos Mártires – Posadas\, Rademacher 3943\, Posadas\, Misiones\, Argentina
CATEGORIES:IB Instituto de Bioética Jerome Lejeune,IEHDS Instituto de Ecología Humana y Desarrollo Sustentable
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SUMMARY:Curso interuniversitario: Dignidad humana\, aborto y eutanasia
DESCRIPTION:El Instituto de Bioética “Jérôme Lejeune”\, de la Universidad Católica de Santa Fe\, en colaboración con otras instituciones académicas de la Red UC-OC\, ofrecerá el curso interuniversitario “Dignidad humana\, aborto y eutanasia: aproximación interdisciplinaria” del 3 de septiembre al 12 de noviembre de 2024. Es gratuito\, con inscripción previa; y otorga puntaje para la Carrera docente UCSF. \nEste curso tiene como propósito profundizar en la reflexión sobre la dignidad humana desde una perspectiva integral\, abordando temas cruciales como la eutanasia\, el aborto y la defensa de la vida en todas sus etapas; desde el inicio de la vida hasta la muerte natural. El programa completo se puede consultar en este link.  \nEl curso se impartirá en modalidad sincrónica a través de la plataforma Zoom\, facilitando la participación de estudiantes y profesionales de todo el país. Se dictará los martes de 18 a 20hs hasta el 12 de noviembre de 2024. La carga horaria total es de 22 horas estructuradas en 11 encuentros semanales. \n 
URL:https://www.ucsf.edu.ar/evento/curso-interuniversitario-dignidad-humana-aborto-y-eutanasia/
LOCATION:Vía Zoom\, Argentina
CATEGORIES:A distancia,Home principal,Facultades,Santa Fe,Carreras de Grado,IB Instituto de Bioética Jerome Lejeune,Docentes,Rosario,Personal UCSF,Posadas,Reconquista,LA UCSF,Rafaela,Vicerrectorado de Formación,Comunidad,Gualeguaychú,Concordia,Sedes,Institutos
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SUMMARY:Curso interuniversitario: Dignidad humana\, aborto y eutanasia
DESCRIPTION:El Instituto de Bioética “Jérôme Lejeune”\, de la Universidad Católica de Santa Fe\, en colaboración con otras instituciones académicas de la Red UC-OC\, ofrecerá el curso interuniversitario “Dignidad humana\, aborto y eutanasia: aproximación interdisciplinaria” del 3 de septiembre al 12 de noviembre de 2024. Es gratuito\, con inscripción previa; y otorga puntaje para la Carrera docente UCSF. \nEste curso tiene como propósito profundizar en la reflexión sobre la dignidad humana desde una perspectiva integral\, abordando temas cruciales como la eutanasia\, el aborto y la defensa de la vida en todas sus etapas; desde el inicio de la vida hasta la muerte natural. El programa completo se puede consultar en este link.  \nEl curso se impartirá en modalidad sincrónica a través de la plataforma Zoom\, facilitando la participación de estudiantes y profesionales de todo el país. Se dictará los martes de 18 a 20hs hasta el 12 de noviembre de 2024. La carga horaria total es de 22 horas estructuradas en 11 encuentros semanales. \n 
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DESCRIPTION:El Instituto de Bioética “Jérôme Lejeune”\, de la Universidad Católica de Santa Fe\, en colaboración con otras instituciones académicas de la Red UC-OC\, ofrecerá el curso interuniversitario “Dignidad humana\, aborto y eutanasia: aproximación interdisciplinaria” del 3 de septiembre al 12 de noviembre de 2024. Es gratuito\, con inscripción previa; y otorga puntaje para la Carrera docente UCSF. \nEste curso tiene como propósito profundizar en la reflexión sobre la dignidad humana desde una perspectiva integral\, abordando temas cruciales como la eutanasia\, el aborto y la defensa de la vida en todas sus etapas; desde el inicio de la vida hasta la muerte natural. El programa completo se puede consultar en este link.  \nEl curso se impartirá en modalidad sincrónica a través de la plataforma Zoom\, facilitando la participación de estudiantes y profesionales de todo el país. Se dictará los martes de 18 a 20hs hasta el 12 de noviembre de 2024. La carga horaria total es de 22 horas estructuradas en 11 encuentros semanales. \n 
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SUMMARY:3° Congreso Internacional de Bioética “El esplendor de la verdad en la Ciencia y en la Bioética”
DESCRIPTION:Los días 30 y 31 de mayo\, Roma será sede del III Congreso Internacional de Bioética\, organizado por la Fundación Jérôme Lejeune.  \nEste encuentro reunirá a especialistas de renombre mundial para reflexionar sobre la relación entre Ciencia y Verdad desde una perspectiva interdisciplinaria que abarca las ciencias médicas y experimentales\, la filosofía y la teología.  \nLos ejes temáticos principales del congreso incluirán:  \n\nLa verdad en la ciencia: su búsqueda\, existencia y posible demostración científica. Puntos de acuerdo y desacuerdo entre Ciencia y Revelación (Big Bang y Creacionismo)\, y la complementariedad entre distintas vías de investigación científica. \n\n\nLa verdad moral en la Bioética y la Deontología Médica: análisis del asesoramiento genético\, la objeción de conciencia y los criterios para el discernimiento moral prudencial. También se abordará el paso de los principios éticos a su aplicación en situaciones concretas\, orientado hacia la búsqueda del bien y la virtud. \n\n\nEl compromiso de la ciencia con la verdad\, la persona y el bien común\, siguiendo el legado del Profesor Jérôme Lejeune. \n\nEn el marco del Año Jubilar 2025\, este congreso será un espacio clave para el debate y la formación en torno a la responsabilidad ética de la ciencia\, dirigido a investigadores\, científicos\, médicos\, enfermeras\, personal sanitario\, filósofos\, teólogos\, docentes y formadores en general.  de bb \nLa Universidad Católica de Santa Fe participará como Entidad Colaboradora\, reafirmando su compromiso con el desarrollo de la Bioética y la reflexión académica sobre la verdad científica y moral. A través de su Instituto de Bioética “Jérôme Lejeune”\, dependiente del Vicerrectorado de Formación\, la universidad promueve la investigación científica\, la docencia y actividades de extensión universitaria que buscan significar y respetar la vida humana. \n\nPara inscribirse\, ver el programa y obtener más información\, visitar el sitio oficial del congreso.
URL:https://www.ucsf.edu.ar/evento/3-congreso-internacional-de-bioetica-el-esplendor-de-la-verdad-en-la-ciencia-y-en-la-bioetica/
LOCATION:UCSF\, Echagüe 7151\, Santa Fe Capital\, Santa Fe\, 3000\, Argentina
CATEGORIES:Pastoral,Home principal,Graduados,A distancia,Alumnos,Docentes,IB Instituto de Bioética Jerome Lejeune,Personal UCSF,Comunidad,Vicerrectorado de Formación,Educación Continua,Internacional,Investigación
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ORGANIZER;CN="Vicerrectorado%20de%20Formaci%C3%B3n":MAILTO:vrecform@ucsf.edu.ar
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