Mensaje del Papa Francisco al Congreso mundial de Ginecología oncológica

El Sumo Pontífice advierte sobre los peligros de considerar al enfermo sólo como un mero objeto de un protocolo de atención frente a su enfermedad, las implicancias de la intromisión de la economía en las ciencias de la salud y la pérdida de cercanía y la confianza entre pacientes y profesionales sanitarios.

En este sentido, la Bioética brega por la humanización de los profesionales, la formación ética y filosófica del equipo de salud en temas referidos a la experiencia de enfermar, al quiebre y recupero de la salud y la muerte.

Por ello, se hace necesario inculcar el valor que tiene acompañar al sufriente y su entorno más cercano hasta que ocurra el desenlace final buscando siempre el bien de la persona a través de un abordaje integral y completo del paciente y sus necesidades al término de la vida.

Para leer la noticia completa: https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2020-09/papa-enfermo-es-mas-patologia-clinica-en-que-se-enmarca.html

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Bioética y Ambiente

El Papa Francisco anunció la celebración del Jubileo de la Tierra el cual iniciará el 1 de Septiembre y culminará el 4 de Octubre.

Esta invitación propicia una breve consideración, desde la perspectiva de ecología integral esbozada en la Carta Encíclica Laudato Si’.

En este sentido, a consecuencia de los graves impactos ambientales a los que se encuentran expuestos los hombres y la naturaleza como son la destrucción del ecosistema, los grandes niveles de contaminación del suelo, agua y aire, la Bioética reflexiona a fondo sobre el deterioro ambiental y sus implicancias.

La Bioética y su correlación con el ambiente, exige responsabilidad de cada uno de los factores involucrados en cuanto al cuidado de su entorno natural.

Francisco, con esta propuesta –en definitiva- procura, desde una perspectiva bioética, el bienestar entre la humanidad y su hábitat buscando generar en toda la colectividad mundial un conocimiento y una atención consciente de las dificultades ambientales y la necesidad de atender a ellas. La noticia completa aquí: https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2020-08/papa-francisco-1-septiembre-jubileo-de-la-tierra-oracion.html

Compartimos a continuación el Mensaje del Santo Padre Francisco para la celebración de la VI Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación que hoy celebramos:

http://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2020/09/01/mensa.html

Instituto de Bioética “Jérôme Lejeune”

 

 

 

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El problema de la determinación de la muerte en el debate bioético actual”

INSCRIPCIONES EN LINEA: Aqui

 

Pbtero. Dr. Mgter Sergio Götte.

El objetivo es analizar el concepto de muerte para aportar una justificación sólida al problema de su determinación y evaluar qué criterios proporcionan un diagnóstico de muerte confiable. En particular, en el trabajo se examina, en un contexto bioético, si el cese total e irreversible de las funciones cerebrales es un criterio válido y bien fundado para determinar la muerte de una persona.

El trabajo fue presentado el 20 de diciembre de 2020 en la Facultad de Teología de la Universidad de Freiburg y este año recibió el “Erasmus Prize for the Liberal Arts and Sciences 2020”.

Unirse a la reunión Zoom
https://zoom.us/j/91555912562?pwd=QmV6RTZZWGxadHlFMTRFNGlKV0ozdz09

ID de reunión: 915 5591 2562
Código de acceso: 06283

 

 

 

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Seminario Web: EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA Y NO MALEFICENCIA EN BIOÉTICA

Sábado 8 de Agosto.

9.30 a 10.15 hs (Virtual por Zoom)

EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA Y NO MALEFICENCIA EN BIOÉTICA EN LA INVESTIGACIÓN.

Objetivos:
  • Comprender la incidencia del principio de beneficencia y no maleficencia en el ámbito biomédico distinguiendo su   significado en  distintos autores de  bioética
  • Diferenciar  las teorías éticas que sustentan los principios
  • Reflexionar sobre la contribución  que ofrecen las grandes religiones al principio de beneficencia y no beneficencia y por tanto  cooperan  para  cimentar  las bases de lo que ha dado en llamarse bioética intercultural.
CV
Carmen Beatriz Ederle
Profesor Superior en Ciencias Naturales
Magister en Ética Biomédica
Ex- Directora del Instituto de Bioética “Jèrôme Lejeune” de la Universidad Católica de Santa Fe
Profesor de los Cursos de Formación en Bioética para Docentes de Nivel Secundario – Modalidad Virtual – del Instituto de Bioética   – Universidad Católica de Santa Fe
Actividades de organización y exposición en Congresos sobre temas de Bioética
Unirse a la reunión Zoom
https://zoom.us/j/96058218462?pwd=SGRnbGZ4ZjZpVW95aWU5amdjTWxmUT09ID de reunión: 960 5821 8462
Código de acceso: 414178

Inscripciones en Linea: Aqui

 

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Curso “Formación en Bioética para docentes”

CURSO: “FORMACIÓN EN BIOÉTICA PARA DOCENTES”

Módulo: “BIOÉTICA FUNDAMENTAL”

Las nuevas demandas que la escuela en su rol específico de formación debe afrontar debido a los avances biotecnológicos, no siempre permiten el reconocimiento de los valores humanos en juego; esto suscita la necesidad de incluirlos en los desarrollos curriculares para que el alumno tengan ocasión de reflexionar sobre ellos.

El Instituto de Bioética Jérôme Lejeune presenta esta primera propuesta de formación para ser desarrollada en el ámbito educativo proponiendo contenidos de capacitación a docentes en temas de relevancia actual que puedan ejercer de soporte conceptual para iluminar el campo de acción específico y particular.

Objetivos

  • Proporcionar una formación en bioética a docentes para promover la inclusión de contenidos bioéticos en el trayecto curricular.
  • Mostrar el contexto en el que nació la Bioética, sus antecedentes, sus hitos más reseñables, y las implicancias que ha tenido el desarrollo de la disciplina.
  • Promover la interconexión entre los diferentes campos del conocimiento en temas bioéticos, incluyendo documentos del Magisterio.
  • Comprender la relevancia del concepto dignidad de la persona humana en el contexto de la bioética.
  • Diseñar estrategias didácticas para implementar los contenidos en el aula.

 Contenidos

 Módulo 1: Fundamentos de Bioética

  • Evolución histórica de la Bioética. Corrientes bioéticas y principios
  • Bioética Personalista. Metodología. Relación con otras disciplinas.
  • Principios de Bioética en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos
  • Bioética global y sus implicaciones.
  • Corpus vitae: Evangelium vitae – Laudato si’

 Módulo 2: Bioética y Persona Humana

  • Bioética y persona humana. Naturaleza y dignidad de la persona humana.
  • Estatuto ontológico del embrión humano.
  • Corpus vitae: Dignitas personae.

 Docentes: Pbro. Lic. Diego Gatti, Prof. Mgt. Carmen Ederle.

Acompañante Técnica: Lic. Marcela Belén Nicolau- Departamento Teleformación- UCSF

Modalidad: virtual.

Máximo posible de Alumnos: 30

Carga horaria total: 60 horas: (2 meses)

Costo:

Docentes, Egresados y Alumnos de la UCSF: 1 pago total de $ 2.000

Público en General: 1 pago total de   $3.000

Grupo  de tres/cuatro: 1 pago total de $ 2.000 por persona

Contacto: bioetica@ucsf.edu.ar

Facebook: Jerome Lejeune Ucsf

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Ciclos de Investigación y Bioética: un puente hacia el futuro. Virtual

El próximo sábado 4 de julio iniciará el Ciclo de Investigación y Bioética: un puente hacia el futuro, organizado por la Secretaría de Ciencia y Técnica, y Extensión, y el Insittuto de Bioética Jérôme Lejeune.

En el primer encuentro se recorrerá la historia de los dos grandes modelos: Pragmático-utilitarista y Personalista, a cargo del Pbro. Lic. Diego Leonardo Gatti.

Unirse a la reunión Zoom
https://zoom.us/j/99977988266?pwd=dnpCQkxDNkZmajFjN3Jrb0hjTDNxdz09

ID de reunión: 999 7798 8266
Contraseña: 160490

 

Inscripciones para obtener certificados: Aquí

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Ciclos de Investigación y Bioética: un puente hacia el futuro. Virtual

 

El próximo sábado 4 de julio iniciará el Ciclo de Investigación y Bioética: un puente hacia el futuro, organizado por la Secretaría de Ciencia y Técnica, y Extensión, y el Insittuto de Bioética Jérôme Lejeune.

En el primer encuentro se recorrerá la historia de los dos grandes modelos: Pragmático-utilitarista y Personalista, a cargo del Pbro. Lic. Diego Leonardo Gatti.

 

El Principialismo

Hemos de recordar en la década de los 80, la propuesta ética de Tom L. Beauchamp – investigador y filósofo en el Kennedy Institute of Ethics y colaborador de la confección del Informe Belmont (1978)- y James F. Childress –docente de teología en la University of Virginia- contenida en el famoso libro Principles of biomedical ethics. Cabe decir que la primera edición del texto fue de 1979 y hasta el momento se han realizado ya seis ediciones y la última data de 2009, con sucesivos reordenamientos y correcciones.

… Tal paradigma, como se sabe, estaba asentado en las bases de los principios de autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia, interpretados a la luz de dos teorías, el utilitarismo mitigado y la deontología prima facie.

La Bioetica Personalista

“No se podrá prescindir de una antropología de referencia, dentro de la cual el valor de la vida física corpórea, del amor conyugal y de la procreación, del dolor y de la enfermedad, de la muerte y del morir, de la relación libertad-responsabilidad, individuo y sociedad, encuentren su propio marco y su valoración ética. El pensamiento personalista, de un personalismo ontológicamente fundado encuentra en esta reflexión, un punto de confrontación cultural y enriquecimiento”

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Profesor de la UCSF obtiene el Erasmus Prize for the Liberal Arts and Sciences 2020

Desde la antigüedad, el hombre se ha preguntado sobre el misterio de la muerte. En su búsqueda por descubrir el significado de su muerte, esperaba descubrir la explicación de su vida. Así nos introduce el Dr. Sergio Götte a su investigación “La determinación de la muerte en el debate neuroético actual” que se convirtió en el Premio Erasmus Prize for the Liberal Arts and Sciences 2020.

Este reconocimiento lo otorga la Albert-Ludwigs-Universität Freiburg de Alemania. El Premio Erasmus de Artes y Ciencias Liberales, financiado por la Sparkasse Freiburg-Nördlicher Breisgau, distingue los trabajos científicos que son ejemplares en su perspectiva interdisciplinaria y contribuyen de manera sustancial a unir las disciplinas académicas, como las ciencias naturales y las humanidades. El Premio Erasmus se otorga desde 2013 y tiene dos rubros de premiación: mejor tesis doctoral/post-doctoral y mejor tesis de Maestría.

Es una gran alegría recibir un premio de una universidad tan prestigiosa como la Universidad de Friburgo en Alemania -resalta Götte- donde han estado grandes figuras del pensamiento por ejemplo del siglo 20 como Edith Stein, Martin Heidegger, Hannah Arendt. Realmente haber podido estudiar allí y sumarme a esa a esa gran tradición es una gran alegría.”

Y junto con la alegría, la sorpresa ante lo inesperado del reconocimiento, “porque normalmente el premio lo han recibido estudiantes alemanes o europeos” apunta Götte, docente de la UCSF en la Facultad de Ciencias de la Salud, y continúa “significa realmente la conclusión de un tiempo sumamente positivo y rico en experiencia de estudio en Alemania”.

Pero junto con el cierre de un ciclo, comienzan a abrirse nuevos desafíos, “un primer sí siempre es un aliento a seguir profundizando, cuando uno hace una investigación va abriendo muchas puertas, quedan muchas preguntas planteadas para futuras investigaciones, seguir pensando las preguntas que van surgiendo un poco en esa línea”. En este sentido, el desarrollo de los estudios en Argentina todavía representan un desafío, “aquí entre nosotros uno siempre se encuentra con la expresión está todo por hacer, las posibilidades son infinitas. Y es muy positivo porque hay realmente una gran apertura, un gran deseo de generar algo nuevo, de establecer nuevos puentes”.

Desde el Instituto de Bioética de la UCSF se realizó un seminario para comenzar a alentar en la investigación en esta línea, con gran aceptación e interés. Y es que si todo está por hacerse “estamos todavía muy al comienzo, entonces hay realmente un largo camino por recorrer. Creo que aquí la conciencia ética ha crecido muchísimo, pero todavía queda mucho por hacer, en ámbitos no sólo de la investigación sino, por ejemplo, en la política, en nuestra sociedad. Hay realmente todavía un largo camino que hacer para ayudar a que crezca esta conciencia ética y que esta manera podamos construir una mejor sociedad”.

La determinación de la muerte en el debate neuroético actual

Este es el título de la investigación de Segio Götte que le valió el Premio Erasmus Prize for the Liberal Arts and Sciences 2020.

Entre la principales conclusiones a la que arribó, se destacan:

“La muerte cerebral indica la muerte humana. Las discusiones sobre la muerte cerebral resaltan la complejidad de la muerte y los diversos factores neurobiológicos y filosóficos a tener en cuenta.

“La muerte cerebral no se basa en una concepción dualista del ser humano, sino en una imagen integral del hombre como una unidad alma-cuerpo centrada en sí misma, una totalidad, en la que el cerebro juega un papel inalienable. Aunque diferentes órganos contribuyen a mantener el organismo como un todo, estos órganos forman un todo integrado sólo por la actividad del cerebro. Por lo tanto, la muerte cerebral puede verse como el cese de la instancia central de conducción sin cuyo funcionamiento ya no hay existencia humana.

“Esa unidad no puede ser restaurada en el cuerpo de un hombre con muerte cerebral ni por la acción integradora rudimentaria de otros órganos en ese estado ni por medio del soporte mecánico del exterior. Por lo tanto, la muerte encefálica es un criterio médico válido para establecer el fin de la vida del organismo y respalda efectivamente una teoría moral compatible como marco para prácticas clínicas admisibles y políticas públicas sobre cuándo declarar la muerte.

“En consecuencia, la muerte cerebral no es solo un criterio para la extracción de órganos, sino también y sobre todo para la verificación de la muerte. El término “muerte cerebral” puede ser engañoso, porque puede implicar erróneamente que solo el cerebro ha muerto y no el ser humano o que existe más de un tipo de muerte, más bien que más de una forma de determinar la muerte. Sin embargo, los intentos de reemplazar la “muerte cerebral” con otros nombres pueden ser insatisfactorios y generar más confusión pública sobre su significado. Para un uso correcto, la educación pública sobre las diferencias entre la muerte cerebral total y condiciones como “coma” o “estado vegetativo persistente” es esencial (sobre todo, en el contexto de la donación de órganos) para aumentar el conocimiento público sobre la definición y el diagnóstico de muerte.”

Sergio Götte

Sacerdote del Clero Diocesano de la Arquidiócesis de Paraná

Doctor en Filosofía con especialización en Bioética. ALBERT LUDWIG FREIBURGER UNIVERSITÄT, Alemania, 2019.

Diplomatura en Bioética Clínica Integral – Universidad CAECE (Buenos Aires), en 2015.

Maestría En Ética Biomédica – Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, en 2014

Bachillerato en Teología – Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, en 2008.

Profesorado en Ciencias Sagradas, por Instituto Superior de Formación Docente D104 “Nuestra Señora del Cenáculo” (Don Bosco 2551 – Paraná), en 2008.

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Bioética en la investigación

Organizado por la Secretaria de Ciencia, Técnica y Extensión conjuntamente con el Instituto de Bioética J. Lejeune, se desarrolló el Seminario Web sobre Principios de la Bioética aplicados a la Investigación, con la participación de 125 interesados de distintos lugares del país y también de Chile.

Desde Alemania, se contó con la presencia de Thomas Kruggeler, referente para Latinoamérica del KAAD, Alemania.
La presentación del Dr. Mgter. Sergio Götte estuvo a cargo del Director del Instituto de Bioética J Lejeune, Pbro. Mario D Ángelo. Götte reflexionó sobre los principios de la Bioética: autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia, relacionándolo con la Bioética Personalista de Mons. Sgreccia y también con una bioética cristiana.

Jerarquizó la importancia del reconocimiento de la dignidad humana en toda Vida humana, y su aplicación en el campo de la investigación. El rol de los conflictos de interés y la importancia del consentimiento informado. También explicó cómo surgió esta nueva Ciencia, desde los Juicios de Nuremberg, pasando por los enunciados de Helsinki, llegando a la declaración dela Organización Mundial de la Salud.

Hubo tiempo para responder numerosas preguntas, donde en la encuesta final, el auditorio calificó la presentación como muy buena y señalaron la solvencia intelectual, pedagógica del disertante.

El presbítero Sergio Götte realizó su Doctorado en la Universidad de Freiburgo, becado por el Stipendienwerk, a través de la Universidad Católica de Santa Fe, mediante el convenio de Cooperación con el KAAD. Su director fue el Prof. Eberhard Schokenhoff, reconocido en todo Alemania y en el mundo. Actualmente, el Prof. Schokenhoff ha sido elegido Presidente del KAAD.

Actuó como moderadora la secretaria del Instituto de Bioética J Lejeune de la UCSF, la Dra. Elisabet Vidal.

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