TALLER: ENSEÑAR y APRENDER FILOSOFÍA en tiempos turbulentos – ROSARIO

 

 TALLER:
«ENSEÑAR FILOSOFÍA, APRENDER FILOSOFÍA EN TIEMPOS TURBULENTOS Y ESCENARIOS INCIERTOS»

Con el Dr. Jorge Noro

Un espacio para propiciar la reflexión y compartir elementos, estrategias y recursos para quienes ejercen de la docencia en el ámbito de la Filosofía.
La enseñanza en general, entre otras cosas, requiere de pasión y en Filosofía, como en otras disciplinas, no siempre quien está frente a los alumnos puede transmitir esa pasión. Esta carencia va en detrimento de la formación de los alumnos que se desempeñarán en diferentes ámbitos y arrastrarán muchas veces esa falta de pasión.
Promover ámbitos en los que se reflexione sobre los contenidos presentes en el diseño curricular de la Provincia de Santa Fe y se trabaje en pos de proponer estrategias atractivas y recursos didácticos para generar en nuestros alumnos interés genuino, es el propósito del presente proyecto.


Viernes 30 de agosto de 2019 de 9 a 18 hs.
(Modalidad Presencial)

Lugar:
Fraternitas, Moreno 1056, Rosario

Destinatarios:
Alumnos de carreras de Filosofía y Ciencias de la Educación o afines.
Docentes en ejercicio de las cátedras de Filosofía en escuelas Secundarias.

Objetivos:
– Construir un FORMATO ACTUAL en la enseñanza de la filosofía para poder dialogar con los caracteres de los nuevos sujetos y el contexto en que vivimos.
– Asumir profesionalmente el COMPROMISO DOCENTE en la enseñanza y, al mismo tiempo, la responsabilidad en los aprendizajes.
– Definir los CONTENIDOS DE LA FILOSOFÍA que debe ser presentada, transmitida y procesada con la intervención activa de todos los actores del proceso educativo.
– Proponer estrategias para el uso de DIVERSOS RECURSOS Y SOPORTES que permitan trabajar la filosofía dialogando con los lenguajes de nuestro tiempo.
– Asociar la apropiación de los temas y problemas de la filosofía, con la INTERPRETACIÓN DEL MUNDO Y DE LA ÉPOCA, y la producción discursiva del pensamiento.

Aranceles:
General – $500
Se entregará certificado.

Info e inscripciones: mballabeni@ucsf.edu.ar

 

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Diplomatura en Filosofía y diálogo interdisciplinar: Imagen y Literatura.

 

Diplomatura en Filosofía y diálogo interdisciplinar: Imagen y Literatura.
Imagen y literatura como contradiscurso. Brecht. Sebald. Haneke. Didi-Huberman.

Lic. Ayelén Poggi – Dra. Adriana Cid

FECHA y LUGAR: 9 y 10 de agosto / 23 y 24 de agosto – Sede SANTA FE (Echagüe 7151)

HORARIO: Viernes de 16 a 21 y sábado de 8 a 13 hs.

+INFO: nverde@ucsf.edu.ar

Para Georges Didi-Huberman una imagen crítica o un texto crítico es aquel que pone en crisis el saber establecido y genera un “no saber” desde el cual todo vuelve a interrogarse. La crítica pone en crisis al propio texto o imagen para que se vean y lean verdaderamente.
Este seminario intenta analizar la imagen, el cine y la literatura en relación con los otros discursos paralelos de su tiempo. Analizar cómo el discurso de algunos artistas se desarrolla como contradiscurso del oficial. 
Las obras Terror y miseria del Tercer Reich de Bertolt Brecht, Los emigrados de Sebald y La cinta blanca de Michael Haneke, junto el diario de guerra que Brecht llevó durante su exilio, son textos que producen esa “crisis”, esa crítica a lo establecido.
La mirada atenta de Brecht al tomar escenas de la vida cotidiana y textos de la prensa contemporáneos al surgimiento del nacionalsocialismo; la nostalgia y sensibilidad de Sebald componiendo sus textos a partir de un formato de autoficción en el cual también es utilizada la fotografía; la lucidez de Haneke para hablarnos del surgimiento del nazismo a través de un formato de parábola distópica contribuyen a provocar a los lectores y espectadores para que configuren su lectura y mirada de forma crítica y, contribuir así, a que ellos sean lúcidos y conscientes de los surgimientos de los discursos totalitarios o cualquier discurso de dominación que pretenda una mirada única de la realidad.

Contenidos:

Viernes 9 de agosto, de 16 a 20. Aula 3.50. Lic. Ayelén Poggi

Marcos teórico para analizar el diario de guerra de Bertolt Brecht:
Aby Warburg (1866-1929) La imagen-fantasma: Supervivencia de las formas e impurezas del tiempo. Nachleben, o la antropología del tiempo. La supervivencia anacroniza la historia. La imagen-pathos: La tragedia de la cultura: Warburg con Nietzsche. Campo y vehículo de los movimientos supervivientes: la Pathosformel. 3. La imagen-síntoma: Fósiles en movimiento y montajes de memoria. El punto de vista del síntoma: Warburg hacia Freud. El montaje Mnemosyne.

Sábado 10 de agosto, de 8 a 12. Aula 3.50. Dra. Adriana Cid
Análisis de la obra Terror y miseria del Tercer Reich de Bertolt Brecht.
Análisis del film La cinta blanca de Michael Haneke.

Viernes 23 de agosto, de 16 a 20. Aula 4.50. Lic. Ayelén Poggi

Marco teórico para analizar «Diario de guerra» de Bertolt Brecht:
El ojo de la historia (Georges Didi-Huberman). Cuando las imágenes toman posición. Imagen estética, ética y política:
.Fotografías de histéricas realizadas en la Salpêtrière en 1875 por Charcot.
.Diario de guerra de Bertolt Brecht.
Relaciones entre literatura y  fotografía en la obra Los emigrados de W. G. Sebald desde una perspectiva socio-histórica, a partir de los estudios del trauma, la memoria y la imagen.

Sábado 24 de agosto, de 8 a 12. Aula 4.50. Dra. Adriana Cid
Análisis de la obra Los emigrados de Sebald.

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Derecho y Filosofía. Diplomatura en Filosofía y Diálogo Interdisciplinar.

 

Flyer

 

 Diplomatura en Filosofía y diálogo interdisciplinar: Filosofía y Prudencia Judicial.
“De la prudencia judicial a la argumentación judicial y constitucional. Relaciones y aplicaciones”

Dra. María Marta Didier y Abog. José Manuel Ibarzábal

FECHA y LUGAR: 21 y 22 de junio y 5 y 6 de agosto – Sede SANTA FE (Echagüe 7151)

HORARIO: Viernes de 16 a 21 y sábado de 8 a 13 hs.

+INFO: mballabeni@ucsf.edu.ar


OBJETIVOS:

1-Comprender el significado y las implicancias de la prudencia judicial a la hora de las decisiones jurídicas individuales, utilizando la jurisprudencia como ámbito privilegiado.

2-Desarrollar las principales teorías de la argumentación jurídica y las conexiones con la concepción de prudencia judicial en la filosofía aristotélico-tomista.

3-Analizar los caracteres de la argumentación constitucional como un caso de argumentación judicial.

 

CONTENIDOS:

MÓDULO 1 (21 y 22 de junio, a cargo del Abog. José Manuel Ibarzábal)

  1. El concepto de prudencia
  2. La prudencia jurídica: función y actos
  3. Etapas del juicio jurídico prudencial: a) la deliberación, b) el juicio y c) el imperio
  4. El surgimiento de las teorías de la argumentación jurídica. Caracterización
  5. Los precursores de las teorías de la argumentación jurídica: La nueva retórica de Perelman. La tópica en Viehweg
  1. Principales rasgos de la teoría de la argumentación jurídica de Alexy
  2. Relaciones entre la concepción de prudencia judicial y las teorías de la argumentación jurídica.

 

MÓDULO 2 (5 y 6 de julio, a cargo de la Dra. María Marta Didier)

  1. La argumentación judicial como una forma de argumentación jurídica
  2. La argumentación constitucional como una forma de argumentación judicial
  3. Caracteres de la argumentación constitucional
  4. Formas de argumentos de la argumentación constitucional
  5. El principio de proporcionalidad como herramienta de la argumentación constitucional.
  6. La prudencia judicial y la argumentación constitucional.

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Hoy la turbulencia nos sacude a todos

Nuevamente recibimos la visita del Prof. Dr. Jorge Eduardo Noro, para continuar pensando la tarea de enseñar y aprender Filosofía. En este caso, en tiempos turbulentos y escenarios inciertos.
Y estas palabras fueron pensadas un motivo concreto, ya que no son tiempos de tranquilidad, donde uno probablemente pueda decir “el ocio y la tranquilidad generan el pensamiento”. Son tiempos turbulentos, tiempos muy cambiantes y que por lo tanto generan cierto malestar en todo el mundo. Y a la vez los escenarios son inciertos, que van rotando, cambiando; necesitan encontrar formas para ir adaptándonos a los escenarios que como adultos que enseñamos tenemos; a la sociedad que nos rodea y al cambiante escenario de los sujetos que están sentados en el aula para hacer filosofía.
Además, se abordó el enseñar, porque se debe generar el aprender de aquellos que se acercan a la filosofía, que no es la misma tarea pero que son complementarias, especialmente en estos tiempos, puntualizó Noro.
Taller-Noro (4)
Tiempos turbulentos, escenarios inciertos
Haciendo un análisis de la tarea de enseñar filosofía, el Profesor diferenció momentos en los que pudo haber épocas más tranquilas, también porque la escuela era una suerte de isla respecto de la sociedad. No siempre la escuela fue la caja de resonancia de todo lo que pasaba.
Pero la escuela que hoy tenemos es una en la que los muros se han caído y por la que transita todo el universo de lo que está pasando, entonces, muchos de los que aprendieron filosofía siendo adultos, tal vez, lo hicieron en un lugar en donde no eran tan turbulentos los tiempos, ni eran tan inciertos los escenarios. O si lo era, la escuela se podía quedar aparte. Hoy la turbulencia nos sacude a todos.

Centennials en las aulas
Frente al interrogante del sentido de estudiar filosofía, el profesor Noro destaca tres aspectos fundamentales.
Posibilidad de PENSAMIENTO, porque es un lugar donde el acento está puesto en la posibilidad de pensar, aunque no se piensa solo en la clase de filosofía, y todas las materias están hechas para pensar. Pero hay más…
Posibilidad de PREGUNTAR, REPREGUNTAR, porque es un pensamiento atravesado por la posibilidad de preguntar y no conformarse con ninguna respuesta, sino que uno puede repreguntar sobre las respuestas dadas.
Posibilidad de LIBERTAD, porque habilita a una libertad absoluta para estar viendo el mundo de mil maneras.
Entonces, el pensamiento, que a su vez está atravesado por la libertad y que a su vez tiene este repreguntar permanentemente a pesar de las respuestas que se están dando hace pensable una clase donde las cosas pueden ser diferentes.

Pero para que esto suceda, Noro plantea una serie de requisitos, sobre todo a los docentes. Para que las clases sean lugar de pensamiento, de pensamiento crítico, de preguntas y respuestas, necesitamos buenos profesores de filosofía. Podemos poner toda la filosofía del mundo, si los profesores son malos, no valdrá la pena estudiarla.
También es cierto que la filosofía de los tiempos menos turbulentos y escenarios más ciertos, eran filosofías de muchos textos, de mucho soporte en el escrito; y los tiempos que corren y los alumnos que están sentados en nuestras aulas están atravesados por muchísimas tecnologías.
Por esto, es dable pensar que no son solo un recurso para dar en el aula, sino que lo que los medios presentan, lo que las películas presentan, lo que las canciones, las series presentan en muchos casos son el nuevo soporte donde el pensamiento también se expresa. No el único, pero también allí.
Cuando enseñamos, incorporamos estos nuevos mensajes, los hacemos dialogar con lo que está escrito: libros, producciones, materiales; esto favorece la posibilidad de que quien aprende devuelva su aprendizaje, no necesariamente en una prueba, sino en un video, en una canción, en una producción que pueda realizar.

Filosofía 2.0
En los últimos años, asistimos a fenómenos mediáticos relacionados con la filosofía. De repente, se llenan teatros, se multiplican los seguidores en redes sociales, se multiplican las novedades editoriales. ¿Acaso estos tiempos nos llevan a preguntarnos más?
Hay mucha gente que está necesitada de expresar estos mensajes filosóficos, asegura Noro. Además, hoy es clave el tutorial, con lo cual, a veces, en lugar de escuchar al profesor en la clase, veo el tutorial que brevemente me explica qué dice Platón, o me cuenta en dos minutos o tres qué dice Aristóteles. Con lo cual se han multiplicado, para bien y para mal –porque también sabemos que en internet tenemos materiales que son absolutamente confiables, y hay otros que son de escasa utilidad-. Por eso, la selección es parte, también, de lo que tenemos que enseñar.

¿Vale la pena estudiar filosofía?
Y llega la pregunta de rigor, la que cada padre hace con ceño fruncido cuando un hijo se lo plantea, la que hacen los amigos en la feria de carreras. Y le pedimos ayuda a este profesor en filosofía, especializado en filosofía, profesor en letras y Doctor en educación, Jorge Noro.
Primero, les tiene que gustar la experiencia de hacer una carrera de este tipo, que es una carrera exigente, pero apasionante. Hay que dejarse tentar con la posibilidad de hacerlo.
Estoy convencido de que una persona, una vez que comenzó la carrera, una vez que lo probó, y se dio cuenta del valor, se mete en ella y no la va a abandonar.
Si tuviera que dar un consejo, no a todos les va a salir la posibilidad de dedicarse solamente a la filosofía, pero es interesante que sea una carrera que pueda “jugar” con otras alternativas. Porque la filosofía tal vez sea la única que sea combinable con otras cuestiones, como Letras, Comunicación, Biología, Matemáticas. Son posibilidades reales de enriquecer su propio pensamiento, y también sus posibilidades laborales.

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