Saludo del Papa Francisco a la UCSF

Del 8 al 10 de octubre de 2019, se desarrollaron en las Ciudades de Posadas y Encarnación las “Primeras Jornadas Internacionales de Educación Ambiental y Espiritualidad Ecológica”, organizadas por la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UCSF, a través de su Instituto de Derecho Ambiental, Forestal y Federal y la Red de Educación Ambiental de Encarnación.

 

En este marco, el sumo pontífice dedicó un afectuoso saludo a todos los organizadores y asistentes, llamándolos a comunicar esta la realidad ecológica.

 

 

El objetivo de las Jornadas fue reflexionar sobre la educación ambiental desde las orientaciones de espiritualidad contenidas en la Encíclica “Laudato ‘si” del Papa Francisco y contaron con la presencia de Monseñor Lucio Adrián Ruiz, Secretario del Dicasterio de la Comunicación de la Santa Sede.

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I Jornadas Internacionales de Educación Ambiental y espiritualidad ecológica

Del 8 al 10 de Octubre de 2019, se desarrollarán en las Ciudades de Posadas y  Encarnación las “Primeras Jornadas Internacionales de Educación Ambiental y Espiritualidad Ecológica”, organizadas por la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UCSF, a través de su Instituto de Derecho Ambiental, Forestal y Federal Y la Red de Educación Ambiental de Encarnación.

El objetivo de las Jornadas es abordar la educación ambiental desde las orientaciones de espiritualidad contenidas en la Encíclica “Laudato Sí” del Papa Francisco y contarán con la presencia de Monseñor Lucio Adrián Ruiz, Secretario del Dicasterio de la Comunicación de la Santa Sede.

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I Jornadas Internacionales de Educación Ambiental y Espiritualidad Ecológica

Del 8 al 10 de Octubre de 2019, se desarrollarán en las Ciudades de Posadas y Encarnación las “Primeras Jornadas Internacionales de Educación Ambiental y Espiritualidad Ecológica”, organizadas por la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UCSF, a través de su Instituto de Derecho Ambiental, Forestal y Federal Y la Red de Educación Ambiental de Encarnación.

El objetivo de las Jornadas es abordar la educación ambiental desde las orientacionesoi de espiritualidad contenidas en la Encíclica “Laudato Sí” del Papa Francisco y contarán con la presencia de Monseñor Lucio Adrián Ruiz, Secretario del Dicasterio de la Comunicación de la Santa Sede.

En el contexto de estas Jornadas se realizarán múltiples actividades como los “Encuentros de Jóvenes líderes ambientales”, los “Seminarios de Comunicación, Información y Justicia Ambiental” y el “Encuentro de protección del patrimonio espiritual de la Eco-región” involucrando a alrededor de 2.500 personas.

En cuanto a la organización general el Instituto de Derecho Ambiental, Forestal y Federal de la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UCSF Sede Santos Mártires, desde siempre se involucró con la problemática ambiental con un enfoque eco-regional, el cual conmemora sus diez años de creación con esta iniciativa.

Las diversas actividades estarán co-organizadas por los Obispados de las Diócesis de Posadas y de Encarnación (Paraguay), las Universidades Nacional de Itapúa y Nuestra Señora de la Asunción (ambas de Paraguay), el Instituto Superior Antonio Ruiz de Montoya, y la ONG VIVAT Internacional, contando asimismo con el auspicio de diversas empresas e instituciones.

Las Jornadas tendrán como invitado principal a Monseñor Lucio Adrián Ruiz, quien es Secretario del Dicasterio de la Comunicación de la Santa Sede, y cuenta con una amplia formación profesional, siendo Analista en Informática, Master en Ciencias de Administración (MBA, por la Politécnica de Madrid) y Doctorado en Ingeniería Biomédica.

Las actividades programadas tienen como objetivo generar personas comprometidas con propiciar acciones de educación ambiental, dando respuesta concreta al desafío cultural, espiritual y educativo que plantea el Papa Francisco, y a su invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta (LS,14).

Se buscará a través de los diferentes encuentros lograr un abordaje integral de las orientaciones de espiritualidad ecológica en la educación formal, informal y no formal, consolidando a su vez el enfoque eco-regional. Por ello, la estética de las Jornadas refleja elementos en común de las Ciudades núcleo de la eco-región identificada para abordar la materia ambiental: el azul del río y el rosa del lapacho (flor nacional de Paraguay y flor provincial de la provincia de Misiones).

Más información: ntognola@ucsf.edu.ar

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ENDUC 10: reflexión ecológica y opción preferencial por los pobres

La Universidad Católica de Santa Fe fue sede del X Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos, co-organizado con la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria.

Bajo el lema: «Laudato si’ y la cultura contemporánea. Vanguardias y desafíos de la ecología integral», cerca de un centenar de docentes reflexionaron y analizaron la responsabilidad ética y social del hombre – centro de la creación, imagen y semejanza de su creador, y responsable de la casa común-.

Durante el acto de apertura, el rector de la UCSF, Mgter. Arq. Ricardo Rocchetti se refirió a la responsabilidad que entraña en el rol docente el desarrollo personal de otros, “traigo una frase de San Juan Pablo II, llamándonos constructores de la sociedad, esto pone de relieve la enorme responsabilidad que pesa sobre nuestras espaldas”.

En este sentido y en concordancia con la temática del Encuentro, recordó que la Iglesia anima a intentar una formación integral de las personas en todas sus dimensiones.

Por su parte, el Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria, Monseñor Gustavo Zurbriggen, expresó su agradecimiento a la UCSF por ser sede, para “este encuentro de reflexión, para estos días de compartir cristiano. Un compartir que nos tiene que ayudar a analizar la misión que el Señor nos ha puesto en nuestros lugares de trabajo, en el mundo de la universidad y en el mundo del pensamiento, de la búsqueda de la verdad”.

Resaltó además que este X ENDUC es fruto del trabajo y el esfuerzo a lo largo del tiempo.

Luego de compartir la oración por la creación, a cargo del Pbro. Carlos Scatizza, Vicerrector de Formación de la Universidad, comenzó el encuentro con la conferencia de María Clara Lucchetti Bingemer, Vicepresidente de la Sociedad Brasileña de Teología y Ciencia de la Religión y de la Asociación Latinoamericana de Literatura y Teología del Brasil.

 

La necesidad de una conversión ecológica

Bingemer comenzó señalando que ya no se piensa un humanismo cristiano antropocentrado, “debe haber una integración del elemento ecológico, del elemento cósmico para pensar el ser humano a partir de la revelación. Y para eso es necesaria una conversión ecológica -puntualizó- es prioridad en el mundo, y de manera especial en América Latina”.

La profesora titular del Departamento de Teología de Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro señaló   que la responsabilidad y el cuidado del medio ambiente es parte integral que el pensamiento teológico que América Latina ha tomado en los últimos 50 años, con la opción por los pobres, y la conexión inseparable entre fe y justicia.

Inició su exposición rescatando los aportes de dos pensadores. Por un lado, el teólogo brasileño Leonardo Boff, pionero en la reflexión ecológica en el sur del mundo, en diálogo con el Evangelio y la ética global. El otro es el Papa Francisco, autor de la encíclica Laudato ‘Si.

Ambos, “postulan una ecología integral que privilegia la relación sobre todo individualismo, y entienden la vida como una conexión de todos los seres, donde todos son interdependientes de todos, y responsables por todos”.

Bingemer profundizó que “el esfuerzo en restaurar las relaciones armoniosas entre la humanidad y el cosmos exige superar ciertos conceptos determinantes, individualistas y económicos. Nos llama a recuperar una noción de la vida tan presente en las culturas pueblos originarios, que veían al cosmos como epifanía, llena de sentido, manifestación del misterio. Una instancia que demanda reverencia y respeto”.

“La contemplación del misterio del cosmos no debe ser vista como una preocupación ascética o estética –únicamente-nacida del ocio, sino como la expresión de una preocupación ética primordial: se debe devolver el cosmos a los hombres y mujeres que fueron desposeídos de los que les tocaba y correspondía de ese cosmos. Esa restitución acompaña la lucha de darle pan al hambriento, techo al desamparado, agua al sediento. Todo esto es devolver el cosmos a todos aquellos que han sido expropiados de él.”

Por lo tanto, afirma Bingemer que ecología, reflexión ecológica y lucha por la justicia están íntimamente conectados. Ambas reflexiones apuntan a la cercanía existente entre el cuidado de la tierra y la opción preferencial por los pobres.

En referencia a la Encíclica Laudato ‘Si, detalló que el Papa Francisco llama la atención, hace una alerta contra la actitud consumista y predatoria. “La principal preocupación del Papa es no separar, bajo pretexto alguno, el compromiso a favor del medio ambiente y el compromiso en favor de los pobres. El documento pontificio propone una nueva idea de progreso, no centrada en una arrogante omnipotencia del ser humano, que se atribuye el derecho de agredir el planeta que habita olvidándose que esta es la casa común de todos. Se trata de buscar un progreso como desarrollo holístico y ecológicamente sostenible que sea el acto fundante de una nueva civilización”- concluyó.

La Casa Común

En el Conversatorio 1 se reflexionó sobre Vivir en la Casa Común. Carlos Nudelmam, Carlos Pagano y Michael Moore, con la coordinación de Héctor Odetti, expusieron sobre el paradigma tecnocrático y gestión del agua; consideraciones para una “conversión” intercultural de la docencia universitaria y los desafíos desde la ecología integral a la teología.

 

Vivir juntos

Frente a la propuesta del Papa Francisco, que nos llama a la conversión ecológica, en el Conversatorio 2 se reflexionó acerca de cómo vivirla en y desde la universidad. ¿Los fines de la universidad pueden ordenarse al bien común? Se retoma el significado clásico del término universitas para redescubrir, desde las funciones esenciales de la universidad, una vocación al respeto por la diversidad, a la búsqueda de la unidad, a la vida en comunidad y a la transformación de los seres humanos. Estas reflexiones estuvieron a cargo de Emilce Cuda, Ana Bonet y la Dra. María Andrea Piñeda, coordinado por Carlos Horacio Torredell.

En Latinoamérica, desde hace más de una década, se registran programas universitarios orientados a la responsabilidad social para el desarrollo sostenible. Estos han tenido enfoques de gestión de valores y de gestión de impactos organizacionales, educativos, cognitivos y sociales. Los mismos han servido de base para repensar las prácticas de formación, investigación y extensión universitarias orientadas al desarrollo sostenible.

Trascender la Vida

El grave problema ambiental puede ser enmarcado por el conocimiento científico y la experiencia estética, que permiten explorar una visión religiosa simultáneamente atenta a la racionalidad y a la belleza, plantearon en el Conversatorio 3 el Prof. Franco Cazzola, el Pbro. Lucio Florio, y el Dr. Aníbal Fornari, coordinados por el Prof. Mario Andino.

En ese sentido, el principio antrópico y la ausencia de contacto con vida en el universo conducen a pensar en lo extraño de que haya una biósfera en la Tierra, y que ésta haya evolucionado hasta nuestro tiempo. El período presente caracterizado como “Antropoceno” introduce una luz de alerta en el proceso de miles de millones de años sobre la delgada capa donde se desarrolla la vida en el planeta.

Por otra parte, la literatura y el arte no sólo nos reflejan la belleza de la vida, sino que también nos describen los signos de la perturbación radical del ambiente natural. En todo caso, la situación demanda un “pensamiento fuerte” que integre ciencias naturales, humanas, filosofía, arte y teología para pensar el futuro de la “Casa común”.

En este sentido, considerar el arte de ‘lo pequeño’ como gesto presente y de ‘lo maravilloso’ como incidencia histórica hacia la conversión ecológica.

 

Talleres

Además, se trabajó en cuatro grupos por afinidades disciplinares. Las conclusiones de cada espacio se pusieron en común a fin de enriquecer las perspectivas. Todos estos aportes fueron recogidos por la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria, y dará como resultado un documento final sobre este X ENDUC.

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Claves del Consumo Sostenible

Existe amplio consenso en afirmar que la crisis ambiental global va más allá de la problemática ecológica. En última -o primer- instancia, remite a una dimensión cultural subyacente que tiene que ver con la forma de pensar y de relacionarse con el mundo.

La inclusión de este tema en la agenda 2030 de la ONU, particularmente en el Objetivo de Desarrollo Sostenible n° 12 “Producción y consumo sostenible”, la publicación de la encíclica Laudato Si’, ponen en evidencia la urgencia de un cambio. Y este es el tema a partir del cual la Ingeniera ambiental, Anabel Rocío Orellano, reflexiona acerca de la sostenibilidad y el consumo sostenible.

Para entender el concepto de consumo sostenible, primero tenemos que definir qué entendemos por sostenible o sostenibilidad. Esta tendencia mundial indica que los seres humanos de hoy tenemos recursos limitados para satisfacer nuestras necesidades, y no debemos comprometer los de las futuras generaciones impidiendo que puedan satisfacer sus necesidades, ni la biocapacidad del planeta, explica Orellano. La idea de sostenibilidad abarca el desarrollo social, ecológico, económico, cultural de forma armónica con el entorno, en relación con nosotros mismos, con las demás personas y seres.

El consumo sostenible se refiere a las acciones personales que, como ciudadanos y consumidores, debemos llevar adelante. Buscando que nuestras acciones conscientes no impliquen una perturbación al entorno y a las generaciones futuras. Para esto hay que tener en cuenta que la decisión sobre el consumo no es un acto aislado, sino que responde a una compleja interrelación entre factores culturales y sociales, características personales, valores y estilos de vida.

Si pensamos en nuestro día a día, la cantidad de recursos naturales que utilizamos desde que nos levantamos hasta que nos acostamos- vestimenta, alimentación, transporte- implican una cantidad de aire limpio, agua, suelo y demás recursos que estamos tomando: ahí está nuestro deber de consciencia, de responsabilidad.

Uno de los objetivos del consumo sostenible es que como ciudadanos seamos conscientes y actuemos al respecto. Para esto es clave la información disponible, la accesibilidad a opciones sostenibles y la motivación para la adquisición de hábitos consientes.

 

Aliados para la sostenibilidad

Respecto a las motivaciones de fondo que propician una transformación efectiva, la literatura reporta dos experiencias transformadoras. Por un lado, la conexión con la naturaleza, como una de las maneras de generar esta conciencia que motiva a la acción. La experiencia de viajar, vivir, compartir en entornos naturales hace que podamos tomar perspectiva de la importancia de proteger y cuidar la “casa común”.

Por otro lado, la experiencia religiosa o espiritual puede ser una de las experiencias más profundas e influyentes en el comportamiento. Las religiones -cristianismo, judaísmo, islamismo, budismo, hinduismo- proponen un ideal de vida simple, austera, solidaria, de responsabilidad para con los otros; y esto se condice con estilos de vida en donde debería primar un consumo sobrio y necesario, la conciencia del otro y de los otros, y la responsabilidad para con el ambiente. También en la esfera colectiva, las tradiciones religiosas en todo el mundo tienen una gran influencia social, educativa, política y cultural, lo que las convierte en un potente aliado para la sostenibilidad.

En el fondo de lo que se trata es de reflexionar sobre qué tipo de vida queremos llevar, cuáles son nuestras prioridades, qué entendemos por calidad de vida, siendo consientes de nuestra interdependencia con todo lo que existe.

 

Si querés saber más sobre consumo sostenible, te invitamos al Seminario: “Consumo Responsable y tradiciones religiosas: aliados para la sostenibilidad”

 

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Jornada Cuidadores de la Casa Común

El encuentro se centrará en experiencias prácticas de Laudato si’, en particular se expondrá el proyecto Cuidadores de la Casa Común, que fue presentado por monseñor Lugones al pontífice en 2016, tiene como motivación principal la apuesta por superar la cultura del descarte desde los propios “descartados y descartadas”, al reconocer –como afirma el Papa- la relación íntima entre los pobres y la fragilidad del planeta y la convicción de que en el mundo todo está conectado.

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Jornada Cuidadores de la Casa Común

El próximo 24 de septiembre, se realizará la Jornada Cuidadores de la Casa Común, con la presencia de Monseñor Jorge Lugones y la Lic. Martha Arriola. La cita es de 17 a 19 horas en el Aula 1.28 de la Universidad Católica de Santa Fe.

El encuentro se centrará en experiencias prácticas de Laudato si’, en particular se expondrá el proyecto Cuidadores de la Casa Común, que fue presentado por monseñor Lugones al pontífice en 2016, tiene como motivación principal la apuesta por superar la cultura del descarte desde los propios “descartados y descartadas”, al reconocer –como afirma el Papa- la relación íntima entre los pobres y la fragilidad del planeta y la convicción de que en el mundo todo está conectado.

En este sentido, disertará Mons. Lugones, Presidente de la Pastoral Social, y lo propio hará la Lic. Arriola como directora ejecutiva del Proyecto Cuidadores de la Casa Común.
También expondrán el Dr. Jerkovich y la Dra. Borri sobre “Educación y espiritualidad ecológicas”.

El objetivo principal de Cuidadores de la Casa Común consiste en generar oportunidades de trabajo digno a jóvenes en situación de extrema vulnerabilidad, es decir desarrollar tareas de concientización, cuidado y defensa de la Casa Común, tales como: generación de plantas de procesamiento de residuos de plástico, de aparatos eléctricos y electrónicos, de residuos de vidrio, generación de energía alternativa, construcción de criadero de peces, guías de turismo ecológico, producción de alimentos orgánicos, campañas de concientización del cuidado del medio ambiente.

Esta actividad se enmarca en el trabajo del Instituto de Doctrina Social de la Iglesia dependiente del Departamento de Filosofía y Teología, que pretende generar espacios interdisciplinarios de reflexión y estudio entre ciencia y fe.

Este encuentro será el punto de partida para, en Santa Fe, realizar experiencias concretas en el ámbito de la universidad e instituciones o complejos educativos sobre Laudato si’.

Para informes, comunicarse a institutodsi@ucsf.edu.ar.AFICHES - cuidadores de la casa comun

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Desarrollo… ¿para qué?

En el presente artículo se ofrecen algunas conclusiones y un esbozo de las perspectivas trabajadas en el marco del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si” dirigido por Ana María Bonet de Viola, llevado a cabo en la Universidad Católica de Santa Fe desde el año pasado y ya próximo a finalizar.
A lo largo del trabajo realizado, nos propusimos abordar la temática del desarrollo, permitiéndonos repensar su concepto, tomando como punto de partida la encíclica “Laudato Si” del Papa Francisco.

No se trata de un tema nuevo, pero dado el agravamiento sin pausa de las problemáticas ambientales, como el deterioro de la capa de ozono y el cambio climático consecuente, o la alarmante pérdida de biodiversidad, el interés de la humanidad por la cuestión ambiental se ha ido acrecentando. Existen hoy, en la conciencia social, distintos conceptos que ponen de manifiesto esta preocupación: recursos no renovables, desarrollo sustentable, tecnologías “limpias”, protección de los ecosistemas, protección de la biodiversidad, cuidar el agua, reciclaje, entre otros; todos insertos en el discurso de lo que se ha dado a conocer como “movimiento verde”. Dichos conceptos parecen, sin embargo, ya no alcanzar para asegurar la protección del ambiente que demanda el mundo globalizado y particularista en que vivimos, donde el individuo se encuentra a veces desorientado, y aspira a poseer cada vez más bienes a cualquier costo, sin importar que, tal vez, ese costo deba ser amortizado por todos aquellos que habitamos el planeta tierra, nuestra casa común.

Es precisamente ésta la idea que emerge de Laudato Si: se torna necesario repensar el “desarrollo”, replantear la ecuación actual del progreso a cualquier precio, cambiar un modelo que se encuentra agotado, porque es una fórmula que puede conducir, tarde o temprano, a la destrucción de nuestro planeta. Cada vez son más apremiantes respuestas a los interrogantes “desarrollo… ¿para qué?”, “¿hasta qué punto?”, “lo que llamamos “desarrollo”, ¿lo es verdaderamente?”, “¿hacia dónde nos lleva?”, “¿cuáles son sus límites?».

La encíclica constituye un llamado de atención, a la vez que plantea un invitación concreta: no se trata de retomar los esquemas actuales y volverlos más “verdes”, sino de rediseñar el sistema actual, crear nuevas propuestas que consigan alcanzar un diálogo armónico entre el desarrollo y una custodia correcta, adecuada del ambiente, tendiente a conservar, defender, mantener o preservar y, en definitiva, proteger el ecosistema, nuestra casa común, como administradores que somos. Tal como lo advierte el Papa en Laudato Si, “No somos Dios. La tierra nos precede y nos ha sido dada” (LS, 67).
Hoy la humanidad tiene un gran poder sobre la naturaleza, como nunca antes lo tuvo y si bien esto ha derivado en valiosas mejoras en la calidad de vida, puede afirmarse también que el crecimiento tecnológico no fue acompañado de un desarrollo del ser humano en responsabilidad.

En la investigación desarrollada en el marco de este proyecto se incluyó el análisis y estudio comparativo del punto de vista de Ugo Mattei expresado en su libro Bienes Comunes. Se propuso un paralelismo entre la “tierra”, o “casa” a que hace alusión el Papa Francisco en su encíclica, y los “bienes comunes” a que refiere Mattei en su obra, configurando éstos una nueva categoría de bienes, diferente a los ya definidos “bienes privados” y “bienes públicos”. Los bienes comunes son entendidos no como públicos (del Estado), sino como bienes de todos. Según esta perspectiva, el ambiente puede catalogarse como “bien común” y por tanto de todos, de la humanidad entera. Se desprende de esta idea la necesaria tutela que demanda este bien común, que corrija la injusticia en que se cae cuando un “desarrollo” sin límites ni responsabilidad diseñado por unos pocos, impacta sobre el entorno en su totalidad. Es menester entonces defender lo común tanto frente a los poderes privados, como a los públicos. Especialmente, en tiempos en que los Estados, a la sombra de una escasa legislación ambiental obligatoria y con una abundante “soft law” en la materia, permanecen ausentes, o incluso se tornan cómplices de este proceso de autodestrucción de la humanidad.

Como bien dice el autor, “la tradición constitucional liberal no duda en tutelar al propietario privado frente a la autoridad pública, frente al Estado a través de institutos como la indemnización (…). En cambio, no admite tutela jurídica alguna, comenzando por la constitucional, cuando el Estado transfiere al sector privado bienes de la colectividad, bienes comunes, no sometidos a un régimen de propiedad privada”. (Mattei Ugo, 2013, p. 9).
Uno de los capítulos de la obra a que he hecho alusión se titula “O un futuro en común o ningún futuro”, lo cual interpela acerca de a dónde nos está llevando el modelo actual de desarrollo y conduce a la pregunta acerca del futuro de la convivencia en el jardín del mundo.
El interrogante planteado urge el debate, que ya se encuentra abierto, pero su desenlace depende de las decisiones y acciones concretas que se lleven a cabo.

Estas reflexiones son las que impulsaron la realización de las “Jornadas Internacionales Repensar el Desarrollo en torno a Laudato Si” en Octubre de 2017, en la UCSF, en colaboración con el Katholischer Akademischer Ausländer-Dienst (KAAD) y con el Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano (ICALA). Durante las mismas se expusieron los resultados del trabajo de investigación y el debate fue enriquecido con el de los diversos expositores extranjeros que participaron, favoreciendo el intercambio y el arribo a nuevas conclusiones en conjunto.

Para coronar el trabajo realizado en las jornadas, integrantes del grupo de investigación han publicado el libro “Repensar el Desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”, con Ana María Bonet de Viola y Federico Ignacio Viola como editores. Dicha obra incluye diversos artículos que abordan la problemática tratándola desde variadas perspectivas pero que, en definitiva, nos permiten atisbar como conclusión, que las problemáticas sociales y ambientales vigentes exigen un urgente replanteo del modelo de desarrollo.

El grupo de investigación continuará con su labor, en adelante con un nuevo proyecto, relacionado con el anterior, titulado “Fraternidad como camino para la paz. Aportes para la reformulación de los Derechos Humanos a partir de su potencial ético y relacional”.

 

Mariana del Pazo
Abogada. Becaria del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”.

 

Equipo del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”
Equipo del proyecto de investigación “Repensar el desarrollo. Aportes en torno a Laudato Si”

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Jornadas Internacionales “Repensar el Desarrollo” en torno a Laudato Si.

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La Encíclica del Papa Francisco Laudato si ha abierto una perspectiva nueva para el diálogo Iglesia – sociedad. Lejos de sumarse a la corriente de la “moda verde” de algunos países del norte y organismos internacionales, como ha sido interpretado en algunos medios, la encíclica pone en tela de juicio el modelo actual de desarrollo global, abriendo nuevas perspectivas al respecto. Laudato si presenta un diagnóstico en el que convergen la ciencia y la tradición espiritual cristiana y ecuménica: la globalización del modelo de consumo de los países industrializados es ecológicamente inviable y socialmente destructiva. De allí se deriva un imperativo urgente: imaginar otros futuros posibles y la forma de construirlos. (Ingresar en toda la información de las Jornadas en el enlace URL del evento).


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