El Estado Islámico reconoció la muerte de su líder

El Estado Islámico reconoció la muerte de su líder, Abu Bakr al Baghdadi, y anunció el nombramiento de Abu Ibrahim Al Quraishi como nuevo jefe de la organización.

En un audio atribuido a su nuevo portavoz y difundido en redes sociales afiliadas a los yihadistas, se reconoce el fallecimiento de Al Bagdadi, quien murió en una operación militar de Estados Unidos en la provincia noroccidental siria de Idlib.

El director interino del Centro Nacional Antiterrorista de EEUU, Russ Travers, recordó que, además de sus combatientes en Siria y en Irak, el grupo tiene unas 20 ramas y filiales en el mundo, cuyos efectivos van de cientos a miles en la rama afgana. “Esto nos indica que la insurgencia tiene muchas opciones”, explicó.

 

 

 

Leer Más


Reino Unido logra un nuevo acuerdo para su salida con la Unión Europea

«Cuando hay voluntad, hay un acuerdo. ¡Tenemos uno! Es un acuerdo justo y equilibrado para la UE y Reino Unido (…) Recomiendo al Consejo Europeo que respalde este acuerdo», comunicó Juncker en sus redes sociales.

Por su parte, el premier británico, Boris Johnson, aseguró que con lo pactado podrán “retomar el control”, aunque aún es necesario el visto bueno del parlamento.

A partir de ahora, los pasos siguientes son, por el lado europeo, conseguir el visto bueno de los jefes de gobierno, y después la ratificación del Parlamento Europeo. En principio, a pesar del escaso tiempo restante hasta la fecha del 1 de noviembre, hay confianza en lograrlo. Por otro lado, quedará también la ratificación del Reino Unido.

Leer Más


El Primer Ministro de Etiopía ganó el Premio Nobel de la Paz 2019

Abiy Ahmed fue elegido «por sus esfuerzos para lograr la paz y la cooperación internacional, particularmente por su iniciativa decisiva destinada a resolver el conflicto fronterizo con Eritrea», expresó la presidenta del Comité Nobel noruego, Berit Reiss-Andersen, al anunciar al ganador de la elección 2019.

El primer ministro etíope logró en 2018 poner fin a un sangriento conflicto entre su país y Eritrea, que llevaba 20 años.

La guerra entre Etiopía y Eritrea comenzó en 1998, cinco años después de que el segundo lograra independizarse del primero, y duró hasta 2000. Sin embargo, una disputa sobre cuál sería la línea fronteriza entre ambas naciones continuó sin resolverse, lo que perpetuó un estado de tensión constante que se prolongaría por dos décadas.

Leer Más


Lenín Moreno traslada la sede del gobierno ecuatoriano fuera de Quito

El presidente Lenín Moreno anunció el traslado de la sede del gobierno de Quito a Guayaquil, en medio de las crecientes protestas en la capital ecuatoriana contra su decisión de eliminar los subsidios a los combustibles.

«He trasladado la sede de Gobierno a esta querida ciudad (Guayaquil), de acuerdo a las atribuciones constitucionales que me competen», dijo Moreno en un mensaje televisivo, en el que apareció acompañado del mando militar.

El anuncio coincidió con la llegada de miles de miembros de comunidades indígenas a Quito para manifestarse contra la decisión del mandatario sobre los combustibles.

Moreno había declarado el estado de excepción en todo el país en respuesta a las protestas que comenzaban a gestarse.

 

Leer Más


El plan de Boris Johnson para reafirmar el Brexit

Según el documento de Boris, el 1° de enero de 2021 el Reino Unido debe abandonar todas las instituciones y estructuras de la UE, incluida la unión aduanera. Es decir, no más comercio sin control ni libre de regulaciones. Además, el país tendrá que dejar las estructuras judiciales, y los acuerdos en justicia, seguridad y defensa.

De todas formas, el premier introdujo determinadas modificaciones. El plan «dos fronteras por cuatro años» con Irlanda del Norte. Si bien también abandonaría la unión en la fecha establecida, se mantendría alineada con las regulaciones y la libertad de movimiento hasta 2025.

Según Johnson, las mercancías que ingresen a Irlanda del Norte tendrían que ser verificadas para controlar si cumplen con los estándares de la UE, que se aplicarían en toda la isla. Así se crearían una frontera reguladora a través del Mar de Irlanda entre Gran Bretaña e Irlanda del Norte y una frontera aduanera entre Irlanda del Norte y la República de Irlanda. Si Irlanda del Norte mantiene las regulaciones de la UE sobre alimentos y productos manufacturados y libertad de movimiento, no habría necesidad de mayores controles.

Leer Más


Estamos en curso de colisión frontal con los límites ecológicos del planeta

El Dr. Adrián Beling, becario del KAAD, Servicio de Intercambio Académico Católico, presentó el libro Desarrollo Non Sancto “la religión como actor emergente en el debate global sobre el futuro del planeta”, invitado por el Instituto de Ecología Humana y Desarrollo Sustentable de la Facultad de Ciencias de la Salud.

 

En la discusión sobre desarrollo desde la perspectiva de la Encíclica Laudato si’, la Universidad Católica de Santa Fe promueve espacios de reflexión y análisis, en el intento de dar respuestas a los desafíos que se plantean a nivel global.

En este contexto, Adrián Beling, Doctor en Sociología por la Universidad Humboldt de Berlín y por la Universidad Alberto Hurtado en Santiago de Chile, junto a Julien Vanhulst, coordinaron la publicación del libro Desarrollo Non Sancto. “Este es un libro que surgió de una inspiración común con (la Dra.) Ana Bonett y que después tomó un camino paralelo. Terminamos produciendo dos libros hermanos, pero ambos salen de la misma fuente, que es la reflexión que nos propone el Papa Francisco a partir la Encíclica Laudato si’ acerca de la trayectoria deletérea que está adoptando la sociedad posmoderna en todo el mundo y que está en curso de colisión frontal con los límites ecológicos del planeta y está desintegrando a las sociedades en el camino hacia ahí”, comenzó a explicar Beling.

 

Pensar la socioecología

La publicación es un libro colectivo. Todas las contribuciones tienen un denominador común, y es tomar a la ecología desde la complejidad socioecológica que plantea Francisco, “que rechaza de forma bastante explicita el discurso más individualista y más acomodaticio que no molesta a nadie, que es esto de apagar la luz o sacar la basura”.

“La problemática es más profunda y consiste en empezar a reconocer que hay un lado muy oscuro del proceso de industrialización y de modernización del mundo. Los beneficios son evidentes y eso es de lo que todo el mundo habla, no hace falta decirlo porque está dicho. Se ha reducido la tasa de mortalidad, que la gente tiene acceso a cosas que antes no tenía, todas esas cosas son evidentes, pero de lo que nadie habla es de que esto no fue gratis y que hoy hay un protoconsenso científico, pero también político, de que esta trayectoria es suicida”.

El Papa plantea que el comportamiento de la sociedad planetaria suicida, sin eufemismos.  “Lo que pasa es que con el discurso ambientalista hay también una apropiación muy particularista de ese discurso que tiene que ver con un cierto ambientalismo del norte, que se caracteriza por prácticas como reciclaje, eficiencia energética, apagar la luz al salir de la habitación, este tipo de cosas que están muy bien pero que no solucionan nada”, desafía Beling.

Por ejemplo, un país como Alemania que es pionero en debate y en prácticas ambientalistas, “no es modelo de nada: Alemania tiene una huella ecológica de cuatro planetas. Significa que para que todos podamos vivir como vive un alemán actual, necesitaríamos los recursos que producen cuatro planetas, y la capacidad de absorción y polución de cuatro planetas. Solo tenemos uno. Entonces, ese país no puede verse como un modelo en ese sentido tampoco, no más que Argentina. La gente allá vive mejor en términos sociológicos y materiales, pero eso no es sostenible en el tiempo. De hecho, gran parte de esa bonanza también proviene de la no bonanza de otros lugares”.

 

La religión como actor emergente

El libro plantea a la religión como un actor emergente en esta discusión. En este sentido, Beling considera la religión -desde su punto de vista-  como un microuniverso, una especie de espejo de las sociedades en las cuales esa religión existe. “Si es conservadora, es porque esa sociedad es también conservadora, o quizás cambia más lento de lo que cambia la sociedad. Pero en el fondo no es nada que esté completamente fuera, sino que reproduce un poco las mismas estructuras y las mismas matrices de pensamiento de las sociedades en las cuales se origina y en las cuales se desarrolla”.

Desde esta perspectiva, se pueden observar distintos movimientos en distintas direcciones. “En especial, hay un surgimiento muy fuerte desde lo que en la Iglesia Católica se denomina sectas pentecostalistas que lejos de plantear este debate, resisten este debate. Son las que han llevado, por ejemplo, a la elección de Bolsonaro en Brasil, que obviamente es el anti-esto”, argumenta Beling.

“Pero desde la Iglesia Católica, y desde las estructuras tradicionales, hay una especie de convergencia ecuménica en torno a esta idea de ecología integral que tiene todas estas dimensiones de críticas civilizatorias. Porque va más allá, se enfoca en lo que hay en común entre todos estos colores políticos y que es problemático, pero que por ser común a todos nadie problematiza”.

Wolfgang Sachs, prologuista de este libro, abrió su conferencia en Berlín diciendo estamos en la ciudad del muro, pero yo no voy a hablar del muro. Desde la perspectiva de la que yo quiero hablar, lo que había de un lado y del otro, era lo mismo. Beling explica que estamos acostumbrados a pensar en el antagonismo fundamental del Siglo XX Comunismo/Capitalismo, pero, desde un punto de vista socio ecológico, ambas eran exactamente lo mismo.

“Se puede pensar al comunismo como un capitalismo de Estado, que tiende exactamente a lo mismo que el Capitalismo, esto es expandirse consumiendo en el proceso los recursos del planeta vivo, para convertirlos en un recurso convencional como es la moneda y ese proceso es altamente problemático. Eso es lo que el Papa problematiza en esta Encíclica de forma más o menos explícita”.

 

Mesianismo tecnológico y economicismo

Hay un antagonismo muy claro que plantea Francisco en Laudato si’. “El mesianismo tecnológico, que plantea que la tecnología va a resolverlo todo, y el economicismo, por el cual el criterio económico es el que prima y el que rige las decisiones. Él dice que estas dos cosas están llevándonos a chocarnos contra una pared”.

Tanto el Papa, como los autores de este libro Desarrollo Non Sancto, plantean que nos hemos acostumbrado a pensar modernidad y expansión como sinónimos, y sostienen que esto no es necesariamente así. “De hecho, la promesa original de la modernidad en los pensadores ilustrados europeos, era una sociedad autónoma que maximizaba la posibilidad de cada individuo de decidir su propio destino. Eso es lo que caracterizó al proyecto moderno en sus orígenes, y hoy nos encontramos que es casi lo contrario de eso, la antítesis. Pensar que estamos metidos en un proceso inevitable, reduce la posibilidad de libertad. Hoy trabajamos más horas, cobramos menos sueldo y tenemos menos perspectivas claras de futuro que lo que teníamos en los años 70”.

“Esta idea expansiva ha llevado a reducir toda esa amplitud, toda esa complejidad maravillosa que es la vida y que es la maximización de la posibilidad de cada persona y de cada nación de decidir su destino; la hemos reducido a simplemente incrementar cada año una cifra que le llamamos PBI y a eso se subordina todo lo demás. Para poder volver al proyecto moderno debemos desacoplarlo de esta idea expansiva”, afirma Beling.

La traba no es política, es de imaginación sociológica

“El 80% de nuestro consumo es descartable, lo usamos una vez y lo tiramos, es packaging. ¿Te cambiaría mucho tu calidad de vida por reducir el Packaging?”. Beling explica que no se trata de retroceder, de “volver a la edad de las cavernas”.

“A medida que algunas cosas se van instalando, se crea una inercia y se crean intereses que protegen esa inercia e impiden revertirla. Cuando hablamos de transformaciones impulsadas desde la política yo me pregunto: Si queremos hacer un cambio ecológico… ¿Qué hay más fácil que prohibir las bolsas de nylon? ¿Es tan complicado?

Y en esta línea, Beling plantea que “con el plástico tenemos un problema enorme. No hay metro cuadrado en el vasto océano, y no hay ninguna porción de la que saquen muestras de agua que no contenga restos de plástico. Es fatal para la biodiversidad. Pero hay tantos grupos de interés creados, que para volver para atrás hay que barajar y dar de nuevo”.

“La primera traba no es política, es de imaginación sociológica: se trata de desacoplar ciertas cosas que en nuestra mente están acopladas como si fueran lo mismo, si no empezamos por ahí, no hay cuestionamiento y si no hay cuestionamiento no hay cambio”.

Y la edición de este libro es, justamente, una modesta contribución a intentar plantear ese cuestionamiento como un primer paso hacia un cambio.

 

 

Leer Más



Trump confirmó la muerte del hijo de Osama Bin Laden en Afganistán

«Hamza bin Laden, el alto responsable de Al-Qaeda e hijo de Osama bin Laden, fue abatido en una operación de contraterrorismo llevada a cabo por Estados Unidos en la región de Afganistán-Pakistán», declaró Donald Trump en un comunicado, sin ofrecer más detalles.

Según el presidente, el hijo de Bin Laden era «responsable de planificación y tratar con varios grupos terroristas». El mandatario confirmó así la información publicada previamente por medios estadounidenses, aunque sigue sin estar claro el momento en que se produjo su muerte ni el lugar exacto.

La zona fronteriza entre Afganistán y Pakistán es considerada el principal refugio de Al Qaeda y se especula con que en ella también se encontre el líder actual de la organización, el egipcio Ayman al Zawahiri.

 

Leer Más


El OPI estuvo presente en la Feria de las Carreras de la UCSF

Lucía Mayo, coordinadora del Observatorio, conjuntamente con otros integrantes del instituto, se hicieron presentes en el stand de la Facultad de Derecho y Ciencia Política, aportando información sobre las Licenciaturas en Ciencia Política y Relaciones Internacionales y organizando juegos interactivos para poner a prueba los conocimientos de los visitantes.

La Feria tuvo lugar los días 2, 3, 4 y 5 de septiembre en la sede de la ciudad de Santa Fe de la Universidad Católica de Santa Fe y participaron de ella todas las unidades académicas que forman parte de la misma, las cuales exhibieron su oferta académica para el año 2020.

Dentro del stand de la Facultad de Derecho y Ciencia Política, el observatorio tuvo su espacio y los interesados en ingresar a las licenciaturas en Ciencia Política y Relaciones Internacionales, pudieron poner a prueba sus conocimientos en temas relacionados a dichas carreras. El juego consistía en una trivia, con diversas categorías, en las que los participantes debían responder correctamente preguntas al azar y lograr alcanzar el mayor puntaje.

También se proyectó un video institucional, mostrando a los visitantes las actividades que cotidianamente se realizan desde el instituto.

Leer Más


Bolsonaro rechaza la ayuda del G7 destinada a combatir los incendios en el Amazonas

Tras la cumbre realizada en la localidad francesa de Biarritz, los representantes del G7 acordaron desplegar una ayuda de urgencia de 20 millones de dólares para enviar y financiar aviones Canadair a la selva brasileña y a los países vecinos afectados por los diferentes focos de incendio. Además el presidente de Francia, Emmanuel Macron remarcó sobre la obligación del gobierno brasilero de dar respuesta rápida al fuego en el amazonas.

Por su parte, Jair Bolsonaro aseguró que su país está dispuesto a recibir la ayuda económica del G7 para combatir los incendios en el Amazonas sólo si el presidente galo «retira sus insultos».

«Primero el señor Macron debe retirar los insultos que hizo contra mi persona. Me llamó mentiroso, y por informaciones que tuve dijo que nuestra soberanía en la Amazonía es una cuestión abierta», afirmó el mandatario brasileño.

Los dichos de ambos funcionarios también hacen crecer las dudas sobre el avance del acuerdo entre Mercosur y la Unión Europea.

 

Leer Más